陽貨(🍜)は、座につ(🕡)くと、いかにも熱意の(❌)こもっ(🎴)たような口調(🏒)(diào )で説き出(🤩)した。
孟懿(yì )子の父(🚆)(fù )は孟(⛷)(mèng )釐子もう(㊙)きしと(🌂)い(🦄)って、すぐ(👣)れ(⛅)た人物であり、その臨(🌕)終(🚡)には(👹)、(🔸)懿子(👦)を枕(zhěn )辺に呼んで、そのころまだ一(📀)青(🗝)年に過ぎなかった(🥍)孔子の(🦆)人物を讃(🔨)え(✍)、(💹)自分の死(🚡)後には、かな(🏀)らず孔子に(🎖)師(🐎)(shī )事す(✍)るように言いのこした。懿子は、父(fù )の遺言(📮)にしたがって、そ(🌪)れ以来(🔋)、弟の南(🐮)宮敬淑なん(🔀)ぐうけいしゅく(🏚)とともに、(🍐)孔子に礼を学んで(🙂)来たのである(🌻)が(😆)、(🐩)彼の学(xué )問の態(tài )度には、(👥)少しも真面目(⏳)さがな(🍝)か(👼)った(🍭)。彼が孝の(📆)道(dào )を孔子に(🍈)たず(🔽)ねたのも、(📠)父に対する思(☕)慕の念からというより(📊)は(😥)、その(🍗)祭祀を荘厳に(🛺)して、自分(fèn )の権(quán )勢を誇(kuā )示したい底(🤔)意からだっ(🕹)た(✅)、と想像さ(🐢)れている。
大ていの牛は毛が斑まだ(🥍)らであっ(🐫)た。そして角が変にくねって(🍚)いたり、左右の(⏺)調和(💪)がとれていなかったり(👵)した。孔子はそれらに一々注意深く視線を注(zhù(🥧) )いでいた(🛸)が、そのう(🛶)ちに彼は(🏵)、一(yī(🐹) )頭の赤毛の(🗄)牛に眼をとめた。それはまだ若(🐍)くて(🐩)、つやつやと毛(máo )が陽に光(guāng )ってい(🤫)た。角は十分(fèn )伸(shēn )び切(qiē )ってはいな(⛔)かったが、(🚸)左右とも、ふっく(🥕)らと(🍂)半円を描いて(🧀)、い(🀄)か(🙈)にも調った恰(qià )好(😴)をしていた(🏜)。
という(🐠)のであった。これも子游に対(🤓)(duì )す(🌹)るのと(🖋)大(dà )同小異で、(📭)少々怒りっぽ(🙋)い子(🌂)夏に対(🍜)する答(dá(😄) )えとし(🛅)ては、先ず当(👄)(dā(🌟)ng )然だ。
孔(🐄)子(⛵)は、默って(🌿)うなずいたぎりだった。仲(zhòng )弓は(💌)もの足りな(🏄)かっ(♓)た。だが、(🔷)仕方なしに、そ(🍪)れで(🆗)引きさが(🐪)るこ(🖥)とにした。
陳亢(kàng )は字あざ(👐)なを子(📆)禽と(📵)いった。
「(🥪)案(à(🤩)n )外馬鹿(🦐)げたこと(🐒)でないか(📖)も(🛋)知(🏻)れない。はっき(👞)り云って(🕶)見(🚩)たらど(❤)うじゃな。」
1 (🌕)孟(🎖)(mè(🅱)ng )武伯(💮)、孝を問(🛠)う。子曰く、父母は唯その疾(やまい)を之れ憂うと。(爲政篇)
陽(yáng )貨(⏫)(huò(🔰) )は、(🎅)座に(🍰)つ(💹)く(🐘)と、いかにも熱意(yì )のこもったよう(🏄)な口(🔨)調で説(📲)き(🎴)出した。
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