「いかにも、さよ(🌧)うでござりま(〽)す。して(👽)そのも(🌯)とは」と、老(💂)僧(🔸)は訝いぶかしげに(💊)実之助を見上げ(🚧)た。
「ことわりじゃ(🗽)、(👼)ことわりじゃ」と、賛成(🎌)した(🐂)。
「了海さんは、まだ(🎰)や(🕳)って(🎤)いるのかなあ」と(🌵)、疑(😼)った。が(🎀)、(☝)そうした注意も、しま(🔼)いにはだん(👴)だん薄(báo )れて(🕯)しまって、(💗)市(🏇)(shì )九郎(👄)の(🎄)存在は、里人の念(niàn )頭(tó(🚷)u )か(🕉)らしば(🕺)し(🖍)ば消失せんとした(㊙)。が、市(🏜)九(jiǔ )郎の存在が、里(🆘)人に対(🛢)して没交(🤴)渉で(🍁)あるがご(♉)と(👦)く、(🥏)里人の存在も(💍)また市九郎(🚇)に没交(😷)渉であっ(🐆)た。彼(🛡)には(🥡)ただ(👍)、眼前の大(⏸)岩壁(bì )のみが存(cún )在す(📃)るばかりであった。
『静子が待(🕕)ちあぐんでいるに(🤓)違いない。』と(😨)思う毎に、(😉)汽車(😌)(chē )の廻転が殊更こと(💬)さら遅(chí )くなるように思われた(🤭)。信(xìn )一郎は、い(⏪)ら(🌒)い(🐬)らしくなって来(lá(🚜)i )る心(🧜)を、じっと(👲)抑え(📔)付けて、湯河原の(🍃)湯(tāng )宿に、自分を(💷)待っ(😹)ている若(🍡)き愛妻の(🐚)面影を、空(kōng )くうに描いて見た。何よりも(♏)先(xiā(📠)n )まず(🕉)、そ(🍭)の石竹色(sè(🐓) )に湿(shī )うるんで(🕖)いる頬(🛁)に、微笑の先駆として浮(fú )かんで来る(🖌)、(🏥)笑(xiào )靨えくぼが現(xiàn )われた。それに続いて、慎つつましい脣くちびる(⏸)、高くはないけ(🍇)れども穏やか(💮)な品のいゝ(👳)鼻(bí(🔋) )。が、そんな目(🎤)鼻立(⏩)(lì )より(🌙)も(🛑)、顔全体に現(🤐)われている処女(🔘)らしい含羞性(xìng )シャ(🚭)イネス、それを思い出す毎(měi )に、信一郎(💎)(láng )自(⏺)身(🔑)の表情(🚧)が(⚡)、たるん(🚝)で来て、(🍨)其(🏷)処(chǔ )そこ(👨)に(🛅)は居(jū )合わさぬ妻に対する愛撫の微笑が、何時の間に(🎙)か(👂)、浮かんで(❣)いた。彼は、それを誰(shuí(🎂) )かに、気付(🍡)かれは(🚟)しないかと、恥(🐭)しげ(🥇)に車内(nèi )を見(🐮)廻わ(👫)した。が、例の仏(fó(🆎) )蘭(👦)西(⛅)の少年が、その時(shí )、(🐄)
一年経ち、二(🈵)年経った。一念の動(dòng )くとこ(🎒)ろ、彼の瘠(jí(🏃) )せた腕(🐁)は、(😡)鉄(📆)の(💏)ごと(📇)く屈し(😚)なかった。ちょ(🏀)うど、十八(📛)年(⚫)目(mù(🅿) )の終りで(🆓)あった。彼は(🤥)、(👢)いつの(🌪)間にか、(➖)岩壁(bì(🔆) )の二(👢)分の一(yī(🥘) )を穿(👖)って(😕)いた。
「敵を討つ(🍡)討たぬ(🗼)などは、(😗)それは(🌑)ま(👬)だ世に(🗨)あるうち(🎑)のことじ(⛷)ゃ(🅾)。見ら(📑)るる通(🐴)り、了海(🗓)どのは、(🦕)染衣(🚃)薙髪せんいちはつの身で(🥚)ある上(⛹)(shà(♈)ng )に、この山国谷七(🕌)郷(xiā(🤽)ng )の者(🎼)に(😿)とっては、持地菩薩の再来(lái )とも仰が(🔌)れる(🧖)方じゃ」と、そのうちのある者は、実之助の敵討ちを、叶わぬ非望であ(🔬)るか(🚌)のようにい(🖲)い張(🤰)(zhāng )った。
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