朝倉先生は、(🔒)手(shǒ(🕸)u )にもっ(🎽)ていた(👽)塾(📐)生名(⏹)簿(bù(👛) )を(🍍)畳たたみのうえになげだして、腕(wàn )をく(👂)ん(🌺)だ。そして、かなりながいこ(🐷)と、(🚐)眼(🍹)(yǎn )をつぶっ(🎎)て(⛏)だ(🛶)まり(🍮)こんでいたが、やがて(🙏)眼をひらくと、ちょ(🏻)っ(🚻)と飯(🤓)島のほ(🐷)うを見たあと、み(🔶)んなの顔を見(jià(🌋)n )まわして言った。
(🤛)次郎は(🎅)、朝(cháo )倉先生(shēng )が、開塾(🤺)最初の朝(👣)の訓話くんわで、これほど激はげしい言葉を(🐵)つ(🤛)か(🐨)って、(🍁)真正(😄)(zhèng )面(🍖)から塾生(shēng )たちに非難をあび(⛹)せかけたのを、これまでにきいた覚えがなかった。かれは、まだ(🚮)あとに(🛎)残(cán )さ(🚧)れている自分(fèn )へ(💚)の(🚢)非難が、どんな言葉で(💗)表(🧗)現されるかを、身がちぢまる思(sī(💓) )いで(🌯)待っていた。
ま(🐼)っ(📠)さきに(🎎)かれの目(👄)についたのは、田川だ(🚤)った。田(🍟)(tián )川(🥤)はい(🎛)やに胸を張り、軍隊(🚑)流の不(bú )動の(🎢)姿勢でし(🍳)ゃちこば(⚡)っていた。そして、次(cì )郎(💿)(láng )が肩かたから(🧐)力をぬか(📼)せよ(😞)うと、ど(🧟)んな(🈯)に骨をおっても、なかなかそうはな(👿)ら(😬)なかった。これ(🃏)に反して、飯島は最初(⏺)(chū )か(🎶)ら、ごく(🕦)器用に正しい姿勢をとって(🌪)いた。もしかれが、おりおりうす目をあ(🥪)けて朝倉(🏆)先生の顔をのぞくよう(🥢)なこと(🗳)さえしなかったら、かれの静坐(❗)は、塾生の中でも、最(zuì )もす(🦍)ぐ(😪)れた部(bù(🎠) )類に属していたのかもしれ(🐶)な(👦)かったのであ(🚨)る。
それから(🚳)、(🚄)ちょっと柱(🌜)(zhù )時(🏼)(shí )計(jì )をのぞ(🍪)き、(🚀)
机(jī )の上(shà(🙅)ng )には、(🤹)二三日まえ、(🦉)兄の恭一(yī(🌯) )きょういちから来たはがき(🥦)が、文(wén )面(😇)を(🎏)上にして(👍)の(👟)っていた(🧛)。それには、
コーン、コ(💥)ーン(🚹)、――コー(🍦)ン、コーン。
かれに(🥎)は、まったく(🍘)自信(🎇)がなかった。白(🕳)(bái )鳥会時代の心(xīn )の修練(😸)も、(🐜)友愛(🔇)塾の助手と(💆)しての現在の信念も、こ(👇)うし(👙)た場(🗃)(chǎng )合の(⬛)態度を(👶)決(jué )定す(🥛)る(🚞)には、何のた(🏯)しに(⛲)もならなか(🍃)った(🐼)。かれがこれまで信(xìn )奉し(😖)んぽうも(🗳)し、実(🐌)践じ(🥦)っせ(💶)んにもつ(🍥)とめて(🐲)来た、友(🔈)(yǒu )愛(❎)・正義・(🔓)自主・自(🚲)律・創造、といったよ(🐼)う(🎷)な、社(shè )会(🔜)生(shēng )活の基(jī(🎬) )本的(🥂)(de )徳目(🎵)と(👙)くもくは、今のか(🌿)れ(🤘)には、全く(♉)力のない(🌆)、空疎くうそな(🈯)言葉(🐮)(yè )の羅列(🏔)られつ(🎤)でしかなかった(💆)。そしてそこ(🔈)に気がつくと、(✉)か(🙈)れはいよいよ(⛅)う(🎗)ろ(🅾)た(🤘)え(🍡)た(🍍)。
消燈まで、これといってとりたてていうほどの変わったこともなか(🔹)った(🍕)。しかし、大河(🕢)無門が、(🕝)か(📊)れ自身の希望(wàng )に反して(🤾)、あ(🛐)まりにも(🐾)早(zǎo )くそ(🐂)の存(🆕)(cún )在(🏕)(zài )を認められ(✅)、みんなの注(💞)目の的になったと(🥡)いうことは(🐊)、こ(🚪)の(🛥)塾にとって、よかれ(🈺)あしか(🦒)れ、決して小さなで(🥤)き(🍏)ごとでは(🐺)なかったと(♍)いえ(🕡)るであ(👉)ろ(🌼)う。
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