次郎は(🥈)思わ(😀)ず立(lì )ちどま(👼)った。馬(🥈)(mǎ )田(tián )と言(yán )葉をか(🌱)わすのが、(💂)きょうはと(🕌)く(⬆)べ(🏗)ついやな気がするの(😆)だった。しかし、彼はかくれる気にはなれ(🕛)な(😴)か(🤷)った(💯)。か(🆒)くれたりす(❕)るのは、相(🔁)手が馬田で(🍭)あるだけに、よ(🥓)けい卑(🍝)屈なよう(🖌)に(🍢)思えたのである。
「君自身で?」(😲)
「な(🤡)る(🗜)かも(✂)知(zhī )れません(🥃)。しかし、なったっていいん(📳)で(😠)す(🚹)。」(🤫)
次郎は、強いていつもの通(tōng )り(😎)の気安さをよそお(🎩)っ(🏤)て、靴のひもを(🌮)といた(😀)。
「(🚲)ま(🈴)さか一生の大(dà )事(shì )で(🐈)は(🎯)あ(🏠)る(🦉)まいね。」
彼の(🐢)この驚き(🍔)は、同時に、目がしらのあつくな(📅)る(🌙)よ(㊙)うな感激でもあった。彼は(😻)うつ(🧠)む(🦈)いたまま、(🏔)縁板(🎍)(bǎn )につ(🎷)いた(👭)手(🚞)(shǒu )を、まるで女(💬)の子(🤷)みたよ(🎬)う(🍆)にもじもじ(🗑)さした。朝(🤔)倉先生(shēng )はそれを見まも(🏖)りながら、「君(😛)の(💻)お父さんは、君のやったこ(⛲)とを生ぐさ(🙈)いと(🚅)言(🕑)ってい(🀄)られ(🕞)たが(🗾)、なるほど生ぐさいといえば(😳)生ぐさい。たしか(🐉)に思慮の足りないやり方(🎽)だし、それ(🚉)に文明(🏹)的ではないからね。し(💍)かし人間の真(📥)実な気(🏕)持とい(🛥)うもの(🎯)は、そのあらわ(👲)れ方がどう(🌖)であろうと、やはりうれ(🔯)しいものだよ。私(sī )は(💌)それを味わ(🌚)う(🗿)だけは素直すなおに(🤮)味(wèi )わいた(♏)いんだ。むろん私には私の行く道があるし、君(🚌)の(🏧)真実(🔧)な気持を味(wèi )わったからって、(📓)その道まで変える(🍸)わけには(🌚)いかないがね(🕉)。」
「(🕝)君(🐋)(jun1 )、やけになっているんではないかね。」(🤖)
ビデオ このサイトは2025-03-08 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025