皆(🕟)さんはこんな話(huà(🔈) )を聞(🛑)いたら、(🌍)さぞ物足(⚪)らなく思うでしょうか。しかしこ(🧥)れはこれ(🐥)でいい(😦)。若(⛎)い時分(☔)に先(xiān )輩(bèi )に会(💭)う(👠)ことができても、そ(👻)う(🐅)いき(📊)なり(📅)、(📧)いろいろ(🥛)な話の(🆎)引き出(chū )されるもので(🚽)もあ(🚚)りますまい。お(🚦)そらく(👆)、その人を見た(🏙)と(🤫)いう(🔢)だけにも満(🍵)(mǎn )足(🏤)して、(🈳)若(ruò )かった日のハイネ(🏂)はそ(🔙)う失望することもなく、自分(fèn )は自分(fèn )の(🦈)道(💸)を進もうと考えたことで(🍺)ありましたろう。
「ま(🔖)あ、(🍤)自(zì )分の(🌏)打(🏰)(dǎ )った刀は、見たと(😆)ころはそ(😱)うよく(💘)もあり(🏻)ま(🍠)せ(😢)んが、人は(💚)切(qiē )れる(🛤)つもりです。」
わたしがこの(🚈)人を知っ(💧)たのは、(🔱)そ(🐹)のくつ屋さんの時代からですが、(🍹)そ(🌜)れからも(🐑)岩代(dài )いわ(📴)しろの国(guó )黒(hēi )森くろもりというところの(😜)鉱(kuàng )山(🔑)(shān )の監督になり、次に株式所の仲買なかがい番(👗)(fā(👇)n )頭ともなりました。石(🔃)蝋せき(🦁)ろうの製(⛪)造(zà(🕖)o )職工ともなったし(🙍)、(🗂)針商(🤷)はりし(👁)ょうともな(🐂)った(🕗)し(🌌)それから(🏥)横(héng )浜(👣)へ行(👂)きま(👫)した。その(💦)すこし前ですけれど、電池製造の助手(📴)ともなりました。ふた(🍝)た(🏣)びま(🎹)た(📡)針(🌈)の商(🥓)人とな(🥩)って(🤜)、店をやめてか(🏉)ら、こんど(🅿)は何にな(🎱)ったかと言(🖍)いますに、ま(🔋)あ、それも一(🌫)つの何でした―(🧟)―煮染(🤔)商にし(🤣)めし(🏣)ょうとなりまし(🌶)た。
「チリンチリン、チリンチリン(🚳)。」
「どうぞ、また来年もよ(🌚)ろしく(🐴)。」
その年(🕟)(nián )の(♉)秋、東(⏲)(dōng )京(jīng )にはごく激しいコレ(🤕)ラが(🔛)はやりまして、たくさんな人がそのためにたおれたと聞(wén )きます。母もそのひとりであ(💋)ったのです。留(liú(🗃) )守宅には母よりもっと(🙅)か(❇)らだの弱(ruò )いものもいましたが、一番きれい好き(😹)で、働(🐕)く(♟)こ(💒)とも好きで、ふだ(📅)んから食(👠)(shí )べ物にも気(qì )をつけるほうの(💋)母が、そ(🤤)んな病気に(🔑)かか(🏷)りました。行って(✍)見(jià(🆕)n )ますと、お(💮)まわり(🙏)さんは門口に立ってい(🤸)ま(😶)す。そこい(📰)らは(⤴)消(xiāo )毒のお(🏥)薬でぷんぷん(😲)にお(🏴)っ(🏫)て(✖)います。母は(👴)本所ほんじ(🍮)ょの病(🔻)(bìng )院(🦈)(yuàn )のほうへ送(🌤)られ(🔞)て、そこでなくな(🚖)ったあとでした。
まだ(🤾)年若なこ(📞)ろに、(🗞)わた(🔗)しも諸(🐗)国の旅(🚯)に(🌡)出(📂)(chū )たことがあります。今(jī(🔡)n )のよ(🏥)う(📉)に乗(🧒)り物(🔟)もそう便利(lì(👔) )な時世ではなく、汽車(chē )で行かれな(📯)いところはわらじがけで、毎日(😦)七(😴)(qī )里ぐらいの(🐶)道(🍢)を歩(bù(⌚) )きまし(⛽)た。そのうちに(✖)、だいぶくたぶ(🎫)れてきたもので(🧞)すから、しばら(🛂)く石山(shān )の茶丈ちゃじょうと(🛃)い(🚮)うところを借(jiè )り(👑)旅の足を休(xiū )めました。そのへんのこ(🔏)とを(👽)すこしお(🐨)話し(😾)してみれば、(😈)近(jìn )江の石山(🦅)は古い歴史のあ(📀)るところ(🚆)でして(🌲)、国(guó )分(fèn )山(shān )こく(🕡)ぶやま(💁)を(🥣)うしろにし、湖(👧)(hú )水のなが(🛍)めも(🥣)前にひらけていまし(🕑)て(🤢)、大きな巌石(🥐)がん(🎉)せ(🌜)きの間(🧙)に名(🎶)高い(🎎)お寺(🐼)(sì )が建(🤾)ててある(😉)のです。茶丈とは(🏞)、この(💉)お寺の門前にありまし(😐)て、以前(qián )には参詣(yì )さんけいに集まって来る(❕)諸国の人たちの(🎻)ためお茶の接待をし(🌼)た(🚺)ところだ(💘)そうですが、わ(⛷)たしが(🧥)行(🐥)った時分はもうお茶(chá )の接待も(🏔)すた(❤)れ(🤷)て(♎)、ただ(😁)大きな古い茶が(📲)まだ(Ⓜ)けが残って(✏)いました。
五(wǔ(👦) ) 栗本先生
当(🤶)時は刀(dāo )鍛冶で妻子(zǐ(🙂) )つま(😐)こ(🕥)を養(🙃)うこともできない(🎉)よう(🚵)な時(🐾)で(🔠)あ(🎈)ったといいま(🆔)す(🐔)。それで妻子を養(yǎ(♑)ng )おうとするには、(🅾)ど(👂)うしても古刀(👀)の「にせ(⬅)もの」を作るよりほか(🥈)に(📖)その日の暮らしようがあり(🚮)ませ(✈)ん。当時、は(🔠)ぶ(🍾)りの(🏫)いい刀鍛冶と(🌒)いう刀鍛冶(yě )はみな(🈷)、そういう「にせ(👮)も(🔏)の」を作(zuò )って売ってい(🦏)たといいま(⛅)す(💋)。来助(🛁)老人はそれほど刀(dāo )の道(🌯)のすたれ(💚)たのを(🎳)悲(bēi )しみまして、草ぶかい(🕧)いなか(🎱)に引きこむ気にもなっ(🎦)たのでしょう。刀鍛冶としてその道(⚫)に一生をささげ(🏞)るためには、妻(🏏)をも持(chí )つま(🔔)い、子を持(chí(🕺) )つま(🎅)いという、そんな決(jué )心(xī(📨)n )にも至ったのでしょう。百姓の(⌚)くわやかまを(👺)打ちながら、三十年も(🎞)じ(✴)っとしんぼ(🏡)う(😟)しているような(☝)こともそこからはじまっ(🐚)てきたのでし(🐫)ょう。聞けば聞くほど、わ(🍑)たしも(🔶)たずね(🔲)て(🤐)行ってみ(🤢)たくなったも(🦒)のですから、(🐼)そのことを茶丈のむすこ(📹)に(📟)話したと(🈂)ころそんな(🙈)らいっし(🥔)ょに行っ(🐂)てあげ(🌶)まし(🌭)ょうと言(♈)(yá(⚓)n )っ(💴)て(🔳)、(🔖)こ(🌤)ころよく引き受(🔙)け(🎰)て(👎)くれたので(🏄)す。
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