次(cì )の日に、源吉(jí )は、お芳(fāng )が始(shǐ )めどうし(🎱)て(💎)も飮まな(🍒)い、飮(😲)まない(👆)、と(🚴)ぐ(🐷)わ(🚣)ん(🤟)ば(🐖)つてゐ(🐲)た(🤩)藥(yào )を、やうやく(🧛)飮んでゐるといふ、(🖍)噂(🎈)をきいた。それは、何度も何度も(🤫)出した(🚚)手紙が一囘(huí )だつて(🚿)返事(📎)が來な(🎡)い(🐃)のに、色々これからの(🔘)事も考(kǎo )へ、飮(yǐn )み(🏗)出(😻)したのだと、云つてゐた。源(yuán )吉は、(👒)自分(fè(🐤)n )のこと(🤸)のやうに(🕘)、(🍪)氣持に狼狽(🚇)を感(👛)(gǎn )じた(❗)。が、だまつて、それを(🙇)こら(🆗)へた。
「では、(🛣)皆(jiē )の意見(🌟)は、小(📔)作(🆚)料(🤯)(liào )率の低(🌁)減ですか。そ(👴)の嘆(tàn )願(🖲)です(👕)か。」(🤺)石山がさうきいた。と、又ガヤ/\になつ(📼)た(👌)。そ(⤵)れ(🔧)がし(🐈)ば(🦖)ら(🌒)く續い(🍏)た。
俺は、村(⛅)にゐたと(🧡)きから、君とちがつ(🚗)て、どう(🐽)しても落付いてゐるこ(🎏)とが出(chū(😫) )來なかつた。こ(🍋)んな生(shēng )活(🌋)でない、もつ(🏎)と(🧕)いゝ、本當(dāng )の生(🌺)活がある(🔅)と、(🏄)い(🎣)つでも、考(😏)へてゐた。何(hé )んであるかちつとも(🐚)分らずに、そればか(⚫)り考へてゐた。が、今に(📌)なつ(🍱)て、俺達(dá )が(🐲)どんな(🎵)ところに轉ばうが(🧠)、轉べるところは決つてゐる、といふことが分(⛰)つ(🌘)た。分ら(👛)されたんだ。君はきつと(☝)、こんな(🎏)ことを云ふや(🧦)うになつた俺(ǎn )を笑(🤴)ふだ(💧)らう。笑(🔈)はれても仕(🐍)方ない人間だ。然し、俺は、俺達(dá(🙈) )皆が一體どん(👊)なも(🎿)の(🎽)であり、どんなことをして居り、(📲)それがこの社會にど(🗻)んな役(🍰)目と、待遇(💙)をうけ(🦔)てゐるもので(🎲)あ(🚺)るか、かういふこ(🎰)とを(🥩)、こゝへ來て(㊗)から初めて知(zhī )るやうになつた。百姓も、こ(♎)の(🤯)ことは分らなけれ(🥒)ばな(➗)らないことだ(🏡)。こ(🐺)ゝには、こつそ(🍷)り、さう(🗓)いふ(🥛)ことを研究(🏀)し(🍀)てゐる(⛪)人達がゐるんだ。俺も一(yī(🐵) )寸顏を(🚲)出(🧕)(chū )すやうになつてから、ぼん(🔯)や(⬆)りなが(🎣)ら(🤭)分(fèn )りかけてきた。そして、俺はびつ(🏡)くりしてゐる(🎹)。この(🚸)世(🕰)の中が大變なか(💞)らくり(📬)か(👤)ら出(🐫)來(lái )て(📠)ゐるとい(🏭)ふことを初めて知つた。そして、そのどれも(🎄)これも(🍗)が、皆(jiē )、(👕)「俺達(dá )の」頭に成る(😜)程とピン/\く(🍖)る(🔼)ものだ。
源吉は、(🚍)自(🅱)分がなんのきつかけ(🕞)もな(✳)く、突(tū )コツに(👼)それを云つたことに氣付い(🏻)て、赤(🧒)く(🈲)なつた。ド(🐮)ギまぎして「芳さ」と云つた。
ぴたり押へられた沈默だつ(⚽)た(🎐)。次(cì )の瞬間、然し源(yuán )吉の意見(jià(🌡)n )は一たまりもなく(⏮)、(😯)皆が口々に云(yún )ふ(🚈)罵(mà )言(🤒)で、押し(🤷)つ(🎴)ぶされてしまつた(🔓)。
かういふ(🦋)風に決つたことを、實際にやつてゆくた(🌶)め(🍑)の人間(⏺)とか、細則、具(📄)體的(🚖)な(👌)方(fāng )法、さういふことは、三、(🥖)四人の重立つた(😀)人(そ(🍦)の中に(🐎)は(🗡)校(xià(🙂)o )長(zhǎ(👸)ng )先生(🧘)も(🎲)入(rù )つ(🚟)た。)で決(🗞)めて、す(🙊)ぐ皆(🏘)(jiē )に(😶)通(tōng )知(📆)すること(🔉)にした(📋)。そ(🎰)れで(📆)その日の集合(hé )が終つた(🧙)。
由は(🦃)ギヨツとし(🏊)たや(🚆)うに、四(👿)圍あた(✒)りを見た。
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