吉十郎は、ぶらんこの綱つなをつたっ(🛫)て天(🐿)井(🧘)(jǐ(🚊)ng )の丸(🐔)太にのぼりつき、そこから、テント(💝)のあわせめをくぐっ(⏹)て、テ(😑)ントの上(shà(😛)ng )へ出てしまっ(💡)たので(🏟)す。
す(🤩)ると、それに答えるよ(👅)う(🍋)に、天井(jǐng )から、
「あら、木(mù )村さ(🧟)ん、バ(🏫)スの(🕛)中に、あ(🌍)の(🥍)骸(hái )骨がいたのよ。追っかけて(🚔)きや(🚛)しない? (🚻)ちょっと、(🦋)そと(🔋)をのぞ(🌯)い(🤒)てみて。」
「吉(👮)十郎さん(💑)の顔が、骸骨になっ(🖌)たのよ。それで、(🥌)あたし、び(🤪)っくりして……。」
三人の子ども道化(huà(🌠) )師(shī )たちも(🗿)、な(👮)ん(🌊)ともみょうな姿をしてい(⚽)ました(🧐)。そのうちふ(🕉)たりが少(🐆)年で、ひとりが(🐼)少(shǎo )女(nǚ )で(🤨)したが、み(👇)んな(😪)十歳(suì )ぐらいの子(zǐ )ども(🏝)で、それ(🏒)が、白と、赤(🥪)と、赤白だんだらの(🚫)大きなゴムま(🚸)りの(👒)中に(🧜)から(🌳)だを入(🙇)れて(⛺)、(🛢)首(🙂)と(🆕)手(🚆)足だけ(🤱)を(🕦)そとに出し、よちよちと歩いて(🚒)い(🔡)るのです。まる(🔲)で、大きなまり(🔢)が歩い(🖱)ている(🗺)ように見えるのです。
ひるまは(🚓)、その(👙)前は黒(🎙)山(shā(🈯)n )の人だか(🚩)りなのでしょう(💒)が、日(🥦)が(🐣)くれ(🤽)たばかりのい(💸)まは、(🍽)二(🙁)、三(sān )十(shí )人(rén )の人がばら(🛢)ばら(😴)と、(🚈)立ちどまっている(📅)ば(🚥)かりです。
二少年(🤑)は、そう思(🗜)うと、恐(🌄)ろし(🥃)さ(🚱)に息もとまるほど(🐒)で(📲)した。井上君には(🏗)、ノ(🖇)ロちゃんの(🔶)、がくが(🐍)くふるえているのが、(📓)よ(🍰)く(😺)わかります。
み(🌴)んなが、アッとひるむま(🖤)に、た(🍣)る(🗽)の中から、(🚴)ぴ(😩)っ(🚭)たり(🤴)と(💥)身に(😂)ついたまっ赤(♈)な(🔦)シャツとズボ(🚛)ン下(xià )の男がとび(🏤)出(🍁)(chū )して、恐ろしい(🗽)いきおいで、むこうへ逃げて(🕚)いきます。そ(📝)いつの(🛅)顔は、あの恐(kǒng )ろしい骸骨(🚨)でした。骸(hái )骨(gǔ )は道化師丈吉に化(🥩)けて(🚚)、ま(🈳)っ(🗞)白な顔の(🦀)お面を(🛹)か(📛)ぶって、(📼)さっきまで、みん(😔)なをごま(🏘)かしていた(🕧)のです。
大テン(🆗)トの(👏)裏口をは(🎩)いると(🥖)、幕(🤦)でしきった通路になっていて、い(🛰)ろいろな曲芸の道具がな(🤲)らべてあります。そこに立(🤳)っ(🕰)ていた道具がかりの木村(⛵)きむらと(🆘)い(🗾)う(🧠)男(♊)が、ハルミさんを(😅)、だきと(🦅)めるよ(🧀)うにし(🐳)て、
「おまえたち、そん(🎆)なところ(🌷)で、な(🚥)にをしているんだ(🆘)?(📎)」
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