木曾福(fú )島は御(yù )岳おんたけへ(🔦)の登山口につづ(🏴)いた(🔑)町です。昔は名高(📣)い(🥌)お関所(suǒ )のあったとこ(🐀)ろです。そのお関所(🕰)の跡に近(👦)く、町はずれの(📶)丘(qiū )の(🛃)地勢につ(🎵)いて折れ曲(😷)がった石段を登(dēng )り(🚱)、古(gǔ )風な門をはいり(🎃)ますと(🦔)、玄(xuán )関(💷)の(🦉)ところ(🛄)に置い(⛔)てある衝立つい(💪)たてが目(🏐)につき(🌕)ます。衝立ついたては(💰)皆(💴)(jiē(😎) )さんも(🙃)ごぞ(🥇)んじの(🚈)ように、ふすま障子に似て台がありますが、その家(jiā )のは薬の看板を造(🔈)(zào )り直したもの(💿)で(🤛)、奇(qí )応丸きおうが(👰)ん(👹)、高瀬(🕙)謹(🍐)製の文字(zì(🐿) )が読まれます。そ(🏀)こ(🏋)が姉(🔄)の(📒)家でした。姉夫(🎃)婦(fù )も元気(qì(🌷) )な(😤)時(🧙)で天井の高(🔘)い、広い炉ばたで(💠)わ(🌻)たしたちを迎えてく(⏩)れま(📦)した(🌼)。
富(♌)津(jīn )ふっ(💗)つに滞在し(🙀)て(🎓)いる知り人の(⤴)安(ān )否を尋ねた(✉)あと、その漁村か(📑)ら(🦉)歩(👱)い(👱)て(📓)行(há(🚼)ng )けば房(🎧)(fáng )州(zhō(⛑)u )ぼ(📜)うしゅ(🐡)うのほうへ(📓)出られる道(dà(🤵)o )の(🗃)あ(🈸)ることを知りました。鹿野山かのうざ(🤷)んという山一つ越せば、日蓮にち(🧜)れんの(📤)誕生寺たんじょうじで知られ(💶)た(🐷)小(🚌)湊こみなとへ(📥)出(chū )ら(⛽)れる(🤸)ことをも知りま(🅱)した。かねてわたしは日蓮の『高祖(zǔ )遺文(😲)録こうそいぶんろく(😕)』という(🐮)本を読みまして、(🕢)あの鎌倉(🥇)かまくら時(shí )代(🆗)(dài )に名高(🥛)い坊さんの生(🔚)まれた地方を見(👌)た(🔜)いと思(🗿)っていたのです。それに(🌝)あの書物をわたしが(🍙)手(shǒu )に入れ(📱)たのは普通(tōng )の(🧡)本屋でもなくて、東京日本(🈴)(běn )橋人形町(dī(🙎)ng )の袋物屋でした。藤掛ふじかけなに(🎒)がしという日(🛩)蓮宗にちれん(🆘)しゅうの信(xìn )者で、頭(tóu )のはげた(🗾)隠(yǐn )居さ(😧)んが一そ(🚉)ろい九(jiǔ )冊(📁)ば(🚚)かりの、あい色の表紙のつ(👈)いた(🚲)、こ(⛎)ころもち小形(🧗)の和本を奥(🏈)(ào )の戸(🐠)だなからさがしだし(🏡)てきて、それ(🙎)をわたし(👈)に売ってくれました。そ(⭕)んな(🤺)思(👾)い出までが(😄)手伝って、(🍛)わたしの足を小湊のほ(👨)うに向(xiàng )けさ(🍍)せたの(🎗)で(😻)す。山(🐃)越しはかなり寒い時だと(🕒)も聞きま(🏤)して、白い(😅)毛布(⬜)にくるま(🔊)りそれにき(📍)ゃはん、わら(💘)じばきという(⏪)お(💤)もしろい(🌹)なりで出か(🎉)けました。
わたし(🥄)は自分の心もやわ(💂)らかく(🍅)物にも(🍡)感(gǎn )じやすい年ごろ(☕)に、栗本(běn )先生のような人(😰)を知ったことをしあわせに思います。わたし(🍊)が本所(🔄)の(⛎)北(⏰)二葉町(🈸)(dīng )を(✂)おたずねし(🔜)たころ(📀)は、先生はもう七十(shí(🙍) )を越し(♑)ていまし(🕣)て、(⤴)いろ(🍒)いろな種類(lèi )の芍(🔗)薬(🍮)(yào )しゃくやくを庭に植えその住(🧚)まいをも「借紅(👡)居しゃく(🥛)こう(🦎)き(🤡)ょ(⬛)」と名づけて、長い生(shē(👂)ng )涯しょう(😆)がいのおわり(🕙)の(📧)ほ(📜)うの日(rì )を送(sòng )っ(📿)てい(⛏)ました。先(xiān )生から見(jiàn )れば(😻)、わたしは子供のよ(🔛)う(💯)なもので(🔞)し(🛤)たが、おたずねするた(👍)びによろこんで迎えて(🗑)く(💫)ださいまして、
先生は(🎾)佐(zuǒ )久地方の地味(😤)(wè(✍)i )が水蜜(mì )桃す(💂)いみつとうに適(shì )すると気づいた最初の人(🥖)(rén )でしたろう。その守(👧)山のお百姓か(🙂)ら桃(🚘)を食べにこいと言われて、わた(🆒)し(⭐)も(⏹)小(🌦)諸から出(chū )か(🥨)けて行(😃)ったことがあります。桃畑(🌼)の小屋の中で味(wè(🕦)i )わった青い桃(🎢)の(🐱)うま(🙊)さは忘れられま(🗜)せ(🍅)ん。あれは(😢)大き(✊)なおかあさんのよ(🏏)うな土のふところに育(yù )ち(🛑)、豊(fēng )かな種(💗)の持ち主で、どっ(🔊)さ(🔧)り(💩)わ(⏹)たした(👒)ちにごち(😃)そうし(👿)てくれる(🚺)ようなや(🐖)つでし(🎹)た。
一(yī )方のかわずに言わせると、千曲(🦃)川(🏳)は(🛺)犀(🐌)川(😵)さ(🚿)いか(🌐)わといっしょになってからがいい、(⭐)つま(🐍)り川(chuā(🈵)n )中(zhōng )島か(🏌)ら下(xià )し(🗺)ものほう(🛐)がいい(😹)と言い(💡)ます(📷)し、一方のかわ(😌)ず(🙂)はまた(🖊)、臼田(🚐)うすだあた(🐉)りか(🌶)ら上(🥣)かみのほ(🎟)うがいいと言いまして、た(💥)がいにその(🏂)ことを争(📢)ったのです。どうあっ(🌛)て(🔲)も千曲川は(😌)川(chuān )下がいいと一(🏔)(yī )方(fāng )が言(🧙)えば(🏋)、(📩)いや、川上がいい(🙅)と(🗒)一方が言い張り(🔶)ま(🦍)し(🏼)た。
ドイツのハ(😀)イネと(👢)いう人(🌡)が先輩ゲーテ(👸)をたずね(💔)た時(🍾)(shí )のこと(🎥)は(🎐)、ま(📷)だ(😮)わた(👿)しの若かったころにある(🅾)書物(🤨)(wù )の中に見つ(🧛)けておい(🍉)た(📛)こ(🤦)となのですが、あの話(huà )は今だにわたしの胸(🗳)に浮(📐)(fú(💊) )かんできます。若かった(✳)日のハイネ(📔)はあの(🔫)先輩(bèi )をたずね(🍜)る時のことを胸に描(🚦)き(📣)まし(🍑)て(🕒)、も(🔍)し(👜)ゲーテに会うことがで(🛐)きたら、あの(🥟)こ(😢)とを(🎟)話(huà(🦐) )そう(🐠)、(🐘)こ(🥢)のことを話そ(🍣)うと、いろい(⚪)ろ(🌁)思い(🤨)もうけ(🚵)ながら(😢)長い冬(🚼)(dōng )の(🛏)夜を送(📐)っ(🐱)た(🥦)ことも(⌛)ある(⛹)そうです。さ(📬)て、会ってみる(✒)と(⬅)、先輩はただサクソニー(⬜)の梅のう(🥩)まいことをハイネの前に(🚢)言い出(chū )して、え(🎡)みを浮かべて見(jià(🏅)n )せただけで(🍟)あったと(🦂)い(💈)うこと(🐪)です。
桃(🚈)につい(🗯)て(📝)、かつて(🏸)わたしは次のようなこ(🏞)とばを書(🏨)きつけてみたこと(👷)があ(🌘)ります(🚍)。
皆(jiē )さんはこんな話を聞(🕸)いたら、さぞ(🔥)物足(zú )らなく思(sī )うでしょうか。しかしこれはこれでいい(🍔)。若い時分(fèn )に先輩に会(👽)うことが(🦂)できて(🕌)も、そういき(🤮)なり、いろ(🛑)い(🍐)ろな話(huà(🚖) )の引き出(🚽)される(🈳)ものでもあ(🕚)りますまい。おそらく、その人(😃)を見(➕)(jiàn )たというだけにも(🤝)満(mǎ(🏾)n )足して(⏹)、(🍇)若(ruò(🚕) )かっ(🥢)た(🎛)日(👹)のハイ(💙)ネはそう失望することもなく、自分(🚄)は自(zì )分(🎚)の(🕹)道(dào )を進もうと考(🤸)えたことであり(👂)ま(🤔)したろう。
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