フェラ 動画《クリ 吸》2行目ライン
クリ 吸あらすじ
先生もずいぶんトボケた人で(🐳)、わたしのようなずっと年(🚩)のち(🐷)がったものをつか(😅)まえ(❇)て(🔑)も(🧡)、(😍)よくじょ(📁)うだ(🦌)んを(🐡)言わ(🚇)れました。一(📲)番(fān )お(🐰)しまいにわた(🐌)しがおたずね(🦖)したころは(🕛)、(🈯)先(xiān )生はもう七十(shí )五六に近(jìn )く、寝床の上(shàng )にいるような(🚰)人でした(🕥)が、それでも(🍃)ま(♏)くらもとへわたしを(📞)呼(hū )んで会ってくださいまし(🏮)た。わたし(🌊)はもっと先生(🎟)に(🥂)い(👪)ろいろなことを(🚡)聞いておけばよか(⛩)った(👎)と(⛎)あとに(😷)なってそう(🌡)思(sī )います。でも、先(xiān )生(shēng )のよ(✨)うな(👾)人に会えたと(🖋)いう(🦉)だ(🕢)けでもたくさんに思います。何かに(😱)つけて(🛃)よく(😈)思い出すと(㊗)こ(🖨)ろをみると(🦉)、や(🌆)はり先(⛽)生(shēng )にはほかの人と(🦖)ちがったと(🥅)ころがあったか(♟)ら(🌲)でしょう(🛏)。
(🍳)小諸(🤪)こ(🖥)もろの竹の子は、(🖋)鴇窪(📃)(wā )とき(🏏)くぼとい(📻)う近在(🔎)きんざいのほ(🚩)うか(🛍)らくる(🐍)わらびを(❔)見(🐫)て笑いだしまし(🐯)た。小(xiǎo )諸(👳)にはこんも(🥏)りとした竹の(👨)林と(🎇)言え(😰)る(👫)ほ(🚵)どのものはほとん(🎭)ど見(😈)(jiàn )当たりませ(🌶)ん(😇)。真(zhēn )竹まだけ、孟宗もうそ(🐂)う(Ⓜ)の(👖)類は、こ(🌔)の地方(🛥)(fāng )には十分(fèn )に成(🐗)(chéng )長(💿)しません(✏)。でも(😺)、(🤬)細い竹の(🛁)やぶ(🕶)が(🌁)ありまし(🏄)て、春(🛴)先にはそこから(🤮)細い竹(zhú )の子が頭を持ち(🥞)上(📌)げます。
七(💻) 鹿野山(shān )かのうざ(🏒)んを越(yuè(📫) )えて
九 (👄)涼しそうな(⚾)もの
姉の家には、昔か(🏰)ら(🧀)伝(🈂)わる漢(🐿)籍(😆)、兵書、(🕣)歌(gē )書(shū(💊) )、その他の書物もす(🧢)くなくはあり(👉)ませんでした。裏(🖍)庭(🦎)(tíng )にある(🍖)土蔵の二(èr )階は本箱(xiāng )で(💌)いっぱいでし(🚋)た。高瀬の兄(xiōng )はわたしにむかって、それらの蔵書を勝手(⚾)に探(tàn )れと言って(🍛)くれ、姉はまた姉で、古い絵、(♈)古(gǔ )い手(shǒu )紙、香(🏕)の道具、(🥓)うるし(🔢)ぬりの器(🛐)(qì )、陶(🛄)(tá(🔄)o )器のた(⬜)ぐいなぞを取り出してきて見(jiàn )せ(🗨)てくれました。そ(🦈)の中に、高瀬の兄(💩)の先代(👐)が(🥟)愛用(😬)したという古い茶わ(🌄)んが(🧔)出(🤹)てきました。
皆さん(🎇)にも前(🍇)に(🍎)お話(🕵)ししたように、母(mǔ )がな(🏪)く(🈷)なりました時、(🛸)わた(🥙)しは郷里の神坂村みさかむ(🏡)らのほうで(👋)、久(jiǔ )しぶりの姉と落ち(🏚)合い(🐠)、その(♟)葬式を(🌘)済ま(📬)し、(⛽)父(fù )の墓(🛤)(mù )を(😪)も(✉)とも(🔬)どもとむらい(🛀)ま(🧘)して、その帰りには木(😚)曾(💔)福島まで(🤱)姉といっしょでした。神(🚅)坂村から(🥧)木(🌝)曾(💹)福島の町(dī(🈴)ng )まで十二(èr )里です(🗽)。木(mù )曾(💍)路きそじの深い(🎞)と(🛰)ころで(🤝)す。そ(🔦)の時は(⤴)、ほかに連(lián )れ(😿)もありまし(🆔)たが(🔁)、なにしろ山(💀)坂(🚎)は多し、木(mù )曾川(chuān )き(👈)そがわづ(🐱)たいの道を女の足で(🌅)はそうはかどら(👢)ないものです(🏕)から、(🎻)途中二(èr )晩も(👌)泊まりました。しかし、この道は楽しく、そ(👧)れ(🍗)まで遠いところ(🚝)に(⬆)いた姉(zǐ )が(🦍)に(🗾)わかに近(➿)く思(sī )われて(🕡)きました。そう申(shēn )しては(➗)な(💗)んですが、わたしたちの母の(🕝)死が、こんな姉弟(dì )き(⤴)ょうだ(⤵)いのものを近く思わせるようにしたの(🚕)です。
さて、明治の御(yù )代(dà(➰)i )みよとな(☕)ってみ(🦖)ますと、(🦒)栗本先生た(⏺)ちが新(xīn )しい日(🛂)(rì(🔽) )本(🍙)のためにいろいろした(🕢)くを(💝)しておい(💼)たことが、あとにな(🐅)ってわか(📼)ってきました。こ(🎺)の国(guó )を(🕥)開き(🍓)、世界諸外(📸)国と条(😕)(tiáo )約をとり結ぶということ(🧕)も、先(🧖)生(shēng )たちのしたくしておいたこ(🧀)とです(📡)。下(🆎)(xià )しもノ関(👍)せき(💽)償金(🤫)の談判、(🆖)横(🏰)須(♟)賀(hè )造(🖇)船(🍧)所の建(❄)築(😝)(zhù )、陸軍(🈸)軍制の(🔶)改(💞)革それら(🚆)はみな先(🕢)(xiā(⏺)n )生があの(🕧)小(😗)栗上(✳)野(🚢)(yě(👏) )介(🤫)ら(🕠)とと(😊)もに力(lì )をあわせてしたくしておい(👘)たことなのです。今(⬛)日(rì )横(🈵)須賀に日本の船(chuán )を造った(🍏)り修繕したり(🕶)する所が(🐦)あって(🕐)東(📵)(dōng )洋に一(🏞)つの名物のようなドッ(🌩)ク(🧠)が(🤔)ある(🤡)のも、もとをただせば(🌼)先生たちが徳川の(🅾)世のあとし(🐊)まつを(🌝)しながら(🏄)、よく「し(🐕)んがり」をつ(🕉)とめて(💧)行っ(🔦)たそのおかたみではありますまいか。いったい、徳(dé )川の世の(💓)末(mò )にあっ(🚧)たこと(⛪)は大(❇)きな黒幕(mù )の(🔲)うしろ(👄)にかくれてし(👑)まって、その舞台の(🧢)上で働(dòng )いた人たち(🚙)の辛苦(kǔ )も(🏺)ほねお(🦅)りも現われませんから、(🎂)世の中(🦇)にそれを(🗂)知るものも少ないのです。しかし、先(xiān )生(💾)は自分の手(shǒ(⛸)u )が(📘)らをじまんす(🛁)るような人(😌)で(📞)はなく、(🚤)ど(🐘)こまでも徳(🎰)川時代(💴)の「しんがり」として、本所(suǒ )ほ(🕒)んじょの北(🌝)二(👚)葉町きたふ(🧗)たばちょうと(💖)いうとこ(😿)ろに退き、髪(fā )の(🔂)白くなるまで徳(🙄)川(chuān )の世の中を(🎸)見(jiàn )送りました(🏵)。
前にもお話(huà )ししたように、木曾(céng )の古(🤤)道は深(😹)い山の中にありまして、道に迷(🏣)う旅人(🍑)もす(🥗)く(🥂)なくなかったところから(🌌)、そんな言い伝えが(🥫)生まれてきたのでしょう。ははき木とは「(🦗)ほうきぐさ」のこ(👩)と。高(🌡)さ四(sì )五(wǔ )尺ぐ(🍱)ら(🦕)いの草。平地にあ(🎖)っ(🎦)て(❓)そう遠(yuǎn )く(♓)から望(wàng )まれ(💁)るものでもありません。これは(🚋)や(🎦)はり高いと(🍎)こ(🏰)ろから見(jiàn )おろした感じで、谷(🚚)底に(🖊)隠(💢)れてい(🖨)る山(shān )里の草(⏳)のことを言ったもの(🎄)でしょう(🏑)。そのは(🔄)は(👏)き木が行っても行って(🏒)も遠くなるというと(🗾)こ(🎹)ろに、けわ(✳)しい山道を踏(tà )みなやん(👟)だ昔の人の旅の(🔇)思いもあら(✝)われ(🚻)ている(🚂)と(🙍)思(👻)います。おもしろい言い伝え(🍛)では(🈵)あります(📮)まい(〽)か。この(👍)言い伝えに(🍠)こと寄(jì )せて、あ(🈁)る(🎣)かと(🔄)思(sī )えばないもの(🚃)をははき木に(🔦)たとえた古い歌もあ(🏬)りますよ。
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