(🧞)その(🌬)連(liá(🎋)n )中は、お婆(pó )さん(🐬)などに(😢)つか(🌤)まると、(🈺)く(🔗)ど/\暮しの苦(🥀)しいことや、自(😵)分(fèn )達の昔からのこと(💸)などを口説(🤨)か(🌉)れ(😳)た。そして(🎯)、「地主(zhǔ )樣」になんか(📅)、どう(💡)か手荒(🏭)い事をしな(🌑)いでくれと(🦎)拜(bài )まれたりした。「俺ん(⏹)どこの息(🌃)(xī )子ば、そつた(📌)ら寄合ひさなんか出さない(🏧)で、すぐ(🐍)歸れ(🐎)ツ(🔦)て云つ(🤐)てく(🐛)れ。」(⬆)と、頭(㊙)から、どなられたと(🏻)ころもあつた。「碌なものにな(🖌)らない。」(🍒)さ(🚬)う(🚒)い(🥘)ふ處(🛵)は(🐵)何んと云(🏡)(yún )つ(🍤)ても駄目(mù )だつた。それ(📡)から(🆙)、皆のする事を危(wēi )ぶんで(🌼)、「何(🥩)ん(🚦)か、別にえゝこ(🚎)ど(🚳)でもねえべか。」と(🤸)云つたり、「失(❄)敗しくじつた(👲)らハ、飯(🗝)の食(📀)ひツぱぢ(🎣)にな(📹)るべし(🛏)。」と(📼)云(yú(🤛)n )はれたりした(🤟)。
(🍚)―(🌶)―(🤪)札幌にも雪(🤣)が(🐃)降つた(🔽)。やつぱ(🅱)り寒(🍍)い。俺(ǎn )達(👫)には冬(👋)が一番堪(kā(🕋)n )へる。朝(🐝)六時には工場(🤖)へ(💟)行く。冬の朝(🤣)の六(🌽)時つた(🐖)ら、俺達若(ruò(👿) )い(😘)も(🐼)のだつ(⬅)て(📿)身(shēn )體(tǐ )の節々が痛(🦓)(tòng )んで來るほど寒い(🖕)。油(yóu )でヒンヤ(🚹)リする帽子(zǐ )を(📓)かぶり、背(bè(🛫)i )中(zhōng )を圓くして、(🔺)辨當をブラ下げ(👼)て出掛け(⏩)てゆ(🖍)く。俺の(🐤)前や後にも、やつぱり(🙊)さう(🌜)いふ連(lián )中が元(yuán )氣のない(📴)恰(🗺)好(🖲)で急いで歩いてゆく。工場では、(✏)ボヤ(🚂)/(👊)\してはゐら(🐕)れない。六時(😾)から(🍸)晩(🥨)の五時迄、弓(🤶)のつるみ(🐝)たいに(🤓)心を張(zhāng )つてゐなけアな(🔢)らない。俺が來(⛲)てから、仲間(😩)の若(🦍)(ruò )い男が二人も、機械の(🎣)中にペ(🦖)ロ/(🌥)\との(🏐)まれてしま(📀)つた。ローラーから(🔐)出(chū )てき(🙌)た人(🌛)間(➕)(jiān )はま(🎤)るで大(🦈)幅の雜(😍)巾(jīn )の(🔋)やうなヒキ肉(🍎)(ròu )になつて出(🍹)て(🚛)き(💬)た。
「芳(fāng )? (📐)――うん、芳か。」さう母親(qīn )が分ると、「(🏒)そ(😅)れ(🌌)さ、まだ墮(duò )りねえ(🙍)どよ。體でも惡(è )くしねえばえゝ。」(🐰)と云(yún )つた。
「それどころ(😝)か!」源吉は(🈂)さう思(sī(🌚) )つて(💞)ゐた。
「皆(jiē )をけしかけ(🎿)たつて(🎋)白状するん(📘)だ!」(🛣)
源吉(🕍)達は、もう雪も固まつたの(🤕)で(🔟)、山(shān )へ入る時期(qī )だつた(🔪)けれども、この方が片(🛡)付(fù )く(👓)まで行けなかつた。それに今(👧)で(🛃)は(🍻)皆、そんな處でない、と(😞)思ふほ(👄)ど、興(♟)奮してゐた。石(🤞)山(✴)の家に寄り合つて(🤳)、色々の話をきいたりしてゐるうちに(🍀)、殊(🚷)に若い百(bǎ(🚬)i )姓など(🥑)は、(💒)「地主(📥)つて不(🎡)埓(liě )だ!」さういふ理窟の根據(👨)(jù )が分つてくるの(🧢)が(👞)出てきた。始(🧕)め(🗽)「(🧔)さう(🕝)かなア」と思つ(⏫)て、フラ/\した氣持のもの(😑)が、「(🙋)野(⬆)郎(🔒)奴」(📞)などと云つて(⏱)きた(🅰)。澤山集ることがあると(🥓)、(📑)校(🤬)長(🍊)先生は、手振りや(🔌)、(🌼)身振(🔽)りま(👇)でして、「佐倉宗五(🎪)(wǔ(📪) )郎」や「磔茂左衞(wè(🚙)i )門」などの義(yì )民(mín )傳を話(huà )してきかせた。それが、處(chù )が、(💠)理(🎓)窟なしに百姓の頑(wán )固な岩ツこ(👁)ろのやうな胸のすき間々々から、にじみ(😽)入(rù )つて行つた。それから、(🐨)笑談のやう(🔏)に、「北海道の宗五郎」といふ奴(nú )が(🐰)、(📜)何處(chù )かか(💘)ら一人位は出(🛎)(chū )たつ(⭕)て惡くないだらうさ、(🌇)と(♋)云つた。する(⤵)と(➰)、(🅰)朴訥(📎)な(⛺)百(📎)(bǎ(🕹)i )姓(⚪)は、眞(zhēn )面目に(⛷)、考へこんだ。
「團(🔐)結だ! 團結だ! 一人(🚩)(rén )も殘(cán )ら(🐺)ず團結だ!」
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