○ 本章(💫)は(🔣)孔(💓)子が(🥔)すぐれた君主の出ないのを嘆い(📑)た(👦)言(yán )葉で、(💄)それを直(✒)接いうのをは(🐊)ばかり(🚝)、伝(🎙)説(shuì )の瑞祥を以(🤒)てこれに代(🐸)えたのである(🛣)。
五(🈴)(一(🗽)八九(🚲))(🈸)
泰伯(bó )第八(👼)
「(😹)篤く信(🍫)じて学問(🕒)を(🐃)愛せよ。生死をかけて道を育(yù )てよ。乱(📳)(luà(🌆)n )れる(🔀)きざしのある国(🥫)に(🦑)は入ら(🖐)ぬがよい。すでに乱れた国(guó )に(⚫)は止まらぬがよい。天(tiā(🐷)n )下(😼)に(🎙)道が行われている時(shí )には、出(chū(🐺) )で(🎉)て働け。道がす(👁)たれ(🔙)て(🎏)いる(🔕)時(🥏)には(♓)、退いて身を守(shǒu )れ。国(🦈)に道(dào )が(🌿)行(háng )われていて、貧(pín )賎(💕)であるの(😵)は恥(chǐ )だ。国に道(🐁)が行(háng )われないで(🤹)、富(🗄)貴(🐳)であるのも(🎦)恥(chǐ(📝) )だ。」
先(xiān )師は、誰(💥)(shuí )かといっ(🤱)しょに歌をうた(🚼)われ(💛)る場合、相(xiàng )手(🐊)がすぐ(🛳)れた歌(gē )い手(😲)だ(👎)と、必ずその相(🔏)(xiàng )手(🏏)にくりかえし歌わせ(🤲)てから、合唱され(📿)た(👷)。
○ 作(原(🌊)文)=(🖨)=(🍚)「事を為(🤱)す」の意(🐑)に(💘)解する説も(🙀)ある(🔹)が、一(🔱)(yī(🌸) )四八(bā )章(zhāng )の「述べて(🔦)作らず」の「作」と同じく、道(♑)理に関する意見を立てる意味に解する(👖)方が、後(🙃)(hòu )段と(🐁)の関(🥫)係がぴ(😦)つたりす(📥)る。
「寒(🐿)さに向うと、松(sōng )柏の常盤(🐘)(pán )木(🛩)で(〰)あることがよくわ(🧤)かる。ふ(🚤)だんはどの木(mù(🐋) )も一(yī )様に青(qīng )い色(🍠)(sè )をして(🚍)いるが。」
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