外人 しおふき9

A　その翌る年、結婚をした。べ(🉑)つ(📴)に早いとも思はな(🥔)かつた。美人(🎁)でさへあれ(🎛)ば、(🖖)と(🏛)思つた。華(🖲)やかな婚禮があげられた(💂)。花嫁は近くの(🚂)ま(🌲)ちの造り(💨)酒屋の娘であつた(💿)。色(💵)が(🥂)淺(🚡)黒くて、なめ(🏢)らか(🏏)な頬には(📃)うぶ毛さ(🌭)へ(🎑)生えて(🎭)ゐた。編物(📗)を得意としてゐた。ひとつき(🖍)程は彼も新妻(🏾)をめづらしがつた。

A「あ、河(🕕)合さん、(🐴)大森の(🛶)こ(👂)とは(🕜)云い(📢)ッこなし！　それを云(🌟)われると詫あ(🎁)やまります」

A「私はう(🍑)ちを(🖐)間違(🔛)へたやうです。仕(🐷)方があ(🕟)り(💵)ません。同じやうなもので(🥞)すものね。」(🌍)

A　この間何(🕣)か(👒)の雑誌か新(🐫)聞で英吉利イギリ(😖)スのお(🏸)婆さんたち(👆)が(😂)愚痴を(🚮)こぼしている記事を読(💈)ん(😰)だ(🔡)ら、(🎛)自分たちが若い時分には(🆔)年寄り(🎤)を大切にして(😸)労い(🔼)たわって(🏍)やったのに(📟)、(💎)今の娘たちは(🥪)一(🍳)向われ／＼を構(🌷)って(👰)くれな(🔑)い、老人と云うと薄(🛋)汚い(🏺)もののように思(🏯)っ(🎍)て(☕)傍へも寄りつかない、昔(😞)と今(🔻)とは(💠)若い者の気風が大変違ったと歎(👙)いてい(📋)るの(📓)で(🔹)、何処の国でも(🌊)老人(🚱)は(🥠)同(🐥)じよ(💋)うなことを云うものだと(🎧)感(🥀)心したが、(🚮)人間(😸)は年を取るに従い、何事に依らず今(🆔)より(👲)は昔の方がよ(🏬)かったと(🚰)思い込(🔃)むも(💀)ので(🍖)あるら(🤢)し(📼)い。で、百年前の老(😥)人は(👧)二百年前の(🍻)時(📴)代を慕(🗜)い、二(🎎)百年前の老人は三百年前(🚈)の(🥒)時代を慕(🦂)い、いつの時代(🍻)にも現(⛄)状に満足する(🏘)こと(☔)はない(👉)訳だが、別して(😑)最近は文化の歩みが急激である上(🔇)に、我が国は(🍾)ま(♓)た特殊な事(🆗)情があ(🚧)るの(⛳)で(🛸)、(🤳)維(👝)新(🦑)以来の(🚔)変遷(🐀)は(🏡)そ(🕓)れ(🏫)以(💄)前の三百(🌻)年(🍄)五百年に(♑)も当る(🎩)であろう(👂)。などと(🐠)いう(✅)私(🚿)が、やはり(🔯)老人の口真似をする年(🔬)配(🦁)に(🔚)なっ(🎀)たのがおかしいが、(🐦)し(⏩)かし(🕚)現代の(🌱)文化設備が専ら若い者に媚びて(🎣)だん(📸)／＼老人に不親(🏵)切な時代を作り(🦓)つゝ(🍈)ある(😖)ことは確かなよ(🗡)うに思われる。早い話が、街頭の十字路(🍑)を号令で横切るように(🌰)なっては、もう老人は安心(🚎)して町へ出る(🐗)ことが出来ない。自動車(❇)で乗(🚾)り廻せる(🦉)身分の者はい(😑)ゝ(〰)けれども、(🚏)私などでも、たまに大(🚅)阪へ出ると、此(🤧)方側から(💸)向う(🐰)側へ渡るの(📆)に渾身の神経を緊張(〰)させる。ゴ(😹)ー(📭)ストップの(✈)信(🦀)号にしてからが、辻の真ん中にあるのは見よいが、思い(🌱)がけない横っちょの空に青や赤(🔆)の電(🤛)燈(🍲)が明滅するのは、中(⏬)々に(😞)見つけ出しにくいし、廣い辻だと、側(🧐)面の(🕘)信号(🥖)を(💶)正面の(🌄)信(🏦)号と見(🌛)違えたりする。京都に交通(🌲)巡(⚾)査が立つようになってはも(🗳)うおしまいだと(🛒)つく／″＼そ(📯)う思(🆖)ったことがあった(💛)が、今日純日本風(🔵)の(🤔)町の情趣(🛴)は、西宮、堺、和(🕖)歌(👵)山、福(🎂)山(🕸)、あの程度の都(🏫)市へ(😿)行かなければ味わわれない。食べ(❗)る物でも、大都(🈁)会では老人の(🥐)口に合うよ(🤥)う(💣)なものを捜(🍏)し(💼)出す(🧢)の(💳)に骨が折れる。先だっても(📻)新(📝)聞記者(🏅)が(👅)来て何か変った旨い料理の話を(🐶)しろ(🌆)と云うか(💴)ら(😯)、吉野の(😦)山間(🗑)僻地(⛅)の人(🥠)が食べる柿の葉鮨と云うものの製法(🌈)を語った。つい(🌓)でにこゝで披露し(💺)ておくが、米一升(🔈)に付酒一(⚾)合の割りで飯を(🌎)焚く。酒は釜が噴いて来(🧟)た時に入れる。さ(😆)て飯がムレたら完全に冷える(🍾)まで冷ました(📬)後に手に塩をつけて固く握る。この際(🎱)手に少し(♿)でも(⛅)水気があってはいけない。塩ばかり(💚)で握る(👊)の(🦊)が秘(♎)訣だ。それから(💉)別(🍻)に鮭のアラマキを(🚴)薄(🌧)く切り、そ(🕋)れ(🥝)を飯の上(♈)に載せて、(⤵)その(🌡)上か(🗡)ら柿の葉(🚄)の表を内側(🛀)にして(🏴)包む(🎏)。柿(💞)の葉も鮭もあら(🥅)かじめ(🐞)乾いた(😑)ふきんで十分(🛣)に水気を拭き取っておく。それ(🐆)が出来(⏹)たら、鮨(🏰)桶でも飯(😚)櫃でも(📐)い(🤠)ゝ、中をカラカラに乾かしておいて(🙁)、小口か(🏎)ら隙間のないように鮨を詰め、押蓋おし(🎟)ぶ(⏳)たを(🍳)置いて漬(🐌)物石ぐら(🍌)い(🗾)な重石(🍪)おも(🧚)しを載せる。今夜漬けたら翌朝(😉)あたりからたべるこ(🛷)とが出来、(😔)そ(👎)の日一日が最も(😌)美味で(🖊)、二(😪)三日は食べられる。食(🦕)べる時にちょっと蓼の(🏇)葉で酢を振りか(📉)けるのである。吉野へ遊びに行った(🥢)友人(🏯)があ(🚞)ま(😃)り旨(💮)いので(🌲)作り方を(🚹)教わって来て伝授してくれ(🙄)た(🌆)のだが、柿の(📗)木とアラ(📝)マキさえあ(😚)れ(🥖)ば何処でも拵えら(🅰)れ(💿)る。水気を(🛃)絶対になくするこ(🦖)とと飯を完(🛑)全に冷ます(🐨)ことさえ忘れなければいゝので(🅾)、(🛢)試しに家(🍌)で(🚴)作(🔣)ってみると、(🤣)なるほ(🌖)ど(🏳)うまい。鮭の脂と塩(🐮)気(🎻)とがいゝ塩梅に飯(♈)に滲(⛄)み込んで、鮭(🔇)は却っ(🛫)て生(🚓)身なまみのように柔(🌲)かくなってい(🌩)る工合が何(📘)とも云えない。東京の握(🐳)り鮨とは格別な味で(🥩)、私(💴)などにはこ(🚠)の方が(🗞)口に合うので、(🅱)今年の夏はこればかり食べ(✈)て暮らし(😦)た(🔵)。それにつけてもこ(🙁)んな(⚽)塩鮭の食(🏊)べか(☝)た(😐)もあったのかと、(⏩)物資に乏しい山家の人(🔌)の発明に感心し(🎌)たが、そう云ういろ／＼(✨)の(🚣)郷土の料理(🗽)を聞(🚟)いてみると、現代で(🌺)は都(🎟)会(🆗)の人よ(😝)り田舎の人の味覚(🤮)の方がよっぽど確かで、或る意(😍)味でわれ／(💣)＼の想(🏌)像(🧤)も(🧗)及(🥝)ばぬ贅沢をしている。そこ(😧)で老人は追い／＼(💬)都会に(🕐)見切りをつ(🗝)けて田舎へ隠棲するのも(😢)あるが(🚘)、田舎(👔)の町も鈴(🍝)蘭燈など(🏺)が取り附けられて(🔕)、年々京都のよう(🚷)にな(💕)る(😐)ので、そう安心している(⛱)訳には行かない。今に文(🥤)明が一段と進んだ(🏃)ら、(🎉)交通(🚛)機関(🏎)は空中や地下へ移(🚘)って町の路面は一と昔前の静かさに復(🏍)か(✉)え(🏍)ると(🈸)云う(🥔)説もある(🐢)が、いずれ(🧓)その時(🐛)分にはまた新しい老人いじめの設備が生れることは分(🤨)りきっている。結局年寄り(😴)は(🍰)引っ込んでいろと云う(🈶)ことにな(📭)るので(🛠)、自(🕥)分の家にちゞこまって手料理を肴に晩(🐢)酌を傾けながら(📇)、ラジオでも聞いているより外に所(📼)在が(😺)なく(🏆)なる。老人(👙)ばかり(🖊)がこんな叱言こ(🛄)ごと(♐)を云うのか(🕕)と思うと、満更そうでもない(⏹)と(🌙)み(🔌)え(🔇)て(🤥)、頃来(💈)大阪朝日の天声人語子は(👮)、府(💌)の役人が箕(🎄)面みのお公園にドラ(🏘)イヴウ(🚜)ェーを作ろうとして濫み(🆎)だり(🤫)に森林を伐り開(🧤)き、山を(💴)浅くして(😆)しまうのを嗤わらっているが、あれを(♏)読(🏿)んで私は聊いさ(✌)さか意を(🔶)強うした。奥(🆒)深い山中の木(🏻)の下闇をさえ奪ってし(👞)まう(🔄)のは、あまり(💎)と云えば(👣)心(🍞)な(🚑)き業である。この調(💃)子だと、奈良(🆘)でも、(🚯)京都大阪(🔧)の郊外(🦎)でも(👄)、名所と云う名所(💀)は(🦏)大衆的(🖌)になる代りに、だん／＼そう(🍣)云う風にして丸(🎤)坊主にされるので(❇)あ(🕗)ろう。が、要するにこ(💅)れ(🛒)も愚(💫)痴(🛀)の(🤦)一種で、私にしても今の時勢の有(📸)難いことは万(🤙)々承(🏳)知しているし、(🌞)今更何(🏩)と云ったところで、既に日本が(🤑)西洋文化の線に沿うて歩み出した以上、老(💷)人などは置き去りにして勇往邁進するより外に(🙈)仕(💅)方が(✔)ないが、でもわ(🔹)れ／(🐔)＼の皮(😂)膚の(🗂)色が変らない限り、われ／＼にだけ課せられた損(😊)は(📂)永久(🏘)に背負って行く(🎠)も(🧢)のと覚悟しなければ(📮)なら(🏘)ぬ(🍜)。尤も私が(🚎)こう云うこ(💀)とを書い(➖)た趣意は、(🏻)何等かの方(🌚)面、た(🍬)と(🌱)えば文学藝術(🚴)等に(🦔)その損(🔅)を補う(✍)道が残されていはしま(🤠)いかと思うからである。私は、われ(🌹)／(🛫)＼が既に(🛬)失いつ(👙)ゝある(🔒)陰翳(🈷)の(📉)世(👄)界を、せめ(🔋)て文学の領域へでも呼び返してみた(🥗)い(😒)。文学という殿(🕤)堂(🚅)の(⏭)檐のきを深(📃)く(😥)し、壁を暗(🤶)くし、見(🚡)え過ぎる(👰)ものを(🦊)闇(🍼)に押(🔌)し(👭)込め、無用の室内(🚘)装飾を剥ぎ取ってみたい。そ(⛴)れも(✔)軒並みとは云わ(📟)ない(🚋)、一軒ぐらいそう云う家が(⛷)あっ(🖥)てもよかろう(🎮)。まあ(📅)どう云(🐞)う工合に(📢)なるか(♎)、試しに(🐰)電燈を消してみる(🤠)こ(🚠)とだ。

A　ああ、書きなが(🥥)らも嘔吐おうと(🐋)を催(💶)す。人間も、こうな(🍊)っては、既にだ(♉)めである(🚮)。浩然之気もへった(⛔)くれもあっ(🎌)たものでない。「月の夜(🌻)、雪の朝、(🆔)花(🍘)のも(🌑)と(🧜)にても、心(🚜)のどかに物語(🐮)して(💃)盃(🤽)出したる、(😬)よろずの興を添う(🛴)るも(💏)のなり。」などと言ってい(🦃)る昔(🗣)の(😮)人の典雅な心境をも(🍡)少しは学んで、反省するよ(🚮)うに努めなけれ(😮)ば(🤠)ならぬ。それほどま(🍬)で(🧗)に酒を飲み(💆)たいも(🚿)の(🎸)なのか。夕(🔯)陽を(🌕)あかあかと(🔙)浴びて、汗は滝の如(🔞)く、髭ひげをはやした(🚬)立派な男たちが、ビヤホオ(✂)ルの前に行儀よ(〰)く(🐡)列を(🈯)作って、そうして時々、(🌦)そっと伸びあがっ(🍚)てビヤ(👄)ホオルの丸い窓から内部を覗のぞいて、(👒)首を振(💞)って溜息をついている。なかなか順(🍂)番がまわって来な(💢)いものと見える。内部は(🍣)ま(🔇)た、(🎄)いもを洗うような混雑だ。肘(✖)ひじ(🎮)と肘(🙃)とを(⭕)ぶっつけ合(🤯)い、互(🔶)いに隣り(🔇)の客を牽制けんせいし(📪)、負け(📖)ず劣(🖐)らず大(🙈)声(🆔)を挙げて、おう(💧)いビイルを早く(👏)、おういビエルなど(🎸)と(🗣)東(🏗)北(🎵)訛なまりの者(❤)もあり、喧々(🐉)囂々けん(🥝)けんごうごう(📵)、やっと一ぱ(🆎)いの(♋)ビイル(🍙)にあり(🎼)つき(🤨)、ほ(🏍)とんど(🤰)無我夢中(🤒)で飲(💲)み(➰)畢(🌥)おわ(🎴)るや否や(🈳)、ごめ(🌧)ん(🤑)、と(📴)も(🅾)言わ(⛲)ずに、次(👙)の(🐳)お客の色黒(🎮)く(😤)眼(⛺)の光の(🐢)た(💀)だなら(🍎)ぬのが自分を椅子から押(🏊)しの(🍐)けて(🕸)割り(🕜)込んで来るのである。すなわち、(👲)呆然ぼう(🔪)ぜ(🤟)んとして退(⛄)場しなければ(🙄)ならぬ。気(📅)を取(👘)りな(🧠)おして(👬)、よし、も(📅)う(🏅)い(🚢)ちど、と更に戸外の長蛇ちょ(👈)うだの如き列の末尾に(🍴)ついて、順番を(🤔)待つ。こ(🚒)れを三度、四度ほど繰り返(🐼)して、(🤥)身心共に疲(🏺)れて(🕛)ぐたりとなり、あ(💏)あ酔った(🐹)、と力無(🧦)く呟つぶやいて(🛂)帰途につくの(📪)であ(😍)る。国内に酒(🚈)が決してそん(🎵)な(👴)に極度に不足している(📛)わけではないと(🐗)思う。飲(📪)む人(🎈)が此頃(👅)この(🎀)ごろ多くなっ(🐟)たの(🔕)ではないかと私には考えられ(😠)る。少(💽)し(🔐)不(🕡)足になったという評判が立ったの(⛽)で(😦)、いままで(🌈)酒を(⛺)飲んだ(🦍)事のない人まで、(🐷)よろ(🗻)しい、いまの(🏏)うちに(💈)一つ、その酒なるものを飲んで置こう、何事も、経験して(☔)みなくては損である、実行し(💒)よう、と(🌆)いう変な如何いかに(⤵)も小人の(💠)もの(🚹)欲し(🆔)げな精神(🈷)から、配給の酒もとにかく(📔)いただ(⌚)く、ビヤホ(👬)オルという(🤫)ところへ(🛺)も(😣)一度(🏈)突撃して、もま(🥨)れてみたい、何事に(🔽)も(🍚)負けてはなら(🕚)ぬ、おでんやと(🎢)いうものも一つ(💉)、試(🖖)み(🔞)たい(🍺)、カフェというところも話に(🍮)は(🐷)聞いているが、一たいどん(🏭)な具合いか、いまのうち(🕯)に是非(💽)実験をしてみたい、などと(🙍)いう(🤗)つまらぬ向上心(🛡)から、(♑)いつのまにや(👃)ら(🛣)一ぱしの酒(💁)飲(👓)みになっ(🐡)て、(🥝)お金の無い(🎒)時には、一目盛の酒を惜(💑)しみ、茶(⛪)柱の立った(🍧)ウ(🎽)イスキイを喜び(🌥)、も(😖)う、やめら(🉑)れ(😝)なくなっている人たちも、かなり多いので(📓)はないかと私に(💷)は思われ(💸)る。とかく小人(🕯)は(🎟)、度しがたいものである。

Aと、暫しばらく無(🌫)言で歩いてから、(🥔)私(🎍)は(🈳)云い(🛳)ました。