一四((♑)一九八)
「(🏯)鳳(🌙)ほう鳥(🎽)も(🍫)飛(🌆)んで来なく(👣)なった。河からは図(tú )とも(🤬)出(chū )なくなった。これで(👼)は私(sī )も生きてい(🐌)る力がない。」
「何か一つ話してや(🥞)ると、つぎからつぎへ(📧)と精進して行くの(👗)は囘(huí )かいだけか(⛑)な。」
「(🌟)道(🕚)を行(🀄)おうとする君は大器で(🎧)強靭な(🖱)意志の持(chí )主(zhǔ )でな(😕)ければならな(🦐)い。任(🛃)(rèn )務(wù )が重(🍓)(chóng )大(💏)でし(⚽)かも前途遼遠だからだ。仁をもって自(💲)分の任務とする(🛤)、何(🚢)(hé )と重いではない(🏺)か。死(♓)にいたるま(🌎)でそ(🏘)の任(rèn )務はつづく、(🍑)何(hé )と遠いでは(😲)ないか。」
「詩によって情意(yì )を刺(🦁)(cì )戟(🔏)し(🗒)、礼(lǐ )によって(⛩)行動に基(jī )準を(🎙)与え、(⏩)楽がくによって生活(🙊)(huó )を完(🔥)成する(📖)。これが(🍈)修徳(⏰)の(🌒)道(dào )程だ(🍿)。」(🌭)
すると、公(gō(🕡)ng )西(xī(👸) )華(huá(🌝) )こうせいかがいった。――
一(🦖)六(二〇〇)
陳ちん(💾)の司(sī )敗(bài )し(🌥)は(📎)いが(😯)たずねた。――
「文王がな(📇)くなられ(📡)た後、文とい(🦐)う言葉の内(🥉)(nèi )容を(📶)なす古(🏣)聖の道(dào )は、天意に(🕳)よってこ(😖)の私に(🕑)継承さ(🧣)れているではないか。もしその文(🦕)(wé(🍯)n )を(✌)ほろぼ(🍷)そうとす(🌌)るのが天(🌐)意であるな(😥)らば(✍)、何で、後の世(💑)に生れたこの私に、文に親しむ機会(huì(🚴) )が与(📔)えられよう(🚤)。文を(🗝)ほ(👡)ろぼす(🐾)まいという(📍)の(🔛)が(💿)天意(yì )であるかぎり、匡の人(😩)たちが、いったい(🦎)私に(🎦)対して何(🔅)が出来るというのだ。」(🎿)
一九(二(〰)二四)
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