((🚠)違わ(🚎)ない、違わない(⛎)、―(📌)―何(🆚)のこと(💵)だろう(🦖)。)
彼は、しかし、も(🏏)う狼狽(🤨)うろた(🦅)えて(💉)も恐れ(🌼)て(🎭)もいな(🕥)かった。粛(sù )然(👎)(rá(🎪)n )とした(🗝)空気の中(🐗)(zhōng )に、(🍋)彼(🕣)はかえ(🕐)って安堵に似た感じ(🌵)を味うことが出来(lái )た(🏬)。そして(🐼)、もう一度、
樊(fán )遅(🐝)には、もううしろを振りか(💯)え(🐕)る勇気(qì )が(🉑)なかっ(😐)た。彼(bǐ )は、正面を向(💅)い(🌄)たきり、石のよう(❕)に(⭕)固(gù )くなって、殆(🚙)(dài )ど機械的(de )に手(shǒu )綱(📓)をさばいてい(🎴)た。
「それ(🖤)は、(🔽)もう度々(🚂)の(🙌)こ(🕢)とで、私とし(🚟)て(🗺)も考えずには(🎰)居れません。」
「わしのつも(🖐)りでは、礼に(🏪)違(🧕)わな(📉)い(🕞)ようにしてもらい(🤕)たい、と思ったのじゃ(😔)。」(🕰)
1 子曰(yuē )く、法語の言は能(🚋)く(🙃)従(🕯)(cóng )う(⬇)こと(♌)無からん(🔶)や、(📙)之を改むるを貴しと爲(wèi )す。巽(🖥)与(そんよ)の言は能く説((➖)よろ(🆎)こ)ぶこと(🥞)無(wú )からん(🚡)や、之を繹((🦖)たずぬ)(🌦)るを(🖕)貴しと(🆘)爲(wèi )す。説びて繹ねず、従(cóng )いて(🥠)改めずんば、吾之(🧙)を如何ともする(🎚)こと末(な)きのみと(🚓)。(子罕(hǎn )篇)
彼(bǐ )は、「惜しい(🙆)もの(⏹)です」という言葉に(⛅)、馬(mǎ )鹿に力(lì )を入(✏)れた(🗑)。そ(🔰)れは心ある門人(🔕)たちの(🤛)顔を(🧝)そむ(📑)けさせるほど、変な響き(🖖)をもっていた。しかし(🍓)中には、にやにやしなが(💢)ら、孔子がどう答えるかを(🚖)、面白そうに待(🗜)って(🥦)いるものもあった。孔子は寒そう(🍮)な顔をして、一(yī(📗) )寸(cùn )眼(😹)を伏せたが(🈸)、次(💩)の瞬間には(🕰)、(😴)その眼は鋭く輝いて、み(💯)ん(🔣)なを見ま(🖇)わしていた。
懿子は、その(🧣)意(📛)(yì )味(🕵)がわかっ(🌁)てか、わ(🥧)からないでか、或(huò(⛑) )は、(✴)わ(🕞)か(🌌)っても知(zhī )らん顔をする方(fāng )が都合(👙)がい(🚙)いと考え(⚡)てか、重(chóng )ね(⏪)て(🏜)問いただし(🎚)て(⚫)も見ないで、帰って(👳)行(💋)ってしまった。孔子は、(🏾)いくらかそれが(😅)気が(🐬)かりに(👾)ならないでもなかったのである。
だ(⚪)が、こうした彼(bǐ(🥣) )の努(🗿)力(⛵)も、心境の幼稚な門人(rén )たちには(🏘)何の利(🦃)目(mù(🎺) )もな(🖍)かった。彼(bǐ )等には、天(tiā(📐)n )命(mìng )が何だ(🥥)か、仁が何(🎓)だか、(📣)まだ(🙋)皆目見当(dā(😑)ng )がつい(🚵)ていなかった。彼等(👌)は、ただ(🛹)仲弓にいく(➕)らか(🌋)でも(🆑)けちを(🌰)つけさえ(🤹)す(💦)れ(🖼)ば、自(🆔)分(🔨)たちが(🐏)救(🚡)(jiù )われるよう(⛽)な気がするのだった。こんな種類(🚁)の門人たちに対しては、(🙄)さすがの孔(kǒng )子も(❄)手がつ(❄)けら(🤯)れ(⌛)ないで、(🦊)いくたび(🐏)か絶(👊)望(😡)に似(🎲)た気持に(🛍)さえ(📉)なるの(🦎)であった。
「どうも恥かし(😭)い(📋)次第(dì(🏃) )ですが、思(🗿)い当りません。」
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