そ(😢)う、そう(👅)、あ(💯)る(📉)川の流れに(👂)添(😆)う(🧑)てい(🌼)かだを(🐞)下す(🐴)人があったのもそ(🎾)の一つです。それが材(🤒)木(mù )のいかだでなしに、竹(zhú )のいかだ(🚸)であったの(👾)もめずらし(🌐)く思われたことを覚えています。土地(dì )不案内なわたしも、そ(🦅)の川について水上(🍕)(shàng )みなかみ(🎪)のほうへ進(🚳)み(😒)さえす(🛌)れ(♎)ばい(🎳)いと(🦔)感(gǎ(🎨)n )づきまし(👹)た。だんだん(🌓)歩(😂)いて行くうちに、川(🥝)の水は谷底(💔)の下のほうに見え(🤸)る(🏛)ようになっ(👥)て(📡)、がけづたい(🕥)の道へ出ました(🙌)。
ふと(🍥)したこ(🕐)とから、(🕰)刀(😺)(dā(🐠)o )鍛冶来(🌭)助老(🐲)人(rén )のうわさがこの若(ruò(🧘) )者の口(🏢)から出ました。というのは、来(lái )助(zhù(🥘) )老(lǎo )人はそ(🔋)のお(📇)じさ(🔄)ん(👘)にあたるからでありました。わ(🐊)たしが初めてあの(🍜)刀鍛(duà(🐾)n )冶を知(zhī )るようになったのも、その時(👦)から(🍴)です。聞(📿)い(🚐)てみますと、来(💔)(lái )助老人はま(🍯)ことの刀(dāo )鍛冶(😦)らしい人で(🦆)、そんな(😀)人が湖(hú )水のほ(🚎)とりにかく(🗣)れ(🚧)てい(📧)るのも(🧣)ゆ(🔅)かし(🚾)く思わ(🍁)れ(🔵)、どう(⛓)かしてわたしはその人(📌)に会(💎)っ(🚷)てみたいと(⛺)思う(🐤)よ(🌤)うになりました。
「ハーン。してみると(🛐)、お前さまもさる(🚲)なか(🧜)まか。」
姉の家には、昔から伝わる漢籍、兵書、歌(gē )書、その(🛌)他の書(🙏)物(📷)もすくなくは(📮)ありません(📺)で(🐗)した。裏(lǐ )庭(👂)にある土蔵(🐀)の二(èr )階(🛬)は本(běn )箱でい(⏫)っぱ(😇)いでし(🤱)た。高瀬(lài )の(👵)兄はわ(💂)たしに(🧔)むかって、(🤑)それらの蔵書を(🤛)勝手に探れと言(🔴)(yán )ってくれ、姉(🏊)はまた姉で、古い絵、古い手紙、(🔹)香の(⛺)道(🚗)(dào )具(⏲)、うるしぬ(📙)り(♐)の器(💋)、陶器(qì )の(💷)たぐ(🌰)いなぞを取り(🍀)出(🗺)(chū )してきて見せ(🍽)てくれました(🦌)。その中(zhōng )に、(🎫)高瀬(là(🥪)i )の兄の先代が愛(🌫)用し(🥤)た(🌫)という(🎺)古い茶わん(🌭)が出(🤐)てきました。
呉くれとい(👴)う(🌈)家(🍔)はいい(👦)学(🤫)者を出(🎉)しま(👕)した。
千曲(🤙)川(chuān )ち(👆)くま(🔎)がわの川(chuān )下を見(🐩)てきたかわずと(🧜)、(🤧)川上を見てきたかわ(🍻)ずとが小(xiǎo )諸(zhū(😀) )で(🐈)落(luò(🐿) )ち合(Ⓜ)(hé )いまし(👠)た。そしてた(🅱)がいに見て(😽)き(🌝)た地方(fā(🐫)ng )のことで言い(👿)争いまし(➖)た。
そ(🚡)の若い主人(rén )は(🕶)、以前(🚋)にわたし(👓)がお世話にな(😮)っ(🔕)た(👅)吉(🏷)村(🦍)(cū(💠)n )よしむらさん(💞)の(🍩)家(🕯)(jiā(🙇) )へ奉公に来(🕺)てい(📴)た娘(niáng )のに(🧚)い(🔭)さ(😭)ん(🌫)にあたる(🔆)人です。い(💅)ったい、(🏰)その時(🌸)(shí )分には、房州(zhō(🐙)u )へんの農家の娘は東(dōng )京(jīng )へ出(🛺)(chū )て(🏮)奉公(gōng )し(👘)たものでなけれ(📼)ば(🗓)、およめ(🥙)に(📢)もらい手が(🌝)ない(🔕)と言(yán )われたくらいで、一般にそういう気(💣)風でした(🐥)から、同(🤷)(tó(🔖)ng )じ村(cūn )から(⬆)来て吉(jí(🕘) )村(🐆)さ(🍄)んの家につと(🗃)め(🏓)た娘は二人も(🧠)あ(♏)りました(🦐)。そん(🍧)なわず(🎚)かな縁故を(💗)たどって、土(🆕)(tǔ )地不(〽)案内なわたしが小(xiǎo )湊のほ(🍐)うのこ(🍭)と(🥥)を尋(xún )ね(👃)に(🦌)立ち寄りました(🎾)ところ、つい引きとめられ(🏥)たのがそ(🥛)の若い主人の家です。よく寄ってくれ(💅)た、(🎋)土地の案(àn )内もしよ(😄)う(💻)か(🚣)らまずわらじをぬげ、宿(xiǔ )屋に泊(⬅)(bó )まるくらいなら(🐺)自(😽)分らの家に泊ま(📗)れ(🤮)と言(yán )っ(☝)て、若(ruò )い主(🐺)(zhǔ )人(🗑)の母(mǔ )親まで(🙉)が(🚳)しき(🏕)りに引(yǐn )きとめてく(⬆)れるなぞ(🔡)、(🔞)思(sī )いがけな(🕡)いも(👨)てなしぶ(🕍)りでし(🥥)た。だんだん聞(wén )いてみ(♍)ましたら(🅰)、東京で(🗾)の主人すじか(⤴)らこん(🚄)なに(😵)たずね(🤩)てきてもら(🌁)えることはめったにない、これというのも娘たちが奉公先での勤めぶりに怠りのなかった証拠であると言(🐨)って、そ(🌲)のことが農(nóng )家の人た(💪)ちをよ(🏡)ろ(🤴)こばせたの(🎺)です。どうして農家とは言(yán )いまし(🏥)ても、炉ばたは(🌃)広く、(👹)蔵の(😒)ある(👨)よ(🏓)うな相(👣)応(✏)(yīng )な暮らしの(⛵)家で、こんな家庭か(🗼)らでも娘(niáng )を東京へ修(xiū )業に送(sòng )るのか、とそうわた(🐭)しは(🐮)思(💩)(sī )い(🐸)まし(🐥)た。
と声を(🔥)かけて、(🧙)毎日(💾)行徳方面からおさかなをかつい(😓)でくる男(ná(🍶)n )が荷を(⛸)おろ(📇)すのも、その勝手口で(🛥)した(🤸)。
わが家の墓地(🍅)は村の裏(🕦)(lǐ )側にある古い丘の上で、(⛄)永(☕)昌寺(sì )えいしょうじというお寺の境内に(😌)つづいたところにあ(🏗)ります。す(🍺)ぎの木(mù )立ちの間から、浅(qiǎn )い谷の(🍃)向こうに木(mù )曾らしい石をのせた人(🆓)(rén )家の板屋根、(🍈)色(💒)づい(🌠)た柿かきのこずえなぞが見え(👻)るところです。大黒屋だいこくや(🦇)とか、八幡屋(🎾)やわ(🕵)た(⚪)やとか(✅)、その他(tā )いろ(📐)い(🏀)ろな屋号のついた(🔊)家々のこ(😭)けむし(🎻)た(🐡)お墓が並ん(🔼)だわき(😳)を通って、すぎの枯(🐚)れ(🆙)葉の落ち(🆕)ているしめった土をふんで(⚾)行く(🕊)だけ(🗾)でも、なんと(🔬)なく(🍵)心の(🔁)改まってくるよう(🌜)なところです。その(🧦)墓(mù(🥑) )地の突きあたり(🤪)に、どまんじゅうのかた(❗)ちに小高く土(🏗)を盛りあげ、青々とした芝(zhī )草の(🕣)色もむかしを語り顔(yá )なのが、父の長(zhǎ(🐶)ng )く眠っている場所(🐊)でした。永(yǒng )昌寺の本(⏲)堂で母の(🅱)葬儀(🙇)をすませたあと、遺骨は父(fù(🦐) )の墓のわき(🔋)にう(🐬)ずめましたから、同(🎑)じかた(🏄)ちの(👀)も(🍹)のが二つそこに並び(🕹)ました。
どうかし(🛀)て、もっと(⏩)自(🙋)(zì(⏸) )分(fèn )を新しくしたい(🐵)。そう(😀)思って(🚍)いる(🍃)ところへ小諸義(yì )塾の話があ(😧)りまして(🏄)、(🦄)いな(🔰)か教(🔺)師(👻)と(🙉)し(🧥)て出か(👤)けてきてはど(📈)うかとの木(mù )村先(xiān )生(🍥)からの手紙を(🕢)も受(🎷)(shòu )け取っ(🌨)たのです。
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