子路(🚙)がこたえ(🛀)た。――
三三(一八(bā )○)
七(二一(🕗)(yī(👨) )二)
○ 聖人・(🏫)君(jun1 )子・(🚆)善(🖇)人=(🖊)=(👓)孔(🌌)子のいう聖人・君子は常(👋)(cháng )に政治(⬜)ということと関係があ(💡)る。現に政治の任に当つていると否とにか(👶)かわらず、完(wán )全無欠な徳と、(🧛)自由無(wú )碍な為政能力を(✍)も(🗡)つ(🦒)た人が「聖人」であり(🚦)、それほどで(🤰)はなくとも(🚆)、理想と(🆗)識見とを持(chí )ち、常(cháng )に修徳(🕟)に(🈚)いそしんで為(📱)政(🍿)家(jiā(🍍) )と(🌎)して恥かしくない人、少(🤭)くとも(👴)政治(👹)に志(🗣)して修養(🌌)をつんでいる(🗓)人(ré(🌦)n )、(🥖)そういう人(🥨)(ré(🛤)n )が(🚷)「君子(🔎)」なのである。これに(🥡)反して(👍)、「善人(🎺)」は(💗)必(📒)ずし(🍊)も(🧗)政治と(⛸)関係はない(🌪)。人(rén )間として諸(zhū(🥛) )徳のそなわ(💧)つた人と(🧟)いう程度の意(✒)(yì )味(wèi )で用いられ(🥞)ている。
先(xiān )師のご病(bìng )気が重かった。子(zǐ )路(🎥)が病気平癒の(🤩)お祷(🐵)(dǎo )りをし(🔔)たいとお願いした。すると先師(💳)がい(🔄)われ(👖)た(🦏)。――
○ 孟敬子(🚐)==(😮)魯(lǔ )の大夫、(🐬)仲孫氏、名は捷。武伯(🕕)の子(👰)。「子」は(👣)敬(jì(🛑)ng )語。
(🦅)先(🗃)師(shī )は、喪服(fú )を着た人や(🍬)、衣(yī )冠束帯(dà(🌊)i )をした人(ré(👠)n )や(🍪)、盲(⌚)人に出会(huì )わ(📕)れると、相手(📦)が(🚺)ご自分(🖕)より(🤑)年少(🕒)者の(🍘)ものであっても(🏆)、必(🚄)ず起って道をゆず(🍃)ら(⚽)れ、ご自分がその人(rén )たちの前を(🎌)通られる時(shí )に(⌛)は、(🦑)必ず足(🆖)を(💨)早めら(💺)れた。
子貢がこたえた。――
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