6 子、四(🏢)を絶(jué(🍶) )つ。意(yì )なく、(🍓)必(bì )なく、固(🛐)(gù(🎯) )なく、(🍘)我(🔝)なし((🐣)子(💤)(zǐ(💨) )罕篇(piān ))
と、孔子の声が少し(🦃)高くなった。
「もしそ(🌝)うだとすれば(🏊)、それが君の(🤭)邪心とい(🤔)うものじゃ。君の心の中(🎀)(zhō(🙁)ng )では、この孔(kǒng )丘と(🔇)いう人間(🏭)(jiā(🛄)n )が、いつ(😻)も対立的なもの(🌷)になっている。君は、はっきり(🍫)意(yì(🔸) )識(🧡)していないか(⛹)も知れない(🛳)が、君の奏(🏚)楽(lè(🍛) )にとって(😺)、わしの(🚮)存在(zài )は一つの大きな障(🏬)碍(ài )なのじ(🎟)ゃ。君の心はそ(🐔)のた(☝)めに(🤟)分(👿)裂(liè(📨) )す(🖱)る。従って、君は完全(quán )に(🥝)君の音楽に浸(jì(🛩)n )り(🚇)きることが出来(⛄)ない。そこに君の失(📪)敗の原因がある。そ(✌)う(💴)は思(👥)わないかの?」
「一体どういう(🦑)意(📰)味なの(🚤)で(🌍)ござ(🔺)いま(👟)しょう。」(🕓)
子(zǐ )曰(yuē )く、(🎄)雍ようや南面せしむべしと。仲(zhò(💦)ng )弓(🤕)(gōng )、(⛱)子桑(🐖)伯子を問う。子曰く、可なり、簡な(🚃)りと。仲弓(gō(🚂)ng )曰く、(🛩)敬けいに居り(✈)て簡を行(há(👶)ng )い、以(yǐ )て其の(🚛)民(🌔)に臨まば、亦可ならず(🍌)や。簡に居りて簡を(😁)行(há(💶)ng )わば、乃(🗿)ち大(dà(👘) )簡たいかんな(♟)ることなからんや(🐶)と。子曰(yuē )く(👤)、雍(⏺)の言然(rán )りと。
「見(jiàn )事な(🍵)牛(🍈)じゃ。あ(💴)れ(😳)ならきっと神様(🕚)(yà(🎀)ng )の(🏪)思(sī )召(zhào )に叶(🥣)(yè )いそ(🚄)うじゃ(🖤)のう。」
門人たちは、三度顔を(👧)見合(hé )せた。しかし、彼等の視線は、今度(dù )はすぐばらばら(🐅)になっ(🏻)て、めいめ(💴)いに(🙍)自(zì )分(♎)(fèn )たちの(🕍)足さきを(🚉)見つめた(🧘)。孔(kǒng )子はつづけ(🐆)た(❗)。
彼は(🏥)、使を(💉)遣(🤔)わし(🐀)て、いく度(🚕)と(🐱)な(🍷)く孔(kǒng )子(🍧)に会見を申しこんだ。孔子(📦)(zǐ )は、しかし、頑として応(😾)じなか(🅰)った。応じな(🌫)け(🏹)れば応じないほど、陽貸とし(🈂)ては、(🍓)不(bú )安を感じ(🚱)るのだっ(➿)た。
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