「や(🚺)はり云えないのか。じゃが、わしには解(🛫)っている。」
「(❕)お(😪)前(👑)にも、まだ礼(lǐ )のこころはよく(🐆)わかっていないようじゃな。」
「(🏧)どう致(😮)(zhì )しまして(🧔)。先生(shēng )のお眼は(🔠)、それこ(🎉)そいつも湖水(shuǐ )のように澄ん(👚)で(🔢)居ります。」(🎶)
「然し(⏰)、お前達のように、(🛄)血(🦆)(xuè )統(tǒ(💚)ng )など問題(🀄)(tí(🎧) )に(🐺)し(♋)ない人があると知ったら、彼も喜ぶに(🈳)ちがいない。わしも(🎻)嬉し(💼)い(🈷)。……7いや君子(zǐ )と(⚓)い(🥨)うものは、人の(📓)美点(diǎn )を助(📡)長して、決(💐)して人(rén )の(🏧)欠点(diǎ(👧)n )に乗(chéng )ずるよ(🈲)うな事はし(🎀)ない(🐢)ものじゃ。然(💊)し世の中(zhōng )には、(🖲)兎(🕤)角(✋)その(❕)あ(👶)べこべを行こうとする小人(🤢)が多くてのう(➗)。」
「如(🕋)(rú )何(🎇)にも、それは仁(🤞)と(🧜)は云(🏉)えま(🎺)せぬ(♓)。」
「もしそうだとすれ(🦑)ば(➿)、(🚏)それが君(🛤)(jun1 )の(🦃)邪心というも(🔲)のじ(💄)ゃ。君(🏳)の心の(🆗)中では、こ(🦇)の孔丘と(🍳)いう(🐿)人間(🗼)が、いつも対立的なものになっている。君は、はっきり(🍅)意(🐲)識(🌆)して(🐡)いな(🍆)いかも知れないが、君の奏(🎏)楽にと(🕞)って、わしの存在は一(🕳)つの大きな障(🔺)碍(ài )な(🚸)の(🐣)じゃ。君(🦁)の心(🥝)はそのために(😕)分(🥌)裂(💢)する(🚿)。従って(😑)、君は完全に君の音(yīn )楽に浸り(🎧)きることが出(chū(🌀) )来ない。そ(⌚)こに君の失(🌳)敗の原因がある。そうは思わないかの?」
「なるほど(😥)――(🔀)」
(🐶)孔子は、一(🥠)こ(🚽)ろ定公の信任(🌄)をう(🧤)けて、中都の(🗞)宰(zǎi )とな(👄)り、司(🔩)空となり(✍)、ついに(🍽)大(🦇)司(sī )冦となっ(🔛)て、宰相(🌟)の職(😜)務(😢)をも摂行(háng )するようになったが、この間、彼(bǐ )はたえず三桓(❗)の労力(lì )を殺(🏗)ぐことに努めた(🥖)。そし(❓)て、どうなり、叔(shū )しゅく(🐲)・孟(mèng )もうの(😗)二氏(🍜)を閉息(🥁)(xī )せしめることに(🐢)成功(gōng )し(🔃)たが、おしま(🍅)い(🚵)に(🈳)、季氏を押さ(📤)える段(duàn )に(🐏)なって、計(🏌)画が水泡に帰し、一方、定(dìng )公は斉(qí(⚓) )の国(🎞)の(🌦)誘(yòu )惑に乗って(🚜)、季(🤫)氏とともに美(měi )女にたわむれ(👩)、宴楽にふ(🔚)けり(📚)、(🥂)いつとはなし(🌍)に彼を(🌖)疎(shū )ん(🍃)ず(🌸)るよ(🍭)うになったので、彼(📤)も、(🔦)ついに望みを魯の政治(👮)に絶ち、(👖)職をしりぞ(🌚)い(🖼)て漂浪の旅に出(chū(🐽) )ることになったのである。
6 子曰く、父(🥐)在さば其(🗨)の志を観(guā(🌥)n )、(🖕)父没せば其(qí )の行(háng )を観(🍞)る。三年父(❌)(fù )の道(💒)を改(gǎi )むる(🕞)こと無きは、(😱)孝(🐆)と(👢)謂(wè(🍖)i )うべしと。(学而(✋)(ér )篇)
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