五 (🐭)山(🤓)の上へ来る冬(dōng )
そう(🚒)いえば、木の(📝)芽(🏝)が田楽になり、竹の(🏢)子がすしに(😱)な(💓)り(😂)、よもぎがもち(👦)になるころは(🛋)、そこいら(💱)はも(🕦)う桃(táo )や(😏)すももの(🅿)花(huā )でいっぱい(❗)です。
(👿)当(dāng )時の函館あたり(⛸)はまだ「蝦夷地(dì )えぞ(🏢)ち」と(🕔)言(📔)いまし(🛰)て、開けた(✍)ば(🖇)かりのさ(🏾)みしい(🌫)ところでしたが、先(xiān )生は六年もそのさみしいところにしんぼうし(⏯)て、病(👤)院(🔺)や(♊)医学所(suǒ )を建(🐞)て(👄)たり、薬(💡)草園を(👶)開い(⤴)たり、松杉ま(📲)つすぎその(🛂)他の(🤟)木の苗(🦍)を内地(🏽)から移し植えさせた(✳)りしました。その「蝦夷(yí )地(🙁)」(🛡)に(🗂)緬(🌃)羊めん(📓)ようや(🤡)牛(niú )を飼(⛎)い、(👵)養蚕の業につく(🍙)ものができ(🍬)たのも、先生(shēng )の監督ではじめ(♍)た(🤥)ことなのです。疏水の工(📚)事を起(qǐ )して久根別川くねべつがわと(🏵)い(💼)うところ(🕝)から舟(🧒)を函館へ通すように(➕)したのも先(🕋)生でした。
第四(sì )章(zhāng ) 教(🙈)師はお友だちの中(zhōng )にも(📯)
涼し(😲)そうなもの、方(fāng )壺山(💉)人(rén )ほう(🚺)こさんじん(🍸)のはすの葉のかさ。
あのシナ(🍞)のほうで清(🔛)仏しんふ(🌍)つ戦争が(🎦)あった後(💔)、フランス兵(🥙)の用い(🛍)た軍馬は(📚)日本(běn )陸軍(🐖)省に買(🥋)い取られて、海(💷)(hǎi )を越(yuè )し(👤)て渡(🍙)って来(🐑)たとのこと(🚹)。その中(👿)の十三頭が種(zhǒng )馬として信州へ移されたので(🤔)す。気象のい(🖱)さましい「ア(🐂)ルゼリ(🤦)ー」種の馬(🐦)が南佐久(🛋)の奥(🔍)へはいったの(😹)は、そ(🐃)の時(shí )のこ(🌥)とで。今日(🈚)ひと(💾)口(🌥)に雑(🧥)(zá(⚫) )種と(🐎)となえてい(💥)るのは、そ(🐃)の「ア(💪)ル(🐗)ゼ(🖍)リー」種(zhǒng )をさしたものと聞きます。その後、米国産の「浅間(👮)号」という名高(⛵)(gā(🐭)o )い種(zhǒng )馬(mǎ )もはい(🛩)りこんだそうです(🔰)。それから次第に馬(🥃)の(🧢)改(gǎi )良(👨)ということが始ま(🧑)る、馬(mǎ )市(💥)うまいちは一年増しに盛んになる(🎀)、そのう(🚥)わさ(🛋)がなに(🔯)が(💝)しの(😒)宮殿(diàn )下のお耳にま(🌊)でとどくようになった(🚷)とか。殿(🐿)下は(🗽)当時(🕗)陸(lù )軍騎兵づき大佐で、かくれもない馬好きで(🗑)いらせられるのですか(🚼)ら、御寵愛(✌)ご(🐗)ちょう(📥)あ(🚦)いの「(📈)ファラリース」というアラビヤ産(chǎn )を種(zhǒ(🏦)ng )馬として(🔩)南佐久(jiǔ )へお貸し付(🌗)け(💰)になりますと、人(🔢)気が(🤲)立った(🔸)の立(📎)た(🛍)ない(🦀)の(😘)じゃありません(⛽)。「ファラリース(🕺)」の(🕥)血(🏒)(xuè )を分け(🍃)た馬(mǎ )が三十四頭(tóu )と(💬)い(💨)う(🥁)呼(🎽)(hū )び声になり(🤳)ました。殿下はお(🍭)喜(xǐ )びのあま(🈳)り、ある年の秋、(🌔)野辺山のべやまが(🔟)原はらへと仰(🆕)せい(🐁)だされたという話(huà )が残(cán )っています。そ(⛑)の時は四千(qiān )人あまりの(🙇)男や女があ(🆗)の(😷)牧場に集まった(🧤)と聞(wén )きます。馬も三百頭ではきかな(🔠)かっ(🐌)たそうで(🐺)す(🎽)。海の口村はじまって(🎏)以来(lái )のにぎわいであったとのこと。
吉村よし(💏)む(😜)らのむすこさん(🚹)は秋の(🐦)新学(xué )期(🌯)の(👜)したく(🚠)も(🖌)あ(📈)りまして(📮)、(🤷)町での親類回りをすました上(📇)、東京の(🧥)ほ(⏬)うへ先に(🙃)帰(📓)(guī )っ(🌒)て(🍴)行きましたが、わ(🔕)た(🕓)しは自分の仕事を持(🍴)(chí )ってき(🕉)て(😼)いたので、そ(🥛)れ(📐)のすむ(🕜)まで姉の(🀄)家にとどま(✳)りまし(✝)た(🐈)。
そん(🎅)なら、(🚱)自(🈵)分の(🍩)見てき(💔)た地方(🐊)のことを一(yī )つ(🌸)聞い(🚭)ても(💶)らおうと、川(chuān )上(🗼)へ行(háng )ってきたかわず(🎾)が言い出しました。信濃(🧞)しなの(🔈)の一(yī )部だけ見(🕵)て、これ(🔊)が山(⏰)国全体(tǐ )の(🗑)姿だと思わ(😧)れてもこまる。それには、ど(🚮)うしても千曲川の上流について、南(💂)佐(🚡)久(jiǔ )み(🎣)なみさくの(🎷)地方(💱)へはいってみ(🗼)な(⏩)いとわ(🧢)からないと(💝)いうの(🎴)が、こ(⏺)のかわず(🏉)でした。
橘翁きつ(🛌)おう(🌂)さま(😘)の始(🦔)め(🤮)た(🏋)薬はそんな時の役に(🏼)も立って、町(🧦)へ集まって来た博労が帰りがけ(🚫)に、よく姉の家へ立ち(🌀)寄(📬)(jì )り、い(🥧)く袋となく高(🐱)(gāo )瀬の薬(🔃)を(💹)求(👧)(qiú )めて行くと言(yán )います。聞(🤞)いてみ(🥈)れば、博労(láo )は(🚘)ひいている馬(🛬)に高(💮)瀬(lài )の(😽)薬を添え(🛸)、それを木(🍝)曾駒(jū )き(🥔)そごまの証(🗾)拠と(🔫)して、ほ(🗒)かの買い手へ売り渡す(💪)時に用いるとか。一(yī )度ひろまった薬はどんなところで、どんなふう(🥌)の(🤴)木(✉)曾み(🙇)やげに(👭)なるも(🐉)のとも知れ(👄)ません。これには橘翁さま(💁)も(🎠)草葉のかげで、に(🏮)が笑いしていられ(🎑)ることで(⏱)しょうか。
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