(📉)そ(💃)れもそのはずです。あれ(🈁)はた(😚)だの俗(sú )謡(⚓)(yáo )でもなくて(🐼)、古(gǔ )い歴(lì(🤷) )史のある(🎀)朝鮮征(zhē(🌉)ng )伐(🐞)のおり(🏔)の凱旋が(🕘)い(⏱)せ(🌶)んの曲(🐵)だと聞きま(🏭)す。おそらく、昔の仙(xiān )台武(📇)士(shì(🖊) )は軍いくさ(💠)の旅から帰(🥐)って来て、たがいに祝(🤗)い(🥗)の(🐂)酒をくみ(🏀)かわ(🍄)し、手(🦆)拍子でも打(dǎ )ちながら、心(💠)ゆく(🌂)ばかり(🥍)あ(🛬)の(🌋)歌を合(hé(⏭) )唱し(🏬)たものでありました(🐋)ろ(🔲)う(🏔)。陣中(😹)の(😽)着物も解き(🔁)、重い刀もわき(✉)に置いて、ふたたび妻(🧕)(qī )子に迎えられた時(shí )のよろこびは、いくら歌っ(🔢)ても(🐓)歌(gē(📓) )いつくせ(👋)ないようなも(😽)のでありましたろう(🕑)。
木(😩)(mù )曾(🥐)福(⛅)島き(👦)そ(🍟)ふく(🤦)しまの(🎃)姉の家から東京のほうへ帰っ(😡)て行(💃)く時の(🏻)ことでした(🦄)。わたしはその途中(👮)(zhōng )で信(xì(🛹)n )州小諸こもろに木村先(😜)生の住(💤)むこ(💠)とを思い出(🚴)しまし(🥄)た。木村先生はわたしの少年時代に、(🍼)東京(jīng )神田(tián )かんだの(🙏)共立学舎で語学(🌽)(xué )を教わっ(🎬)た古(📠)(gǔ )い教師(🐆)でありま(🤐)すし、そ(🔘)の後(hòu )ごわたし(😩)が(🔏)芝白金し(🌂)ば(🍆)しろかねの(👲)明治(🦌)学院へかよった(💝)ころにも先生は近(💩)くの(🤮)高輪たかなわに住んで(🏬)いたものですから、よく(🅿)お(🐓)たずねし(🙋)たこ(🧔)とが(🍨)あ(🎍)りまし(🌖)た。先生が信州(👚)のいな(👬)かに退(tuì )かれてから(🌮)はお目にかか(🎳)るおりもな(🚿)かったので、久し(😷)ぶりで先生のお顔(yá )を見たいと思(😫)い、小諸(zhū(👇) )の耳取み(🕵)み(🙁)とりとい(📒)うとこ(💀)ろ(👛)に(✒)ある先生の家をたず(📚)ねまし(🍃)た。わたしが小諸の土(🤼)を踏(tà )んでみたのも、そ(🏵)れが(🍽)最(zuì(🔇) )初の時(👬)でした。
(⛏)布(bù )施ふせさんはそれ(🔹)をよく覚えていて、ある(👠)日(🕐)わたしに歌っ(🧦)てみ(🚋)せてくれ(🍜)ました。どうして(💓)布施(🍜)さんの口(📭)か(♌)らそんな古い歌(🎩)(gē(⬆) )の節(jiē )が出てきたかと(🥓)言いますに、君の家(🍈)(jiā )がらは(♐)この地方の郷(xiāng )士として代々仙台(tái )侯(👊)に仕(🔕)えてきた歴史があるから(🕑)でした。あの(🥫)「さんさしぐ(⏲)れ」の歌は、甲高(🤣)い(👒)女の声より(🎓)も、むしろ(💑)低(🚍)いところを歌え(🥍)る男の声に適して(🤯)いて、ゆっくり歌うべ(👳)きもの(⬅)だ(🔐)そうです(🎸)。あれをわた(🍽)しに歌(gē )って(🆖)聞かせる(🏨)間、しばらく(🚉)布(bù )施さんは(🏤)「時(😱)(shí )」とい(🏣)うものも(🆔)忘(🤲)れているようでし(🏝)た。いかにも(🐥)ゆった(🍴)りと迫ら(🤲)な(🍜)いでしかも深(☔)(shēn )く聞(wén )え(🔁)る古風な歌(gē(🐔) )に(🚉)耳(ěr )を傾け(🕍)て(🐮)いま(🤮)すと(📷)、その抑揚のある(🔝)節(🦔)の一つ一つ(💾)が実(shí )に長くつづ(👪)いて行(háng )きました(🧚)。切(🅿)(qiē )れたかと思(sī )うと、まだ(💙)続いているようなも(🚿)の(🎭)でした(😎)。
近(🔛)江おうみの刀(🥏)鍛冶か(🏬)たな(🈲)かじ、堀井(✝)来助ほ(🍼)り(🕛)いら(💥)いすけ老人は、刀鍛(📯)(duàn )冶のほうの(🚷)名前を胤吉た(🕘)ね(💚)よしといい(🔀)ま(👳)し(😅)た。二十五歳(👍)の若(ruò )さで近江の膳(shàn )所(suǒ )ぜぜ藩(🚭)のお抱かか(🐏)え(🖇)にな(👕)ったほ(⏰)どの腕(🐿)ききでしたが、明治の世の中になりましてから一時刀(🥣)の道もすたれたもので(⛱)すから、琵琶(🤼)湖(🏕)びわこの(🔎)ほ(❗)とりの鳥居(🕡)川(👍)(chuān )村と(🎉)り(🤦)いがわむらとい(🕗)う(🚹)ところにかく(⏫)れて百(bǎi )姓(xìng )の(🤮)くわやか(🦈)まなどを(⚾)打(dǎ )っ(👹)て(♌)いまし(🐠)た。
四 地大(😾)根(gēn )
皆さ(🏷)んにも前にお話し(🆑)したように、(🤮)母がなくなりました時(shí )、わたし(🎎)は(👈)郷(xiāng )里の神坂村み(🌓)さかむらのほ(🍕)うで、久しぶり(🗼)の姉と(🎫)落(luò )ち合い、その葬(zàng )式(🧦)を済(🗳)(jǐ(🆒) )まし、(🎠)父(fù )の墓をも(🏫)とも(🖇)どもと(👞)むらい(🚋)まし(☝)て、(🌌)その帰りに(🥧)は木(👴)曾福(🤪)島ま(🗳)で(🌟)姉といっしょ(👽)でした。神(⛳)坂村から木曾福島(dǎo )の町まで(😧)十(🎓)二里(lǐ )です。木(mù(🏣) )曾路きそ(💉)じの深いと(🤛)ころです。その時は、(🆕)ほかに連(🍑)れもあ(🚟)り(🕉)ましたが、なに(➕)し(❓)ろ山坂(bǎn )は(📺)多し、木曾(céng )川きそがわづ(😧)た(🤑)いの(🧀)道を女の足ではそうはかどらないもの(🧀)ですから、途中二晩も泊ま(🍍)りました(🚺)。しかし、(💮)この(🐌)道は楽(lè )しく(🕖)、それまで遠い(🏃)ところにいた姉がに(😎)わかに近く思われてきました。そう(💜)申(🐳)してはなんで(💣)すが(⛔)、わたしたちの母(mǔ )の死(🚳)が、こんな姉弟きょうだいのもの(⬆)を近く思(🚢)わせるよ(🗽)う(😊)にしたのです。
一方(fāng )のかわずに言(yá(🤞)n )わせると、千(🏦)曲川は犀川さいかわ(🤩)といっしょに(🥢)なって(🦗)から(🤾)がいい、(🌋)つまり川中島から下(📟)しものほう(⬜)がいいと言いますし、(📶)一方のかわず(🌍)はまた、臼田うすだあた(🍌)りから上かみのほう(🚍)がい(🛳)いと言いまして、たがい(🍿)にそのことを争ったのです。どうあ(👜)って(⛸)も千曲川は川下が(🌀)いい(🌪)と一方(fāng )が言えば、い(🔑)や、川(chuān )上(⏰)がいい(🛰)と一(👜)方が言い張り(🐘)ました。
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