橘翁(wē(🆑)ng )きつおう(🔛)さまの(🗑)始めた(♿)薬はそん(🔧)な時の役(😠)に(👪)も立って(🐈)、町(dī(🐏)ng )へ集まって来た博(bó(🖍) )労が帰り(🍇)が(🥇)けに、よ(🚿)く(🏹)姉の家(jiā )へ立ち寄(jì )り、い(🏺)く(🚑)袋とな(😷)く(⛎)高瀬の薬を求(📿)(qiú(🤛) )めて(🦕)行くと言います(🕎)。聞(🦄)いてみれば、博(bó )労はひいてい(🌿)る馬に高(🏔)瀬(là(🤠)i )の(💌)薬を添(tiān )え、(⭕)それを木(mù(💈) )曾駒きそご(🌮)まの証拠(jù )として、ほか(🧛)の買(mǎi )い手へ売り渡す(☝)時に用いる(🕵)と(⚽)か。一度(dù(🔚) )ひ(🤡)ろまっ(🎏)た薬はど(♒)んな(🏛)ところで、どんなふう(🎬)の(🎵)木曾(✊)みやげに(👗)なるも(🈶)のと(🕗)も(😟)知れません。これには橘翁さま(🗂)も草(🐈)(cǎo )葉の(⚫)かげで、(🍽)に(💫)が笑いしていられること(🔩)でしょうか(㊗)。
四 ははき木
方(fāng )壺山人(ré(💾)n )は名(🕧)字みょ(🐢)うじを(😴)渡(🌽)辺(🎤)わたな(🧚)べと(👈)いい、徳川の時(shí )代に木(mù(🕉) )曾福島きそふ(🕥)くしまの名君とうたわれた山(shā(🚎)n )村良(liáng )由り(⛸)ょう(📀)ゆう公(👉)が詩(🕍)(shī )文の師匠と頼んだ人(⤴)(rén )で、「菁莪館せい(🌠)がか(🤴)ん」(😂)((🕶)良由公の建てた学校(xiào ))の学問を興(xìng )した(👭)こ(🛣)とにも(🖋)あずかっ(🕜)て(🔂)力(🕹)(lì )のあ(🉑)ったらしい人で(🎻)すが、この人が大きな(📬)はすの葉を頭にかぶった図が(🌙)わ(🛃)たしの見つ(👌)け(🏟)た書(shū )物の中(zhōng )に残っ(🌼)てい(🆕)ました(🥑)。青(qīng )いはすの葉をかさの(🏿)かわりとは、木曾(cé(🐡)ng )川きそが(🐞)わへつりに行く人(🦂)でも、ちょっと思い付(👲)きそうも(🥋)ないものです。
房(fáng )州(🕝)(zhō(📑)u )ぼうしゅう(👷)の小(🏆)湊(🌓)こみなとに近い村に住(zhù )む農家の若(🌑)い主人が、こ(👜)のわたしを(🚠)誕(dà(🌴)n )生寺(🔥)たん(📣)じょうじのほうへ(🚚)案内しようと言ってくれまし(❌)た。
第(dì )七(♊)(qī )章(🌽) (⬜)浅間の(🆖)ふもと(🕥)
九(🌻) 耳のいい人
五 栗本(🥚)先生
九 桃
小(🈷)諸こもろの竹(📐)の子(🦇)は、鴇(bǎo )窪ときく(🤕)ぼという近在き(🕟)んざい(⛪)のほうからくる(🐋)わらび(⛑)を見て笑いだしました。小(xiǎo )諸にはこ(💩)んもりとし(🈺)た(🤺)竹(zhú )の林(🐝)と言えるほ(🖐)どのものは(🤛)ほとんど見当(dāng )たりません(📼)。真(zhē(🖐)n )竹まだ(💩)け、孟(mèng )宗(💥)もうそうの(🎇)類は、この地(dì )方には十分(🎫)に成長(zhǎng )しません。でも(💑)、細い竹のやぶがあ(🖋)り(🍣)まして、春(💡)先には(🛵)そ(✊)こから細い竹(🌌)(zhú )の子(zǐ )が頭を持ち上げます。
お友だ(🛁)ちはみ(🌮)んな若かっ(⬇)たころのこと(🚸)を思(sī )いますと、わたしと、同(tó(😩)ng )い年のものもありませんで(🐥)した(🍡)が、一番年(🎑)上でも(📈)四(🆖)(sì )つちがいぐらい(♓)で、あるも(💍)のは三(sā(👛)n )つ(🍯)上、あ(🅰)る(👥)ものは二つ上、中にはわた(💱)しよりも(📗)年下のものもありま(😲)した。
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