「時は刻(kè )々(🙎)に流(🤶)れ(🛃)て行(🌿)きます、歳(🌰)(suì )月(yuè(🆗) )は人を待(dài )ちませぬ(🌐)。そ(😂)れだのに、(📋)貴方の(🏹)ような高徳(🐅)有能の士が、(🥗)いつまでもそう(😧)して空し(🔷)く時を過ごさ(👟)れ(🈷)るのは、心得がたい事です。」(🍞)
孔子(🧗)は、(👕)む(😃)ろん(🙋)それ(🍠)を聞きのがさな(🗂)か(⭐)った(🚵)。彼はきっとな(🖱)っ(🏽)てその門(mén )人にい(🙋)った(🌫)。
「平素(sù )敬慎(shè(♉)n )の(🚭)心を以て万事を裁量(liàng )しつつ、し(🍊)か(🔑)も事(shì(🧣) )を(📚)行うには大(🛀)まかでありたいと(📓)思います。それが治民の要道では(✨)ありますまいか。平素も(🔓)大まかであり(🧟)、事を行うに(🧥)も大まかであると、(📯)とかく放(😃)慢(mà(🆗)n )に(🦔)流れがち(🤺)だと思(sī )い(🍂)ますが……(🎛)」(📄)
(小人(🥛)がつけ(🕳)上るのも、(🈁)怨(yuàn )むのも、また嫉妬心を起す(🈂)のも(✒)、結局(♐)は自(zì )分だ(🏍)けがよく(🥨)思われ、自分だ(🕙)けが愛され(🤪)たい(➿)からだ。悪(🌋)の根元は何(🍦)といって(🙁)も自(zì(🐠) )分を愛し過(guò )ぎ(🙌)ることにあ(🆓)る。この根(⏪)本(🔥)悪に眼を(💽)覚(🏘)(jiào )まさせない(🛁)限り、彼等(🐰)(děng )はどうにもな(🕡)るものではない(🏐)。)
8 (🚪)子(🏜)(zǐ )曰(yuē )く、父母(🐄)に事(📑)えては幾諌(きかん(😯))(🙊)す。志の従(cóng )わざるを見(🕙)(jiàn )ては(🔡)、又(🚱)(yòu )敬し(🌁)て(💴)違わず、労し(✍)て怨みず(♑)と。(里仁篇(🚱))
(🕒)ところ(💰)が(🌇)孔子は(🕞)、あと(🎃)で他の門(👔)人たちに(🧙)仲弓の言を伝(yún )えて、しきり(😏)に(🔱)彼(bǐ(🎰) )をほめ(🥋)た。そし(⛎)て再びいった。
「それだ(🎏)けの腕があり、(🍊)しかも懸(🛵)命(mìng )に努めてい(🤖)ながら(🐴)、三(🎊)度び失(📈)敗をく(🚺)りかえすからには、何(hé )か大(🆎)きな(🔹)根本的(🚰)(de )の欠陥が、(⛓)君(jun1 )の心の中にあるに相違ない。自分で思(sī )い当(😆)ることは(🚁)ないのか。」
だが(🎀)、(🦇)話(⏫)は(🤛)孔子(🏇)がまだ(😃)官(🛌)(guān )途に(🌯)ついて間もないころのことである。一日(rì )、孟懿(🙅)(yì )子もういし――孟家の当主(🌶)――は(🎹)、孔子を訪(fǎ(🌮)ng )ね(🤤)て、殊勝らしく孝の(🗳)道(dào )をたずねた。
「なる(🛐)ほど(🥂)――」
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