口内 射精 熟女 無 修正10

A「(🍳)まだ風呂か(♟)ら帰らな(🏮)いので(😠)すか？」

A春琴伝は続けて曰(🏗)い(🐨)わく、「されば両親(🖼)も琴女を視み(🚿)ること(🕝)掌(👈)中し(🏠)ょうちゅうの珠(🐑)た(🔌)まのごとく、(📝)五(🍵)人の兄妹達に超こえて唯ひとり(🔹)この児こを(👊)寵愛ちょうあいしけるに、(🤮)琴女九(🧡)歳の時不(🛴)幸に(😊)して眼(🤜)疾がんし(♎)つ(🏰)を得(🔅)、(🌼)幾いくばく(💇)もな(🎲)くし(🔀)てついに(🌮)全く両眼(👨)の(🐠)明を失い(📞)ければ、(🤺)父母の(❄)悲歎(🍕)ひた(🍐)ん大方ならず、母(😜)は我(🍔)が児の不憫ふびんさに天を(🏯)恨(👆)う(💭)らみ人を(🥪)憎に(👬)くみて一時(🤨)狂きょう(💛)せる(🛰)がごとくなりき。春琴これより舞技を断念して専もっぱ(🎐)ら琴三絃さんげんの稽古けい(🛍)こを励は(😣)げみ、糸(💼)竹(🚧)の道を志すに至りぬ」と。春(🎟)琴の眼疾という(➗)のは何であったか明(📈)かでなく伝にも(👡)こ(🐨)れ以上の(🍊)記載きさい(🐝)が(🦒)ないが後に検校(🥚)が人に語ってま(💛)ことに喬木きょうぼく(㊗)は(🕥)風に(👂)妬ね(🚯)たま(🤗)れるとやら、(🏦)お(🤵)師(💷)匠(🗓)しし(📟)ょうさまはご器(📅)量きり(🥏)ょ(🆑)うや芸能が諸人にすぐれ(🕝)ておられたばかりに一生のう(👏)ちに二度までも人の嫉ねた(🛠)みをお受け(🐗)な(🏝)された(🛴)お師匠さまの御不運は全くこの二(❕)度(🆕)の(🐼)ご災難のお(👂)蔭かげ(🗄)じ(🏙)ゃと云ったのを(🐡)思い合(😂)わせれば、何かその間(🕶)に事情が(🔛)伏(💅)在(🔊)ふくざいす(🎷)るよ(👪)うでもある(⏳)。検(📻)校はま(🌌)たお師匠(🖥)さまのは風眼であっ(🔔)たとも(🏿)云った。春琴女は甘あ(💡)ま(🔉)やか(🍹)されて(🈷)育ったた(🌀)めに驕(🧝)慢き(🎅)ょ(🌗)うまんなところはあった(🙄)けれども言語動作が愛嬌あい(🌟)きょうに富み(🦅)目下の者への思(🚂)いやりが(🧡)深く加うるに至って花(⛅)やかな陽(🈺)気な(💬)性(➖)質(🗿)であっ(🚻)たから、人あたり(💷)も(🏯)よく兄弟(👵)仲も睦むつ(🥎)まじ(🎤)く一(👓)家中の者に親しま(🕚)れたが一(🥈)番末(🎥)の妹に附いていた乳母(💶)うば(🎭)が両(📣)親の愛情(🕠)の偏頗へんぱなのを憤い(👉)きどおって密(🍩)ひ(🦌)そか(🕸)に琴女を(🦌)憎んでいた(🔫)という。風(👓)眼という(💺)ものは人も知るごとく花柳病かりゅうび(🐇)ょう(🛌)の黴(🤮)菌ばいきんが眼の粘(🔕)膜ねんまくを侵おか(🔖)す時(💒)に生ず(🌛)るの(🙎)であるから検校の意は(⛽)、けだしこの乳(🎖)母がある手段をも(👷)って彼女を(🚇)失明させたこ(🔤)と(🍅)を(🕐)諷ふうするの(🧔)である。しか(🏔)し確かな根拠こ(🕢)んきょが(🤒)あ(🚇)ってそう(🐰)思うの(🤐)か検校一人(💟)だけの想像(🍵)説(🌪)で(📧)あ(🙌)る(🐴)のか明瞭めいりょ(🙋)うでない。春琴(🍑)女が後年(😼)の(♈)烈はげしい(⛄)気象(🤘)を(🐾)見ればあるいはそう(🛹)いう事実が性(💻)格に(😩)影響えいき(💵)ょ(♿)うを及(🎱)ぼ(🍲)したのかとも猜さいせられな(😋)くはないがこの(📡)事に(😱)限らず検校の説には春琴女の不幸を(🕔)歎な(🉑)げ(👉)くあまり知ら(🎱)ず識しらず他人を傷つ(✳)け(😓)呪のろう(🔋)ような傾かた(🌰)む(👋)き(🕝)がありに(🐧)わかにことごとくを(🍯)信ずる訳に行かない乳(🚞)母の一件など(📍)も恐(🎡)らく(🕒)は揣摩臆測し(🏓)まおく(😒)そく(🍝)に(⬜)過ぎな(♟)いであろう(🍖)。要す(🐓)るにここ(👇)で(⛰)はあえて原因(🤟)を問わ(👌)ずただ九(📒)歳の時に盲(👡)目(🔔)になったこと(🌊)を記せば足(🧓)りる。そして「これより(🐈)舞技を断念して専ら琴三絃の(⏱)稽(💱)古を励み、糸竹の道(⏺)を志(😘)」した。つまり春琴女が思い(🔝)を(🥏)音曲おんぎょくにひ(⚓)そめるよ(💯)うになったのは失明(⏺)した結果だとい(🕯)う(🗡)ことにな(🥉)り彼女自身も自分のほ(🚌)んとうの(🔞)天(🅰)分(🎗)は(🎲)舞(🍔)にあった(👓)、わた(🎈)しの琴や三味線しゃみせんを(🥖)褒ほ(🤰)め(📫)る人が(🚦)あるのは(🔫)わた(📆)し(📙)という(🔼)ものを(🏰)知らな(📉)いからだ眼さえ(🆑)見えた(😫)ら自(🧕)分(🚒)は決し(🏟)て音曲の方へは行かなかったのにと常(🐽)に検校に述懐じゅっか(👻)い(🐹)した(👪)とい(🚇)う。これは半面に自分の不(🔯)得意な音曲でさ(🐼)えこの(📏)くらいに出(😩)来ると(🌝)いう風に聞(🔇)え(🎳)彼(👘)女の驕慢(🍌)な一端(🥊)いっ(😃)たんが窺うかがわれるが(🚸)この(👵)言葉なども多少検校の修飾しゅうし(👇)ょくが加わ(😓)っていはしないか少くとも彼(🖲)女が(🆕)一時(💇)の感情に(⛏)任(🤤)せ(🤰)て発(🎳)し(😱)た言葉を(⏳)有難く肝きも(📏)に(🚤)銘めいじ(🎫)て聴(🦑)き、彼女を偉えらくす(🈲)るために重大な意味を持(📶)た(🚧)せた嫌きらいが(🕌)ありは(🌀)しないか。前掲ぜんけいの萩の茶屋(🕥)に住んでいる老(🤵)婦人(🥩)というのは鴫沢しぎさわてるといい生田(🗝)いくた(💇)流の勾当こうとうで晩年の春琴と温井検校に親しく(🚧)仕えた人である(💢)が(🚈)この勾(🚇)当の話を聞くに、お師匠さま〔春(🍶)琴(💔)のこと〕は(🍛)舞(🚌)がお上手じょうず(🏤)だったそうにござりますが琴や三味線も五つ六つの時分から春松と(🍙)いう(➿)検校さん(💝)に手ほどきをしておもらいなされそれからずっと稽古を励んでお(⬅)られました、それ(📠)故(🧕)ゆえ(🧣)盲目になってか(🛤)ら始め(📨)て音曲を(😐)習われたので(🌒)は(🍝)な(🔒)いのでござります(✍)、よいお内うち(🥁)の娘とうさん方は皆み(🔮)な早(🥘)くから遊(🕺)芸のけ(👰)い(🔷)こ(🌰)をされ(🔤)ますのがその頃の習慣(🐓)でご(🐇)ざりましたお師(🤷)匠さまは(😎)十の歳にあのむずかしい「残月(🍋)」の曲を聞き覚(💟)えて独(🕦)ひとりで(😹)三味線にお取りなされたと(➕)申しますそ(👖)うしてみれば音曲の(🏴)方にも生れつきの天才を備えてお(🤓)られ(📔)たのでござり(❔)ましょうなかな(🎍)か凡(👯)人ぼんじんには真(⛴)似まね(🛤)られぬことで(🕗)ござりますただ盲目(💤)になら(🔢)れてからは外ほ(🥋)かに(😤)楽しみがご(💿)ざりませぬので(🎻)一(🎪)層いっ(💴)そう深くこの道(🍫)へ(💄)お這入はいりなされ、精魂せいこんを打ち(☕)込まれた(🚖)のかと(🈷)ぞん(🌷)じますと(😋)のこ(😔)とである。多分この説の方がほんとうなので彼女の(🎎)真の才能は実は(💔)始めより音楽に存し(🌩)たので(🥠)あろう舞踊ぶよ(🔔)うの方は果(⛴)してどの程度であった(🍤)か疑わしく思われる

A　京都に「わらん(🤟)じや(🍳)」と云う有名な料理屋があって、こゝの家では近頃まで客間に電燈をと(😖)も(👭)さ(🦉)ず、古風な燭台を使うのが名物になっていたが(😬)、こ(🧢)とし(🍕)の春(🐿)、久し(😲)ぶり(⚡)で行ってみる(🐦)と、いつ(📖)の(😷)間にか行燈式の電燈を(🌇)使うように(🕯)なっている(🚱)。いつからこうし(🥛)たのかと聞く(🏐)と、去年からこれにいたし(😤)ました。蝋燭の灯ではあまり(🧒)暗す(😬)ぎると(🤞)仰っし(🍲)ゃるお(🎸)客(🖇)様が多(🗯)いもの(💡)でござり(🌦)ます(📯)から、(🍽)拠んど(🌇)こ(🙂)ろ(🚇)なくこう(⌛)云(🐰)う(🤵)風に致(🐤)しましたが(😋)、やはり(😨)昔のまゝの方がよいと仰(🛌)っし(♈)ゃるお方には、燭台を持(🔦)って(🦊)参り(😡)ますと云(🐌)う(💣)。で、折角それを楽しみにして来たの(📉)であるから、燭台に替えて貰った(🆎)が、(⏸)そ(🦉)の時(⚪)私が感じた(🏻)のは(💶)、日(👥)本の漆器の美し(🚊)さは、そう云うぼん(⛅)やりした薄明(📃)りの中(📉)に置いてこそ、始めて(🐬)ほんとうに発揮さ(🏷)れ(🅱)ると(♟)云うことであった(🖊)。「わらんじや」(🎷)の座敷と云う(🥩)のは(🗄)四畳半ぐらいの小じんまりした茶(🎛)席であって(🌞)、(🏐)床柱や天井(🥘)なども黒(👰)光(🤐)りに光ってい(🈴)るから、行燈式(🚵)の電燈でも勿論暗い感じがする(❕)。が、それを一(🛢)層暗い燭台に改(🍩)めて(🤔)、そ(💝)の穂のゆら／＼とま(🐨)た(🈯)ゝく蔭にある膳や椀を視(🦎)詰めていると、それらの塗(🐗)り(🙏)物(❇)の沼のよう(♌)な深さ(🚭)と(🎚)厚みとを持ったつやが、全(🏓)く(🚓)今(🏺)までとは違(⛔)った魅力を帯び出して来るのを発見する(🚲)。そしてわ(🎏)れ／＼の祖先(🐟)がうるしと云う(🙌)塗料(🆕)を見出(👦)し、それを塗っ(🙊)た(🧗)器物の色(💸)沢に愛着を覚え(🐎)たことの偶然でないのを知るのである。友人サバル(🖐)ワル君(🛸)の話に、印度(🌧)で(💑)は(🐟)現在で(💌)も食器に陶器(🐷)を使うことを卑しみ、多くは塗り(👪)物を用い(😿)ると(⛔)云う。われ／＼(🏜)はそ(📨)の反対に、(🍥)茶事とか、(🔥)儀式(🔍)とかの場(🏌)合でなければ、膳と吸い物(👊)椀の外は殆ど陶器ばかりを用い、漆(😺)器と云うと、野暮(🖖)くさい、雅味のないものにされ(🥨)てしまっているが、そ(🐯)れは(🚆)一つには(🎮)、採光や照明(❇)の設備がもたらした「明るさ」のせいではないで(😀)あろうか。事実、「闇(🏉)」を条件に入れな(🧔)けれ(📮)ば(🍒)漆器の美しさは(🗄)考えられない(🌩)と(👺)云ってい(😠)ゝ。今(😫)日では白漆と(⛎)云うような(💉)もの(♌)も出来たけれども、(😘)昔か(🕓)ら(📆)ある漆器の(💎)肌は、黒か、茶か、(👕)赤であって、(❇)それは幾重もの(🌝)「(⏬)闇」が堆積した色で(🚤)あり、周囲を包む暗黒(😅)の中から必然(🛥)的に生れ出た(🆓)もののように思える。派(👘)手(🐸)な蒔(👠)絵(⚾)ま(🚷)きえ(🤽)など(⚡)を施し(🍭)たピカピカ光る(🚈)蝋塗り(🍉)の手箱とか、文台と(📠)か(📯)、棚とかを(🆔)見ると、いか(🏉)にもケバケバしくて落ち着きがなく、俗悪にさえ思えることが(⬛)あるけ(🏢)れども(📥)、も(📗)し(🦅)それら(🦓)の器物を(💿)取り囲む空白を真っ黒な闇で塗(🔉)り潰し(🦅)、太(👲)陽や電(📕)燈(📣)の光線に代え(🔦)る(🤘)に一(💂)点の燈明か蝋(🎏)燭のあかりにして見(🐗)給え、(💮)忽ちそのケバケバしい(🥕)も(🎨)のが底深く沈(👅)んで、渋い(🔢)、(👾)重々しいも(🍧)のになるであ(🐭)ろ(👯)う(🤽)。古えの工(👸)藝(🔞)家が(😢)それらの(🚙)器に漆を塗り、蒔(🙁)絵(🦋)を画(🈯)く時は(📬)、必ずそう云う暗い部屋を頭に置き、乏し(🛫)い光(🧛)りの中における効果を狙ったの(😑)に違い(♓)な(🚃)く、金色(🎨)を贅沢に使(📝)ったりしたのも(🧡)、(✅)そ(🦁)れが(🖼)闇(🤧)に浮かび(🏨)出る工合や、燈火(🚾)を反射する加減を考慮したものと察せら(🎂)れ(🏛)る(🖲)。つまり金蒔絵は明るい(🧝)所で一度(🐕)にぱっと(🗨)その(♏)全体(🎳)を見(💛)るものではなく、暗(🚅)い所でいろ／＼の(🛅)部(♑)分がとき／(⛑)″＼(🍕)少(🤭)しずつ底(🐗)光りするの(🍒)を(📱)見るよう(🆘)に出来て(🐄)いる(🍲)のであって、豪(🐇)華絢爛な(⌚)模(🕷)様の大半(🤤)を闇に隠(🌙)して(👝)しまっ(🧔)てい(🚷)るの(✴)が、云い知れぬ餘情を催(🌔)すの(⏬)である(🗨)。そして、あのピカ(👜)ピカ光る(💆)肌のつやも、暗い所に置い(🚰)て(👍)み(🐏)ると、(📤)それがともし(🌭)火の穂のゆ(🤪)ら(🎈)め(🔂)きを映(📌)し、静(👇)かな部屋にもおり／＼風(🍁)のおとずれ(🎅)のある(🏤)ことを教えて、そゞろに人を瞑想に誘い込む。もしあの陰鬱な室(📌)内に漆器(🐞)と云うも(🚄)のが(🌯)なかったなら、蝋燭や(👳)燈明の醸し出す怪し(🐏)い光りの夢の世界が、その灯(🖍)のはためき(😯)が打っ(🏀)てい(🔰)る夜の脈搏が、(😁)どんな(💿)に魅力を減殺されることで(📼)あ(📋)ろ(🦈)う。まことにそれは(🕢)、(🧤)畳(🔮)の上に幾(🍇)すじもの小川が流れ、池水が湛え(🤧)られてい(🗳)る(🐥)如(🎆)く、一つの灯(😪)影を此処彼処に捉えて、細(🌯)く、かそ(🤙)け(🍉)く、ちら(💾)／＼(🌜)と伝えなが(👅)ら、夜そ(🚸)のもの(👾)に蒔絵をし(🦁)たよう(🌳)な(⚓)綾を織(🛄)り出す。け(🧚)だし(🏩)食器と(💫)しては(🤓)陶(🏳)器も悪くないけれ(🏫)ど(🎢)も、(🎞)陶(💴)器(🚣)には漆器のような陰翳がな(🏎)く、深みが(🤝)ない。陶器は手に触れると重(📉)く冷たく、しかも(🍤)熱を(🥚)伝え(🎑)ることが早(🐙)いので(🍚)熱い(🍈)物を(🧠)盛(⏸)るのに不便であり、その上カチカチ(🤞)と(🍠)云う(🥔)音がするが、漆器は手(🥐)ざ(🧕)わり(🏊)が軽く、柔かで、耳に(👠)つく(🍯)程(😲)の音(📹)を立て(🈷)ない。私は、(🦓)吸い物椀を手に(🚹)持った時の、掌(📚)が(🥛)受ける汁の重(🔡)みの(🦄)感覚と、生あ(🙏)たゝ(👌)かい温味ぬくみとを何よ(👎)りも好む。そ(🆚)れは生れたての(👾)赤(👒)ん坊のぷよ／＼した肉体を支えたような感じでもある。吸い物椀(🌆)に(😃)今(⛵)も塗り物が用いられるのは全(💣)く理由(🤽)の(🔥)あることであ(🐶)っ(💠)て、(👛)陶器の容れ物では(🕓)あゝ(😣)は行かない。第一、(👕)蓋を(🌋)取っ(💵)た時に、陶器では中にある汁の身や色合いが(👢)皆見えてし(🍿)まう。漆器の椀のいゝ(🚙)ことは、まずそ(♊)の蓋(⏹)を取っ(💗)て、(💻)口に持って行(🗿)くまでの間、暗(🦈)い奥深い底の方に、容器の色と(🐗)殆ど違わない液体が音も(🧝)なく澱んでいるのを眺め(🐒)た瞬間の気持である。人は、その椀(🖕)の中の(⤴)闇(😨)に(♏)何があるかを見分け(➿)る(🦕)こ(💪)とは出(🔆)来ないが、(🚷)汁がゆるやか(👊)に動(⬜)揺す(🤘)るの(🛏)を手の(🌈)上(🧛)に感じ、椀(🗯)の縁(🔞)ふちがほ(🗨)んのり汗を掻い(😒)て(🍶)いるので、そこから湯気が立ち昇りつゝあることを知(👢)り、(🤬)その湯気が運(🐣)ぶ匂に依(💮)って(🍡)口(💃)に(🎺)啣ふ(🏧)くむ前にぼんやり味わいを豫覚する(👓)。その(👪)瞬間の心(🧗)持(👐)、(🌠)スープを(⛴)浅(🌭)い白ちゃけた皿に入れ(💘)て出す西洋流(🥘)に比(🌶)べて何と云う相(🐪)違か。それは(🍉)一種の神秘(🅰)であり、禅(😂)味であ(🍣)る(🔴)とも云(🍈)えなくは(😀)な(❇)い。

A己(🚶)は沙翁にあき(🗨)らめをつけ(➡)て(🏹)、(🔊)今度は日本の文(🗄)学(📨)雑誌をひっく(🚡)り返した(🎾)。すると奇怪きかいにも、其処そ(🔘)こに現れた藝(🛫)術品や藝術(🐂)論(🔱)か(✂)ら受ける印象(💒)は沙翁(💫)の其(📮)れにくらべ(📃)ると、飛と(🍮)んでもな(📮)い相違のある事を発見(🔎)した。中には堂々と、沙(🥪)翁(👰)の(🥊)作(🍥)品(🔍)を批難して居る評論家(📯)さ(🕺)えあるらしか(🔐)っ(🤗)た。而(🧔)し(😦)かも彼等の創作なり主張なりが、沙翁に依って得られなかった満足と自信とを、己(📤)に与えて(👑)くれたかと云うに、(🐵)決してそうは行か(🕶)なかった。彼(🚛)等はたま／(😈)＼、(🌅)沙(🌦)翁に価値(🤵)を(📶)認められ(☔)ないと云う(😘)点に於いて(🎼)、己と一致したゞけなのである。彼等の(🈸)説き且かつ教えるものが(😦)、真の藝術で(⏯)あると(🕤)したら、己(🐨)は(🚅)や(🎲)っぱ(👧)り失望落(🍢)胆せざるを得な(🥏)い。

A　嘘うそが不思(🛵)議(🥀)なくらい、(🐟)すらす(🉐)らと出ました(🔳)。本当にそ(♏)の日は、お盆(🐵)の十三日(⏳)でし(🎭)た(🙇)。よ(🈁)その女の(😖)子は、綺麗きれい(🔊)な着物を(🤡)着て、そのお家の門口かどぐちに(📓)出て、(🐎)お(🔇)得意(🏜)そうに長い袂たもとをひら(😾)ひら(⛏)させて遊(🤙)ん(🤼)でいるのに、う(🎊)ちの子供たちは(🛏)、(🐊)い(✍)い着物を戦争(🤴)中(📼)に皆焼いてしまったので、お(😃)盆でも、(🚶)ふだんの日と変らず粗末な洋服を着て(🌄)いるので(🍃)す。

A「可愛いで(🐾)しょう(🌹)？　子供を(🐭)見てる(😁)と、な(🌾)がいきし(💲)たいとお思いにならな(👄)い？」(🌅)