この(🔤)家へ(👖)は(🎹)、亭主(🔀)が俳友らしい(🏇)人たちも(🎸)訪(🤜)た(👗)ず(👁)ねて来れば、近(jìn )くに住む(🖍)相撲すも(📱)う(🎭)取りも(🎒)訪ねて来(🔬)る(👈)。かみ(👚)さんを力(lì )にして、酒(🚻)の(🐘)席を取り持つ客商(🙏)売(📂)から時々息抜(😉)きに(😍)やって来(lái )るような芸(yún )妓げ(🏞)いぎ(🎤)もある。かみさんとは全く正反(fǎn )対な性(🥩)格で、(🚲)男から男へと心を移(🔵)すような(🐧)女でありながら(🖲)、しかもか(📶)み(💼)さんとは一(🏳)番仲(🙉)がよ(⛺)く(🐄)て、気持ちのいいほ(💇)ど江戸の水に洗われたような三味線(♒)しゃみせんの師(shī(🏥) )匠(jiàng )もよく訪(fǎng )ね(🧚)て来(lái )る(🍦)。
「そんな(🚤)ことを言うと(💆)天誅てんちゅうだぞ。」
十(🧞)一屋(wū )の隠居は店先にいた(🎫)。格(🔛)子(zǐ )戸こうし(🏤)どのな(🏞)かで、(🧀)旅籠屋(😭)はたごや(📕)らしい掛け行(háng )燈(🏎)(dēng )あんどんを張(🚹)り替え(🚛)ていた。頼む用事(🛺)があ(🎧)っ(🌴)て来た半(😜)(bàn )蔵を見(jià(💺)n )ると(🔤)、(✒)そ(👩)れだ(🍁)け(🐷)では済(jǐ )まさせない。毎年五月二十八(bā )日には浅草(cǎo )川あさくさが(🙄)わの川開きの例だ(🏪)が、その年(nián )の花火に(⬛)は日ごろ出入りする屋敷(🚞)方の御隠居をも(🕞)若様をも(📽)迎(🈹)えるこ(😆)とが(🤝)で(🥢)きな(🈲)か(🍁)った(🥗)と言って(🗄)見せるのは(〰)この隠居(📆)だ。遠くは水神すいじん(🕳)、近(jìn )くは(🚅)首尾しゅび(🐿)の松あ(🦆)たり(🛹)を(🕢)納(🖍)涼の場(🔆)所(🕖)とし(🌧)、(🏄)両(💺)国を遊(yóu )覧の起点とする江戸(hù )で、柳橋(🥢)につないである多く(🕕)の屋(wū )形(🌕)船や(🤣)かた(💟)ぶねは(🚤)今(♓)(jī(🕚)n )後どうなるだろ(🐫)うなどと言(🍇)って見せ(👾)るのもこの人だ(🍍)。川(🆚)一(yī )丸(wá(⭐)n )、(🖋)関(🍟)東丸、十(shí )一間丸(wán )などと名のある大(dà )船を(✌)水に(🌒)浮(👵)かべ、舳(zhú )先(xiān )へ(🥥)さきに鎗(qiāng )やりを(🐸)立て(💖)て壮さかんな船(👨)遊(🐧)び(🔊)をしたという武家全(quán )盛(shèng )の時代(dài )を引き合いに出(chū )さないま(📝)でも、船屋形の両(🏚)(liǎng )辺を障子で囲(💣)み、(💸)浅草川に(🈺)暑(shǔ )さを避(bì )けに来る(🦕)大(dà )名旗本の多(duō(🍻) )かったころには、水に(😨)流(🧛)れる(🥕)提(🎒)(tí(🎯) )灯ちょうちんの影が(🎟)さなが(🍿)ら火の都鳥(🦆)であ(👵)っ(💝)たと言(✔)って見せるのもこの話し(⛅)好(hǎ(😝)o )きの人だ(🌝)。
こ(🈸)の家へは、亭(tíng )主(🍱)が俳友(🔪)らしい(🔺)人たちも訪た(✔)ず(🐏)ね(🏍)て来れば、近くに住む(📣)相撲すもう取(qǔ )りも訪(📝)ねて来(lái )る。かみさん(🌥)を(🌕)力にして、(👰)酒の席を取り持つ客商売から時(😿)々息抜き(🛐)にや(🎛)って来(😲)るような芸(yú(🦁)n )妓(jì )げい(🌳)ぎもある。かみ(😖)さんとは全く正反対な性(xìng )格(gé(🍹) )で、(👖)男(🦏)から男へと心を移すような女(💃)でありながら、しか(🙅)もかみさんと(📃)は一番仲がよくて、気持ちのいいほど江(🐴)(jiāng )戸の水(shuǐ )に洗われ(🐬)たような三味線(🔙)しゃみ(🐸)せ(🕒)んの師匠(🔙)もよく(🤑)訪(fǎ(👁)ng )ねて来(🎤)る。
「その方は天誅てんちゅう(🍰)に連れて(🤥)行くか(🎲)ら、そう(🔋)心得るがいい。」(💼)
両(🔤)国十(shí )一屋の方には(🤽)、幸兵衛(wè(😙)i )、(📰)平助の二人ふたりがもう草(💴)鞋わら(🆘)じ(🚠)まではいて(🆎)、(🌐)半(bàn )蔵を待ち(🥋)受けていた。頼んで置い(🚋)た(📕)馬も来た。その日(rì(♟) )は(🏨)お茶壺(hú )ち(🚈)ゃつぼの(🔍)御通(⛑)行が(🏙)あ(🎵)るとかで(❤)、なるべく(😻)朝のうちに(🏎)出(🐙)発しなければな(🗻)らなかった。半(🖥)蔵(🍜)は大(🐄)小二(èr )荷かの旅の荷(💋)物を引きまとめ、そのうち一つは琉球りゅうきゅう(🙏)の莚包(🐯)(bāo )こ(🚺)もづつみに(🥓)して、同行の庄屋たちと共に(🛂)馬荷(🎸)に付き添(tiā(🍕)n )いながら板橋(🔞)経由で木曾街道の(🥥)方(⚫)面(mià(🏋)n )に向かった。
「多吉(😮)さん(🖤)は(👪)多吉さんら(☝)しいものをくださる。」
山間やまあいの道(🚮)(dào )路には行く先(xiān )に大(🏰)木(mù )が横たえ(🔙)てある。それを乗り越(yuè )え乗(🧙)り(👈)越(yuè(💲) )えして進(🛷)もう(📑)と(🍀)するもの、幾多の障害物を除こうとす(🛴)るもの、(🤗)桟かけはしを繕おうとするも(🍨)の、浪(làng )士側にと(🐣)っては全(🥝)(quá(🚁)n )軍のた(🙌)めに道をあけ(🎗)る(🤚)ためにもか(🎡)な(😅)り(🌅)の時(🖨)を(✊)費(🚹)(fèi )やし(➖)た(🛌)。間もなく香炉岩の上の山によじ(😣)登り、そこ(📥)に(✝)白と紺とを染(rǎn )め交ぜにした(🏛)一本の吹き流(👇)(liú )しを高(🏄)くひるがえ(🍸)した味方(fāng )のも(👈)のが(🤲)あ(🚿)る(✡)。一(🈲)方の山(shān )の(🍞)上にも登(🐢)(dēng )って行って三(💂)本の紅あ(⛎)か(🙍)い旗(qí )を押し立てるも(💂)のが続いた。浪士の一(🤼)隊(🍻)は高い山(🐕)(shān )上(🚠)(shà(🥇)ng )の位置(🙋)から(👖)諏(📍)訪松(🙇)本両(⏯)勢(shì )の(🈁)陣地を望み見るとこ(🎼)ろまで達(🚵)した。
「何しろ(🐶)、(❄)これは(👬)えら(♈)い騒ぎ(🍈)に(🤗)なっ(🐧)た。」と吉左衛門は案(🏆)(àn )じ顔(🎗)に言った。「(👢)文(wén )久(🏣)元(🤩)年十月の和宮(gō(🦒)ng )かずのみやさまがお通り(🍪)以来だぞ。千何(🍾)(hé )百人からの(🦗)同勢を(🔪)こんな宿(🎽)(xiǔ )場で引き受(🌗)けようもあるまい。」(🤾)
(🔣)筑波(🛍)の空(🆚)(kōng )に(⛑)揚(📶)がった高い烽(⚾)火(🌪)のろ(🚀)しは西の志士らと連絡のないものではなかった。筑(🐝)波(🔭)の勢いが(💎)大いに(🛣)振ふるったのは、あだか(🎒)も長州の大兵(bīng )が京(jīng )都(😐)(dōu )包囲のまっ最中(💬)であった(🚗)と言わ(🕷)る(🚲)る。水長(zhǎng )二藩(🥝)(fān )の提携は(🛠)従(😷)(cóng )来幾たびか画(huà )策せ(🎳)られた(🦓)ことであって、一部(bù )の志(🥪)士らが互(🔇)いに往(wǎng )来(🛶)し始(🌳)めたのは(📏)安藤老中(⏩)あんどうろう(🍐)じゅう要(♏)(yào )撃(🍰)の以前にも当(📦)(dāng )た(🌈)る。東西(xī )相(⬛)(xiàng )呼(hū )応して起こ(🧛)った尊(♍)(zū(🐡)n )攘派(🍓)(pài )の運(yùn )動は、西には長州の敗退となり、東には水戸(hù(🐅) )浪士らの悪(🦃)(è )戦(zhàn )苦(kǔ )闘と(🔈)なった。
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