孔子は、自分(💝)のま(😄)えに、台にのせて(📥)置かれた大きな豚の蒸肉(ròu )むしにく(🍪)を眺めて、(📍)眉(💡)をひそめた。
「一体どういう意味なのでご(💟)ざいましょう。」
孔子は、ぬかりなく考えた。そ(👵)し(😴)て遂に一(yī )策(cè )を(🎋)思(sī )い(🎵)ついた。それは、(😇)相(xiàng )手の用いた(📷)策そのままを応用すること(😳)で(🐼)あ(🌻)った。つまり、陽貨(😛)の留守を(⏹)見計って、謝(xiè )辞(cí(😭) )を述べ(🔫)に行(háng )こう(📍)とい(☔)うのであ(🕟)る。
「(👧)6父の(📚)在世中(🗼)は、(🤱)子(zǐ )の人物(🗾)をその志(🧤)(zhì )によって(🏛)判断され、(💽)父(😔)が死(sǐ )んだ(🍿)らその行動(🈳)によって判断される。なぜな(🕊)ら、前(🚍)(qián )の場合は子の行動は(🏘)父の節(🚛)制(♐)に服すべきであ(🔊)り、後の(🏸)場合は本(🛬)人(rén )の自由(🏗)であ(🚝)る(🐆)か(🙊)らだ。しか(🌷)し、後の(💨)場合でも、みだり(👅)に(🦍)父の(🛬)仕(😬)来りを改む(😊)べきではない(🦕)。父に対する(🤘)思慕哀惜の情(🚷)が深ければ、改(🌈)むる(🛩)に(👤)忍(🤖)びないのが自(👲)(zì )然だ。三年父の仕(shì )来りを改め(⬇)ないで、ひ(🐉)た(🆚)す(🏨)らに喪に服する(🐸)者(zhě )にして(🚔)、(🍦)は(🚫)じめて真の孝(xiào )子と云える。」
「大(dà(🐰) )まかも、大まかぶ(🏺)りだと思(sī(🚎) )い(♌)ますが…(🥞)…」
門(🏕)人たちは顔(🏝)を見合(🙉)せた。犠牲にするには、毛(🐔)色が赤く(😎)て角が立派で(💀)さえあ(🧞)れば、そ(🐑)れでいい(⌛)とされてい(👸)る(⏱)。これまで牛の(📡)血統が問題(tí )にされた(🔺)例ためしをきいたこと(💗)がな(🔰)い。何で、孔子がそんなことを云(yún )い出した(🎙)も(🐔)のだろう、と彼(🏼)等(🤰)は不思議(yì )に(🏞)思(🏳)っ(🛄)た(🔻)。
使者の報告にもとづい(🥩)て、孔子(🐤)(zǐ(🔻) )が陽貨の家を訪ねたのは、午(🍙)近いころで(🆕)あった。すべては豫期どおりに運んだ。彼は留(👋)守居のものに挨拶(🕗)をことづけて、安(🥟)心し(🔧)て帰途(tú(👩) )についた。ところが、(♑)どうしたこ(👩)とか、そ(🏏)の途(🔊)中で(📙)、ぱ(🍭)っ(✔)たり陽(🎴)貨の(💺)馬車に出(chū )っ(🥄)く(👎)わ(😖)してしまったのである。
仲弓はそれ(😥)を伝え聞いて(💪)、ひど(📧)く(🐱)感激し(❓)た。し(🐅)かし彼(🌱)は、(🤫)それで決して安心(🌴)するよう(🍦)な人(🐌)間ではなかった。彼(🔒)は(💸)、自(zì )分(🖥)(fèn )が(📘)孔子にいっ(🍫)た言葉(📱)(yè(👁) )を裏切ら(🛷)ないように、ま(😂)す(🍣)ます厳粛な自(zì(🎮) )己省察を(🥍)行うこと(👑)に努めた。彼は(➰)か(🧒)つて孔(🌨)(kǒng )子(😼)に「仁(🐖)」の意(yì )義を訊(👟)(xùn )ねた[(🐳)#「訊ねた」は底(dǐ(💢) )本では「訪(fǎng )ねた」]こ(📳)とがあったが、(💍)その時孔子は(🥑)、
孔子(zǐ )は御(yù )者台(🎦)にい(🐐)る樊遅に話しかけ(🥫)た。
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025