「孔先(😃)生はすばらしい(⚽)先(🔍)生だ。博学で何ごとにも通(🤾)じ(🔸)てお(👚)出で(🈁)なので、これという特長(💪)が目立(🎀)たず(🏔)、そのた(💧)めに、却っ(😲)て有名(🎈)におな(🎺)りになるこ(🚪)と(🏪)が(🤕)ない。」
○(✴) 本章は(👫)孔(kǒ(🚎)ng )子がすぐれ(🌈)た君(jun1 )主(zhǔ(🍅) )の(🦔)出(🦇)な(🚲)いのを嘆(tàn )いた言葉(🈸)で、それを直接いうのを(🐗)はばか(📉)り(🤘)、伝説(✈)の瑞祥(xiá(🖥)ng )を以(🔖)(yǐ )てこれに代(dài )えたのである。
二(😗)四(🐭)(二(èr )二九)
一(一八(bā )五)
先(xiān )師(🥨)(shī )が道(🎞)の行(👦)われないのを歎じて(🗞)九夷きゅういの地(💃)(dì )に居を(🧙)うつしたい(⛷)とい(🕥)われたこと(🏵)があ(👴)った(🕎)。あ(🏆)る人がそれを(✖)きいて先師にいった。――
「孔先(🎢)生のよ(🐱)うな人を(🍝)こそ聖人と(🍁)いうのでしょう。実(🌸)に(👻)多能であら(🤙)れる。」
○ 本章(zhāng )には拙訳とは極端に(💱)相(🚘)反する異説がある(🖱)。それ(🎳)は、「三年も(🍕)学問(🤷)をし(🏅)て俸祿にありつ(🧟)け(🐕)ないような愚か者は、め(🕤)つたにない(💂)」という意に解(🐑)す(💷)る(🤞)のである。孔(kǒng )子の言(👶)葉としては断じて同意しがたい。
二(èr )九(一(yī )七(qī )六)
(😲)大(dà(♒) )宰た(🦑)い(👒)さ(💲)いが子貢に(🎱)たずねていった。――
一(yī(🌳) )九(二(💸)(èr )〇三)
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