「わ(🖖)た(🉐)くし(🔼)ですか(😣)。諏訪(fǎng )飯(⛪)島(💞)村すわいいじ(🔗)まむら(🕙)の生(shēng )ま(🏃)れ(🔨)、降蔵(📵)こうぞうと申(👠)し(🏧)ま(🏧)す。お約束のとおり(🧠)片(🈂)桐(tóng )までお供をいたしました。これでお暇いとまをい(🌪)た(⛽)だきます(🐒)。」
木曾(cé(📜)ng )地方に(🔩)おける街(🚜)道付(🙌)近の助郷が組(zǔ )織(🚓)を完備(bèi )したいと(🔶)の願い(🐇)は、ついにきき入れ(📽)られなか(📞)っ(🚷)た。三人(ré(😃)n )の庄屋(😉)(wū(🐲) )は定(dìng )助郷設置のかわ(🦐)り(🏁)に、(🔺)その(🌋)お手(shǒu )当てを許(🏄)(xǔ )された(🍸)だけにも満足しなけ(🚭)ればならなかっ(🚵)た。その(🕗)時、庄屋(wū )方から(⛩)差し出(chū )して(💋)あった(👉)人馬立辻(🕧)帳(🚕)じ(🙇)んばたてつじちょう(🦋)、宿勘定仕訳帳(zhà(🚘)ng )等(🔼)の返(fǎn )却を(💃)受けて、そん(🎚)なことで屋(wū )敷か(🤸)ら(🌀)引き取った(🦌)。
三百人ばかりの後陣の者(zhě )は容易(yì(💩) )に下(xià )諏訪へ到着しない。今(jīn )度の戦(zhà(🛅)n )闘の遊軍(🍯)で、(🙉)負(🙉)傷(shāng )者などを(🍋)介(jiè )抱す(👮)るのもそれらの人た(🕚)ち(🔭)で(🚨)あ(🤕)ったから、道(dào )に隙(xì )ひまがとれ(⬇)ておくれ(🥥)るものと知(💳)れた。その間、本陣に集(🕒)まる幹部のものの(🐱)中(😎)には(🎈)すでに(🥅)「明日」の評(🗝)定(dìng )がある。もともと(🌜)浪(là(🥪)ng )士(shì )ら(😖)は高(🌝)島城を目が(🥜)けて来たもの(⏭)でも(😶)ない。西への進路(lù )を切(💛)り開くために(🥅)の(〰)み(👖)、やむを得(🆘)ず(📥)諏訪藩(🦉)を敵として悪戦したまでだ。その夜の評(píng )定(🐝)に上(⏩)っ(📉)たは、前途にど(🕯)こ(🔮)をたどるべきかだ。道(🦗)は二つ(🤥)ある。これ(🎳)から塩(yá(🍊)n )尻(🤠)峠しおじりとうげ(🧣)へか(💫)かり、桔梗(gěng )き(👍)きょ(💛)うが原(yuán )はらを過ぎ、洗(xǐ(🛁) )馬せば本山もと(🧐)やまから贄(zhì )川にえがわへと取(qǔ )って、(🤪)木(🕖)曾きそ街道(😓)(dào )を(🔱)ま(😠)っすぐに進(jìn )むか。それとも(🈺)岡谷おかや辰野た(📊)つのから伊(yī )那いな(🏃)道(dào )へと折(shé )れるか。木曾福島の関所を破ることは浪士らの本意で(🦂)はなかった。二十(shí(🤕) )二(❇)里余(🚝)にわたる木(🛎)曾(💬)の森林の間は、(👄)嶮(yǎn )岨(⛱)けんそな(👧)山(🔈)坂が多(duō(🏂) )く、人馬(mǎ )の継立つぎたても容易(yì )でないと(💐)見(💩)な(🔌)された。彼(bǐ )らは(🈵)むしろ(❇)谷も(🏍)広(🏔)く間道(dào )も多い伊(😉)那(nà )の方(🗯)をえらん(📜)で、一(yī )筋の血路をそちらの方に求(🎗)(qiú(🛄) )めようと(🐯)企(qǐ )てたのである。
「お前さ(👣)まは(🧛)お(🧑)一(🏋)人(🍶)ひとりか(🚰)なし。そんならお(💋)前さまはここに残(🛤)ら(🔠)っせるつも(♒)りか。お(🚟)れも心(💑)細いで(😳)、お前さま(🥔)が行くなら一(⚡)(yī )緒に本(🚅)陣(zhèn )林(lín )へで(👌)も逃(táo )げずかと思(🈴)って(🎊)、ちょっくら様子を見に(✔)来た。今夜はみんな山で夜(🛩)明かしだげ(💄)な。おまけ(👤)に、この意地の悪い雨(yǔ )はどう(🌟)だなし。」
「いえ、お邪(xié )魔(mó )かもしれませんが、道中でおはきください(🍸)。それでも宅(🤼)が心がけまして、わざわざ造らせたものですよ。」
三(🔍)百人ばかり(🗳)の(😥)後陣の者は容(🈚)易(yì(⤴) )に下(xià )諏訪へ到着しない(🌇)。今(😫)度(🍴)の(🏔)戦(🐖)闘(🧖)(dòu )の(➗)遊軍で(💈)、負(🕸)傷者(🍵)(zhě )など(🤬)を(🔉)介抱するのもそれらの人たちで(💓)あったか(✏)ら、(🗯)道(🥋)に隙ひまがとれておく(👵)れ(🧤)るもの(🔉)と知(zhī(🌊) )れた。そ(🦖)の間(jiān )、(🈺)本陣に集ま(🚘)る(🕡)幹部(🛶)のものの中にはすで(🤥)に(🧑)「明(📬)日」(📴)の評定が(🍱)ある(🏉)。もともと(⏬)浪士(🌦)ら(🐜)は(😄)高(gāo )島城を目がけて来(❕)たものでもな(🌏)い。西(☔)(xī )への進路を(🐝)切り(🕔)開くためにのみ、(🤶)や(📩)むを得ず諏訪藩を敵(🏩)と(♒)して悪戦した(✒)ま(🍅)でだ(🚹)。その夜の評(🕹)定(🔬)に上(😶)った(👨)は、前(💘)途(💡)にどこ(🕹)をたど(📤)るべ(🔴)きかだ。道は二(🐽)つある。これから塩尻峠しおじりとうげ(🍩)へか(🃏)かり、桔梗き(🐭)きょう(🎴)が原(🔦)(yuán )はらを過ぎ(🥄)、洗馬(mǎ )せば(🛤)本山もと(➿)やま(🙁)から(🎇)贄川にえがわへと取って、木曾(céng )き(🈲)そ街道をまっ(👐)すぐに進むか。それとも岡(🎒)谷(👂)おかや辰野(yě )たつのから伊(🙇)那い(📌)な道へと(➡)折(💇)れ(🏛)るか(✔)。木(🌘)曾福島の関所を(🍆)破ること(🚝)は浪士(shì )らの本意(🥋)ではなか(🧝)った。二十二里余(➕)にわ(🔩)たる木曾(💅)の森林の間は、嶮(yǎn )岨けん(🥟)そ(😕)な(🛤)山(🛐)(shān )坂が多(🅰)く、人馬の継(👮)立(lì )つぎたても容易でな(⏰)いと見(📷)なされた。彼ら(😖)は(🚩)む(📨)しろ谷(gǔ )も広く(🚢)間道も多(duō )い伊(yī )那の方(😢)をえらんで、一筋(🆗)の血路をそちらの方(fāng )に求(⚪)めようと企(qǐ )てた(🏖)のである。
沿道の(🤹)住民はこれには驚かされた(📐)。家財は言うま(🏮)でもな(🧑)く(👻)、戸障(🎥)(zhà(🎯)ng )子(zǐ )まで(⛩)取りは(⏺)ずし(🍾)て土(👗)蔵(zāng )へ入(rù )れるものがある(👴)。土蔵(zāng )のないものは最寄もよ(🏷)りの方へ預(🌩)けると言って背負(fù )しょい(🔆)出すも(🕯)のが(🔩)あり(🥤)、(🔝)近(🐾)村まで持(chí(📣) )ち運ぶ(🔥)も(🛍)のがあ(🔍)る。
今(jīn )度(dù )の京都の出(chū )来事を注意して見るものには、長州(🐸)藩に気脈を通じていて、しかも反覆(🚔)常なき二、(🔹)三(sān )藩のあったこと(👿)も見のがせない事(🚗)実であり、(⚡)堂上にはま(🍻)た、(🔝)この計画に荷(hé(🕸) )担し(🚪)て幕(🦃)(mù )府に反対し併あわせて公武(wǔ(🚡) )合体派を排斥しようと(🍹)す(👡)る有栖(🚚)(qī )川宮ありす(🍝)がわの(🌃)み(🎽)やを(✡)はじめ、正(🤼)(zhèng )親(🏾)町おおぎまち、日野(🔮)、(🎮)石山そ(👼)の(🕰)他の公(gōng )卿たちがあっ(🎺)たこと(〽)も見のがせ(🎋)ない、と景(jǐng )蔵は(🍝)言(🀄)ってい(💄)る。烈風(🕕)に乗じて火を(📏)内裏(lǐ )だいりに放ち、中川(chuā(✴)n )宮および松(📥)平容(⏲)保の(🚿)参(cān )内を途(💞)中に要撃し、そ(👝)の擾(⛸)(rǎo )乱(🐉)じょうらんにま(🌨)ぎれて鸞輿らんよを叡山えいざんに(🌙)奉ずる計画(📟)のあったことも知(🗨)らねばならないと言(🙉)っ(🧠)てあ(👃)る(🔻)。流(liú )れ丸だまはしばしば飛(📺)んで宮(gō(🌛)ng )中の内垣うちが(🏕)きに及(📮)んだという。板(bǎ(🏅)n )輿いた(🎐)こしをお庭に(💔)かつぎ入れて帝みかどの(📪)御動(dòng )座を謀は(😃)かりまいらせ(💐)る(🔫)ものがあったけれども(🚦)、一橋(🕟)慶喜(xǐ )はそ(🎭)れ(📨)を制おさえて動かなかったという。な(🍟)ん(🧔)と言っても蛤(⛽)御門(🎚)の(😯)付近は最も激戦(🥄)であ(🍂)った(😓)。この方(♓)面は会津(jīn )、桑名く(🥖)わ(🤩)な(🍒)の護まもるところであったから(🥛)で。皇居(🌕)の西南には(🦎)樟(zhāng )くすの大(🛍)樹があ(🍻)る。築地(🎷)つ(🏥)いじを(🍵)楯たてとし(🐱)家を砦(zhài )とりでとする戦闘(👕)は(👴)その樹きの周囲でことに激烈(🈳)を(📒)きわめた(🙁)という。その時(shí(🔩) )になって長州は実にその正(zhèng )反対を会(😖)津(🐿)に見い(🛫)だしたのである。薩州(🏾)(zhōu )勢なぞは(🎃)別(🔌)の(🌮)方面にあって幕府方に多(duō )大な応(🕥)援を与えたけれども、(🏭)会津(🔳)ほど(🖼)正(zhèng )面の位置には立(🚾)た(🎥)なかった。ひたす(🥖)ら(💖)京都の守護をもって任ずる会津武士(shì )は敵として(🏯)進(🍄)(jìn )ん(🐦)で来(🥑)る長州勢(⛳)を迎え撃ち、(🕥)時には蛤御門(📸)を押(🐦)し開き、(🚀)筒先も恐れ(🤵)ずに刀鎗を用いて接戦(🌨)するほどの東北的な勇気(qì )をあ(🏄)らわし(🌴)たという(🔬)。
「(🎅)お前はどこの者(🥃)か。」と浪(làng )士がきいた。
その日の泊まり(🤧)と定められた駒(💘)場こまばへは、平(píng )田派の(🤚)同志のもの(💝)が集まった。暮田正(zhèng )香と松尾誠まつおまこと(松尾多勢子たせこの長男(🚠))とは(👵)伴野(yě(🤾) )と(🗿)ものから。増田平(🎌)八郎ますだへいはちろうと浪合佐(zuǒ )源太なみあいさげ(🧟)んたとは浪合から。駒(jū )場には同(🛂)門の(💌)医者(zhě )山田文郁(🍑)(yù )ぶん(✒)いくもある。武田(🖌)本陣にあてら(🏕)れた駒場の家(♏)で、土地の事情にく(🈲)わしいこれらの人たちは(🌼)この先とも小藩(fān )や代(😉)官(🦑)との無(🧥)益な衝突(🥨)の(👗)避けら(🍭)れそうな山(🍰)国の間道(🦍)を浪(🥘)士らに教えた。その時、もし(🥨)参(😿)州(zhōu )街(🏋)道を経由(👼)す(📼)るこ(🧞)ととなれば名(míng )古屋(🐟)の大藩とも対(😝)抗(kàng )しなければならない(😅)こ(🥪)と、のみならず非(👻)常(cháng )に道(dào )路の険(🔍)(xiǎ(🚯)n )悪なこ(🦀)とを言っ(🤙)て(🤗)見(🥋)せるの(🈯)は浪合から来た(🏣)連中(zhō(🕊)ng )だ。木曾(🗻)路(📉)(lù(👟) )から中津(⚪)川辺(fǎn )へかけて(🚨)は熱(🐌)(rè )心な同門のもの(📆)もある、(💋)清内路(🌃)せいないじの原(🎠)(yuán )信好のぶよし、(🚾)馬籠(🎷)まごめ(🥉)の(🔶)青山半蔵(zāng )、中(zhō(🥧)ng )津川の浅(qiǎn )見(jiàn )景(jǐ(🆘)ng )蔵、そ(🧟)れ(🥇)から峰谷(gǔ )はちや(🦗)香(🌜)蔵な(🌰)ぞは、い(🔔)ずれ(🈲)も水(shuǐ(🥎) )戸(🏘)の(🏎)人たちに(💫)同(🔨)情(🏥)を(🐛)送(😆)(sòng )るで(👱)あ(🚇)ろ(🕹)うと言って(👉)見せ(😹)るの(🐴)は伴(📷)野から来た(🌖)連(lián )中だ。
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