「(🔨)熱狂(🏾)(kuáng )的(🐰)な人(rén )は正直な(⬆)ものだが(🥧)、その正(zhèng )直さがな(🔋)く、無知な(📪)人は律義なものだが、その律儀さがなく(📖)、才(🔑)能のな(💅)い人は(👕)信(🌀)(xìn )実な(👏)もの(😻)だが、その信(xìn )実さ(♿)がないとすれば、も(🎃)う(🧓)全く手(shǒ(😎)u )がつけられな(🥫)い。」
○(💁) 前(qián )段と後段と(😄)は、原文(🔇)では一連(🏒)の孔子の言(🈳)葉に(🐟)なつているが(👠)、内(nèi )容に連絡(luò )がない(🎙)の(🐋)で、定説に従つて(⛪)二段(⛵)に区分した。
「寒さ(💠)に(🏺)向うと、松(sōng )柏(bǎi )の常盤木で(🔹)あることがよくわ(⛸)かる。ふだ(🐗)んはどの木(🥈)も一様に青い色をしているが。」
○(🈵) (🤧)友(yǒu )人(😀)というの(✅)は、おそらく顔囘のこと(🎣)で(📒)あろう。
一一(一九五(🐮))
七(🗂)(二(èr )一二(🤰))
「熱(rè )狂(kuáng )的(de )な人は正(zhèng )直なも(🎲)のだが、そ(🚷)の正(🛴)直さがなく、無(✂)知な人は律義なものだ(🎌)が、その(🔒)律儀さ(🐏)がなく(💜)、才(🍐)能のない人は信実なもの(🐴)だが、(👔)その信(xìn )実(shí )さが(📢)な(👰)いと(🕳)すれば、もう全く手がつけ(🐮)られ(👺)ない。」
○ (🐰)孔子(🔔)と顔淵と(😌)のそれ(🔻)ぞれの面目(mù )、(🐧)並(👷)に(🗃)両(liǎ(⏺)ng )者の結びつきがこの一(♑)章に躍如と(🤭)している。さすがに顔淵の言(🍚)葉であ(📘)り(🐳)、(🐵)彼なら(🏟)では出(⛹)来(lái )ない(🐜)表(🙌)(biǎo )現(xiàn )で(👅)ある(📱)。
一六(二〇〇(🛄))
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