(✌)孔(🌟)子は(🛀)御者台(👳)にい(🆗)る樊(👓)(fán )遅に話(🔴)しかけた。
孝(xiào )を(👤)問う(🖤)
ところで、(😛)彼にとって不幸なことに(🍖)は、(👏)彼(🍩)の父は非常に身分(🦇)(fèn )の賎(🐅)(jiàn )しい、しか(🕎)も素行(háng )の修まらな(👾)い人であった。で(👊)、門人(rén )たちの中には、彼が孔(🐗)子に讃(zàn )め(🖱)られるのを、快(💟)く思(⤵)(sī )わな(🐌)いで(🙃)、とか(🤮)く彼にけちをつけたがる者(zhě(🎑) )が多かった。ある時など、一人(rén )の門人が、孔(kǒ(🛩)ng )子に聞え(🕖)よがしに(🎶)、
3 子(zǐ )曰(yuē )く、(🚬)唯(🦇)女子(📛)(zǐ )と小(🐯)人とは(🍍)養い難(📗)(ná(🎣)n )しと爲す。之(zhī )を近(jì(🤸)n )づ(😟)くれば則ち(🛄)不(🧦)孫(sūn )なり。之を遠ざく(☔)れば(🤶)則ち怨むと(陽貨篇(🔴))
「一体どう(🚗)いう意味な(🏢)のでございましょう。」
門人(🔻)たちは(🈺)、(😢)孔子について歩(🖥)くの(🏯)が、もうたまらないほど苦しくなって(🆙)来(📨)た。
(楽長は、(🥅)最高の(👕)技術は手(shǒu )や(🧟)喉から生(🎶)れ(💑)るものでな(🏊)くて、心(👶)(xīn )から生れる(♏)ものだ、という事だ(☕)けは、どうやらわかったらしい。彼(🖱)の(➰)音楽もこ(🐜)れからそろそろ(🍘)本物(🤨)になるだ(🆕)ろう。だ(🍦)が彼(bǐ(🚛) )は(🚟)、私の(🌸)音楽論がそのまま人(💍)生(Ⓜ)論(✨)でもあ(📅)る、(🐳)ということ(🎉)には、(🍓)ま(😤)だ(🔳)気(🤽)がついてい(💱)ないらしい。究(📅)極の(🏌)目標を(🧤)音(😿)楽の技術(🚹)に置い(🤗)ている彼(bǐ )としては、或はやむ(🤣)を得な(🧚)いこ(📗)とかも知れない。しかし急(jí )ぐこと(🛢)はない。いずれは彼(bǐ )も、人(🌛)生のための音楽(lè )という(🙉)ことに目(🐃)を覚(jiào )ま(👺)す時(shí )が来るであろう。彼は元来真(zhē(🌸)n )面目な人(🖍)間なの(📳)だから(🤭)。)
彼は、(🍱)忌々しそうに、(🌆)窓か(🌙)らぺッと唾(🗿)を吐いて、青(qīng )空を仰いだ。すると、彼は(😒)、そこに(🍻)もう一度、ちら(👼)と孔子(👠)の眼を見(🐗)た。相変らず微(wēi )笑を含んだ(🆖)深い眼である。
「(😎)で、(🚡)わしは(🐎)、違わな(🌋)いよう(🎃)になさるが(🚤)よい、(🤒)と答(➕)えて置(🙃)いた(⛱)。」
1 子(zǐ )曰く、学んで(✒)思わ(🛄)ずば則ち罔(くら(🤞))し。思うて学ばずば則(zé )ち殆(🏞)(dà(🚧)i )(あやう)しと。(爲(🅿)(wèi )政篇)(🦍)
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