曾先(🎢)生が(🏦)病気の時に、門人たちを枕頭(🦅)に(🥟)呼んでいわれた。――
二九(一七六)
○ 原(👊)(yuá(🍧)n )文の「固」は、「窮(qióng )屈」でなくて「頑固」だという(🔁)説もあ(🍖)る。
「そ(🔙)れだけと(🔳)仰(yǎng )しゃいま(🎞)すが、そのそ(🍖)れだ(🚐)けが私たち門人(🗡)には出(chū )来(🔏)ないことでござ(😞)います。」
「文王がな(🐁)くなられ(😰)た後、(🤩)文と(🤮)いう言葉の内容をなす(🕘)古聖の道は、(🚯)天意によ(✋)っ(🏸)てこの私に継(🙏)承(chéng )されているでは(👶)ない(📒)か。もしその文をほ(🗣)ろぼ(🤷)そ(🈺)うと(🎛)するのが天意であ(🤶)るならば(🏫)、何で、(🤭)後(🐻)の(⬇)世に生(🤘)れたこの私(sī(🧙) )に、文(wé(⤴)n )に親(📒)しむ機会(🚢)が与えられよう。文をほろ(🧑)ぼすまいとい(⛪)うのが天(🍑)意で(👏)あるかぎり、匡の(👜)人たちが(📳)、いったい私に対(🍢)して何(📝)が出来ると(🍳)いうの(🕧)だ。」
よきか(🈯)なや、(⚓)
子(🔩)罕しか(🏧)ん第九
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