にわ(🛋)かに宿内の光景(jǐng )も変わ(👣)り(🕶)つ(🗃)つあった(🔴)。千余人からの浪(làng )士の(❎)同(📗)(tóng )勢が梨子(🍑)(zǐ )野峠(gǔ )なしのとうげを登っ(📸)て(🐘)来ることが知れると、(🍒)在方(fāng )ざいかたへ逃げ去るものがある。諸道具(🕸)を土蔵(zāng )に入(🕕)れるも(🐼)の(⏮)がある。大切な(🧥)帳(💪)(zhàng )面(💔)や腰(🧟)の物(wù )を長持(⛑)に入(🎶)れ、青野と(⏮)いう方まで運ぶ(🦊)ものがある。
「(🤡)万屋(🔖)よろ(📐)ずやさんも(❄)どうなすったでし(🈳)ょう(⚽)。」と(📴)隠居が言う。
「半蔵(❣)さん、(🍦)この騒ぎは何(🐔)事でしょう(🤶)。」
と(💪)下から呼ぶ多吉が(🕶)かみさんの声もする。半(🏆)蔵(🍴)と亭主はそれを聞(🍪)きつ(🔃)け(🌸)て、二階(➕)(jiē )から(🚈)降り(🗿)て見た。
「い(🌌)え、お邪(🎣)(xié(🎢) )魔かもしれ(🏻)ませんが(🀄)、道中でおはきく(🐯)ださい(🍓)。それでも(🚲)宅(💁)が心がけまして、わざわざ造らせたもの(🤒)ですよ。」
そ(🤙)れにしても、(🍇)江戸(hù(🐻) )両(📯)(liǎng )国の(🌐)橋(qiáo )の上か(🕞)ら丑(chǒu )寅(⭕)うしとら(🍲)の(🏃)方(fāng )角に(⛓)遠く望んだ人たちの動きが、(➰)わずか一月ひとつき近くの間に(👘)伊(yī(📎) )那の(⏯)谷ま(🎀)で(🏆)進んで(🈲)来よう(🐾)と(🙋)は半(⏲)蔵(⬅)の身にしても思(💲)い(🌧)がけ(🎼)ないことで(🏯)あった。水戸の(🍓)学(xué )問と(⏰)言(yán )えば(🕺)、(⏮)少年(🆔)時代から(👒)の彼が心(🤶)をひかれた(🦗)ものであ(📬)り(🤶)、あの藤田東(dōng )湖の『正(zhèng )気せいきの歌』なぞを(😸)好んで諳誦あんしょうしたころ(😅)の心(xīn )は今だに(🔒)忘(💔)(wàng )れられず(🛣)にある。この東湖先生の(🤓)子(zǐ )息むすこ(👀)さんに(🥑)あたる(✊)人(rén )を近(jìn )く(🕐)こ(👹)の峠の上に、し(😎)かも彼(🎷)の自宅に迎え(🔵)入(rù(🚂) )れよ(⛰)うとは、思いがけ(🥣)ないことであ(🛑)った(🚵)。平田門人としての彼(bǐ )が、水戸の(🥃)最(🏈)後(hòu )のものとも言うべき人たちの(🤷)前に自(zì )分(fè(🚁)n )を見つける日のこんなふうにし(🚐)て来ようとは、な(🍢)おなお(⚽)思(🏂)いがけないことであ(🐷)った。
七月の二(èr )十日(💣)ごろまで待つ(🏿)う(🐻)ちに、さら(🍻)に(🎷)半蔵らの旅(🍱)(lǚ )を困難にすることが起こった。
「半蔵(zāng )さ(🥧)ん、まあ話して(🍼)おいで(⛄)なさる(🏽)さ。」
切石まで間道を通(👔)って、こ(🎱)の浪士の諸(🎯)(zhū )隊は(😢)伊那(🎧)の本(běn )道に出た(✳)。参(🏕)州街道がそこに続いて来(lái )ている。大瀬木おおせぎという(🔪)ところまでは、(⛵)北(bě(🌵)i )原稲雄(➕)が(🖐)先に(🌕)立って浪士(🚇)ら(🏃)を案内(nèi )した。伊那にある平(➿)田(🍶)門(mén )人の(📁)先(xiān )輩株(🙁)(zhū(🌹) )で、浪(làng )士(⛴)間道通過(guò(🚷) )の交渉には(🙊)陰(yīn )なが(😏)ら尽力した倉沢義(yì(🤢) )髄(suǐ )くらさわよしゆ(👀)き(😍)も(💽)、そ(⏭)の日(rì )は稲雄と一(yī(🕟) )緒に歩いた(🌶)。別れ(🍖)ぎ(💸)わに浪士らは、稲(dào )雄の骨折りを感(gǎn )謝(xiè )し(💒)、(🏜)それに(😴)報い(🔊)る意味(🚄)(wè(🚠)i )で記念の陣羽織を贈(😼)ろうとしたが、稲雄の(🔸)方では(🥘)幕(🚏)府の嫌疑(yí(🏻) )けんぎを慮おもん(🛢)ぱかって(🏝)受(🗓)け(💊)なかった。
「寿(shòu )平次さん(🌤)、君の方へは福島(dǎo )から(😶)何(hé )か沙汰さ(🔉)たがあ(🚺)りまし(🧚)たか。」
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