次郎(🛐)は(💎)、まも(📍)なく、せ(✔)きた(📈)てられ(🚪)る(🛠)よう(🕝)にして、朝倉(🍎)先生(shēng )の門(🍼)を出(chū )た。門を(🌄)出(chū(🤹) )ると(👆)すぐ、彼はま(👛)えう(🆗)し(🥙)ろ(😕)を見まわした(✌)。それから、(📕)曲り(🙈)角(🐋)(jiǎo )のところ(🔌)ま(🥤)で来て左右を見、もう一度(🙋)朝倉先生の門の方をふりかえっ(🏐)た(⬇)が、(🕝)来しな(🏧)に自(zì )分の顔(yá )をのぞい(🙁)た男は(➖)、もうどこにも見(jiàn )えなかった。
「(🔙)思っています。あんなもの、何(🍳)の役(🚩)にも立(lì )たないってこと、あ(🥄)とにな(🔉)って気が(📱)つ(😱)いたんです。」
「そ(❗)れには何か特別な原(yuán )因があ(🍛)っ(📞)たんじゃ(📌)ないかね。いつもの本(běn )田(🎞)にしちゃあ、す(💀)こ(⌚)し可笑お(🏈)か(😏)し(🥋)かったよ。」
次(♈)(cì )郎の(🌧)耳にもそ(🌨)の音はきこえ(🌷)た(🥍)。しかし、彼はふ(✨)りむかなかった。そして、もうとうに見え(📯)なくなっている道(dào )江のあと(🤫)を追う(🚸)よう(💰)に、路をい(👚)そいだ。
次郎の(⤵)調(diào )子(😚)(zǐ )は少しとが(🦐)っていた。道江(⏪)の問題(tí )から遠(yuǎ(🌡)n )ざかるにつれ(🔪)て、彼は次第に(🔉)元気(💞)を(⛓)とりもど(🍅)して(✅)来(🤲)たのだった。徹(chè )太郎(🍙)は、(🚒)しかし(🤺)、心配そう(🅱)に、(💯)
「朝(cháo )倉(cāng )先生が待っておい(🛥)で(🚄)だ。」――昨日父(🏇)(fù )に(😚)そう言(yán )われた(➿)ことが、彼には一日(rì )気に(🤫)かかっていた。し(🆚)かし(🎎)、な(🤕)お一層気にかかっていたのは(🔒)、血書を書いた自分のことを先生(💵)(shēng )が(🤒)「(😊)か(💷)わ(🔯)いそうに」と言(😟)(yán )わ(📡)れたという(🚊)こと(🈸)だった。最初この言(🚩)葉を父(fù )の口をとおし(🌂)てきいた時に(🚈)は、それがあ(🏄)まりにも予期し(🎗)ない(📢)言葉だったために、ただ面くらった(🚥)だけだった(🕒)。しかし(🔇)、彼にとって(🧜)、朝倉先(xiān )生の言葉(yè(😞) )は、とりわけそれが彼(bǐ )自(⤵)(zì(😵) )身(shēn )のことに関して発せられた(🥀)場(🐋)合(hé )、(🥄)どんな片言隻(zhī(🛸) )句せきくでも、軽い意味を(💄)もつ(☕)ものでは(🍐)なか(🖱)った。彼は(🐒)そ(🔯)の(📶)あ(😗)と二階にね(🏝)ころんで、ひとりで(🐚)い(👊)ろいろ(🍝)と考えてみた。言葉(🚀)(yè )がありふれた(📴)簡単なものだっただけに、(🚤)かえ(💴)って意味がつ(🚒)か(🐅)みにくかった。もし(🕒)それが世(shì )間(⛄)普(🈁)(pǔ )通(tō(💹)ng )の人(👧)の口をもれた言(🕞)葉(yè )だったら、(🎗)血を流した自分に対(duì )する同情の言(yá(💀)n )葉(🏓)とも解され(🎨)ようし、また県当局(📄)と(🏃)いう(👇)大(🎸)(dà )き(📯)な相手を向こう(😛)にま(🆚)わし(🏉)たこ(🚛)とに対(🕹)す(🏤)るあわれみ(📍)の(🏔)言(🍝)葉とも(📉)解されよう。しか(🚇)し朝倉先生がそんな甘いお座(😏)なりを(🥇)言われようはずがな(🚐)い(🥣)。先生の愛情はもっと(🥓)深いのだ。先生の言(yá(🐆)n )葉(🛰)の(⏰)奥にはい(🎮)つ(☔)もきび(🐦)しさが(🕘)ある。われわれの(📥)心をむち打(🗽)って(🏀)一歩前進せ(🚔)しめな(🖕)いではおか(💕)ないきび(🕙)しさがある(😔)。先(🎉)生は(🙁)あ(🐾)るいは(🐵)自分(fè(🙆)n )を始末(mò )に負(fù )えない飛びあがり(📨)者だ(🛣)と思われたかもし(😯)れ(🔄)な(🔤)い。「かわいそうに(💦)、己(jǐ )を知らないのに(🏺)もほどがある!」それが(👙)先生(🔹)のお気持だ(🏽)ったので(🅿)はあるまい(💜)か。
「そ(🌪)れ(🔪)に(🏝)は何(hé )か特(tè )別な(😄)原因(🐦)が(🌾)あった(❄)んじゃない(🤘)かね。いつ(🚸)もの本田にしちゃあ、すこし可笑おかしかった(🆓)よ。」
「君、やけになっ(🧘)ているんではないかね。」
千太郎というのが馬(mǎ(🚲) )田(📇)の名前な(🍳)ので(🎀)ある。
「僕(pú )には、本(🚍)田(🍖)が(🐔)そんな卑劣な(🥩)男(👁)だとは思え(🗼)ないが(😋)ね(🤣)。」(🏊)
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