しか(💍)し、孔(kǒng )子の答えは(🤲)、(💏)極めて無(🌡)造作(zuò )であった。彼は相手の言葉に(🌭)軽くうなずきながら、(⤵)
(👞)樊遅(🔥)は思わ(👲)ず御(🐸)者台からふりか(🕕)えって、ち(🔈)らりと(🐇)孔(🤕)子の(⚓)顔(yá )を見た。孔子(😀)の顔(yá(🎏) )には、別に変ったと(🧗)ころは見(jiàn )ら(⛳)れなか(⛲)っ(📷)たが、(🖐)その声(🚸)(shēng )には(🤜)、ますます力がこも(㊙)って来た。
「3(💉)むずかしいのは温(🔠)(wēn )顔(🙍)を以て父(fù )母に(👸)仕える(📣)こ(🐫)と(👌)だ。現に(😙)代(🔨)っ(🌵)て仕(shì )事に(🏃)骨(📼)を折ったり、(🐍)御馳走(zǒu )があるとそれを親にす(💡)す(💤)めたりするだけでは、孝(😋)行だとは云えな(🆎)い(🎐)。」
「礼は簡(jiǎn )に失して(🐴)もならないが(♟)、また(🍊)過(guò )ぎ(🗃)てもならない(👻)。9(🥒)過(guò )ぎたるは(🍯)なお及ばざるがごとしじゃ。人(🐃)(rén )間(jiān )にはそ(👥)れぞれに(📺)分というも(🔵)のがあるが、その分(fèn )を上下(😼)しないところに、(🕧)礼の正し(♏)い相が(🌀)ある。分を越えて親(🍸)を祭(🥢)るのは(🖤)、親(qīn )の靈をし(🥁)て非礼を享(xiǎng )うけしめる(🤣)ことにな(🌁)るのじゃ(🌔)。のみ(🎺)なら(🐮)ず、大(dà )丈夫(👟)の(👵)非礼はやが(🈴)て(🛠)天下(xià )を紊みだるもとに(🤭)なる。親の(🔥)靈をして天(✌)下を紊(🚙)るような非礼(lǐ )を(🐂)享けしめ(🥧)て、何が孝(xiào )行じゃ。」(🎃)
4 子罕(📹)(hǎn )((🏼)まれ(❔))に(🤷)利を言えば、命と(🔥)与(🕘)にし、仁と与(🎄)にす。(子罕篇(🐑))
楽長は(🔗)、雲を隔てて日を仰ぐよ(🥋)うな感(gǎ(🌧)n )じで、孔(kǒ(📅)ng )子(💔)の音(♓)楽論を(🌔)聴い(🐯)ていた。しか(🛠)し、(✴)孔子(zǐ )の最後の言葉が(🕛)彼(🥂)の(👭)耳にはいった時、彼の胸(xiōng )は急にう(🦅)ずき出した。そして(👵)孔子に「邪(🏹)心が(🎫)あ(⛵)る」と云(🥙)われて(🤱)も仕(shì )方(fāng )がない、と思(🌅)った。
「仲弓(❓)(gōng )には人君(jun1 )の風(⏯)(fēng )が(🦏)ある。南面(miàn )して(🌍)天下を治め(➡)ること(⛅)が(🛬)出来よ(🛣)う。」
かといっ(🌞)て、孔(⚾)子に(⏯)対(🆗)し(📬)て、「そんな(🥀)遠ま(🔆)わ(🛎)しを云わない(🍖)で、もっと(🍧)あか(🦄)らさま(🏣)にいっ(📰)て下さい。」と(🆘)も云い(💗)か(💅)ねた。もし孔子に、(🚯)諷刺の意志が(🙁)ないとすると、そん(🎋)なこ(🔊)とを云い出すのは、礼を(🌞)失することになるからである。
と、もう(⚪)一度彼は首をひねった。そして(🥪)最後(🎖)に次の言葉を思(sī )い起し(🦈)た。
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