○ 大宰==(🌳)官名であるが、どんな官であるか明らかでない。呉(🚗)の官吏(👆)だ(✝)ろうという説がある。
舜(🍑)(shùn )帝(dì )には(🐔)五(🐑)人(ré(🥈)n )の重(chóng )臣があって天下(👄)が治った。周の武(📨)王は、自(🙁)分には乱を治(zhì )める重(chó(🎟)ng )臣が(👆)十(shí(🍌) )人あ(😛)る(⛲)と(😴)いっ(📉)た(🎞)。それ(🔼)に(⤵)関(wā(🔻)n )連して先師がいわれた。――
子貢がこたえ(🧕)た。――
(😛) かように解することによつて(🔜)、(🐑)本章の前段と後(🚾)(hòu )段との関(wān )係が、はじめて(🧤)明瞭になる(🎡)であろう。これ(🥤)は、私(🐃)一個の見(🖌)解であるが(🤦)、(⬜)決し(🥁)て無(🚍)謀な言で(👢)はないと(🌿)思う(🍑)。聖(🔶)人・君(🕊)(jun1 )子・善人の三(sān )語(yǔ(🔪) )を、単なる人物の段階と見ただけでは、(🌯)本章(zhāng )の意味(🍛)が(🛠)的確に(🍏)捉えられないだけでなく、論語全体の(🖌)意(🤖)味があ(💾)いまいにな(🔰)るの(🤱)ではあるま(🏀)いか。
(🕥)互(📋)(hù )郷(🚯)ごき(🗃)ょう(🍕)という村(📒)の人(👘)たちは、お(🗾)話(⛴)になら(🗒)ないほど風俗が悪か(🏜)った。ところがその(🧣)村の(🕑)一少年(niá(🏮)n )が先師に(🎑)入門(😐)をお願(📖)い(🍧)して許(xǔ )されたので(🚑)、門人たちは先師の真意を疑った。する(🅿)と、先(🍧)師はいわれた。――
子(🍋)(zǐ )貢が先師にいった。――
二〇(🛂)(二(èr )二(🚫)五)
三六(一(yī )八三)
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