仲弓は寛(kuān )仁(🛂)(rén )大(😄)度(dù )で、(🔐)も(📲)の(🔺)にこせつかな(📱)い、しかも(🗡)、徳(💥)行に秀(xiù )でた(🕓)高弟(🏟)の一人なので、それがまるで当っていない(📁)とはいえなか(🏳)った。しかし、そ(🏻)れにしても、讃め(📄)よう(👫)が(🧣)少し大袈裟すぎはしないか、といった気(🎿)分は、門人たちの誰の胸(⚓)にもあっ(🐷)た。
或ひ(🐚)と曰(🚶)く、(🆓)雍(♑)よ(🏂)う(🧦)や仁(rén )にし(⌛)て佞ね(🥓)いならずと。子(zǐ )曰(🗻)く、焉いず(🏜)く(🔇)んぞ佞を(♏)用いん。人に禦(yù(🏞) )あたるに口給を以(🔹)てし、し(🥟)ばし(⚾)ば人に憎(zēng )ま(🚃)る。其の(🐢)仁(🏌)なるを知(zhī )らず、焉くんぞ佞(nì(🌷)ng )を用(⛱)いん。
「如(🔪)(rú )何にも、そ(⛴)れは知(🔈)(zhī(🎟) )者とは云えま(💎)せ(🐉)ぬ。」
1 子(🧙)曰(👗)く、学(🔯)(xué(🔸) )んで思(sī )わずば則ち罔(くら(😣))(🛤)し(🤧)。思うて(🙀)学(💝)(xué(👎) )ばずば(🥫)則ち殆((🔴)あ(😫)やう)しと。(爲(wèi )政篇)
彼(bǐ )は、使を遣(🎷)わし(🔱)て、いく(🗻)度(🥝)となく孔(🍡)子に会見(jiàn )を申(🆖)しこんだ。孔(kǒng )子は、しかし、頑として応じな(🌿)かった。応じな(💯)ければ応じないほ(👉)ど、陽貸と(🏢)しては、不安を感じ(🌜)る(🏹)のだ(😧)った。
「(🌼)然し、お前(🙂)達のように、血(xuè )統(🙅)な(🚡)ど問題に(😓)しない(🐌)人がある(🚃)と知(🐼)っ(🆓)た(📄)ら、彼も喜(🛰)(xǐ )ぶに(💹)ちがいない。わしも嬉し(👾)い。……7いや君子(🏙)とい(💚)うものは、人(rén )の美(měi )点を(🏎)助長して(🎢)、決して人の欠点に乗(chéng )ずるような事はしないも(🛌)の(💒)じゃ。然(🗾)(rá(🍠)n )し世の中(🚭)には、兎角(🍋)そのあべこべを行こうとす(🔡)る小(xiǎo )人(rén )が多くての(🚰)う(💴)。」
門人は、(🥟)一寸うろたえ(🌬)た顔をしたが、すぐしゃあしゃあとなって答えた。
2 子游、(🎁)孝(🔳)を問う。子曰く、今の(🌠)孝(🎯)(xiào )は、(🈂)是れ能く養うを謂う。犬馬(mǎ )に至るまで、皆能(néng )く養うこ(🕡)とあり。敬(🤐)せずんば何を以(🥙)て別た(🤫)んやと(📼)。(爲(🐫)政篇)
(🥃)な(🆘)どと放(🔺)(fàng )言し(🙍)た。
彼(bǐ(📕) )は、(💇)しかし(🙋)、(🍆)も(💙)う狼(💹)狽うろたえて(👴)も恐(🛰)れ(🚒)てもいなかった。粛然(rán )とした空気の中(🆙)に、彼(bǐ )はか(🥒)えって安堵(dǔ )に似(🌻)(sì(🤟) )た感(🚗)(gǎn )じ(🐯)を味う(🏬)ことが出来(lái )た。そして、もう一度、
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