「駄(duò )目です。と(🈸)ても動きません。」と、運(⏯)転手(shǒ(🚹)u )は(㊗)罪を待(🎣)(dài )つ人(🤪)の(🤸)ように顫え(🍁)声で云(yú(🏬)n )いった。
「この洞(dòng )窟の中に、(🤟)了海といわる(🕔)る(🥩)御出(🥝)家がお(🎪)わすそ(⏺)う(⛑)じゃ(♒)が、それに相(📋)違(🙊)(wéi )ないか」
二年(🔛)の終わりにも(🤧)、(🛰)里人(rén )はなお嗤(chī(🗣) )笑を止(zhǐ )め(🍧)な(💜)かった。が、そ(🕧)れはもう、声にま(🍢)では出(chū )てこなかった。ただ、(🚹)市九郎(láng )の姿を見た後(🍔)(hòu )、顔を見(🥡)(jiàn )合せて(♒)、(💘)互いに嗤い合うだけであった。が、更に(🈶)一年経っ(🔭)た(🎉)。市(🙆)九(💻)郎の(🚎)槌(chuí )の音は山国川の水声と同(🥏)じく、不(🤹)(bú(👟) )断に(🍍)響いていた。村の(🆒)人(rén )たちは、も(🧔)うなんと(🎡)もいわなかった。彼らが嗤笑の表(🌱)情(🎿)は、いつの間に(🔩)か驚異(🦖)のそれに(🛑)変ってい(🍕)た。市九郎は(🙉)梳(shū )くしけずらざれば(🥍)、頭髪はいつ(🚸)の間にか伸(⚪)(shēn )びて双(shuāng )肩(😰)を覆(fù(🌝) )い、浴ゆあ(🐵)み(📫)せざれば(🥡)、(🌧)垢づきて人(🎀)間(🖇)(jiān )とも(🚿)見えなかった。が、(👣)彼(🏰)は(🥩)自(💾)分(fèn )が掘り(🖤)穿った洞窟の(💑)うちに、獣のご(💾)とく蠢うごめきなが(🚸)ら、(🐤)狂気の(🔦)ごとくその(🆘)槌(🍃)(chuí )を(🏖)振い(🏀)つづけていたのであ(🙄)る。
(⛑)信一郎は懸(xuán )命な声(shēng )で青年の意(yì )識(shí )を呼び返そうとした。が、(🅿)彼(bǐ(♒) )は低い(😹)、(🌋)ともすれば、絶えはてそうなうめ(🎬)き声を続(xù )けている(🚨)丈(zhàng )だけであ(🌈)っ(🛒)た。
が、(⬜)しばらくして(🤝)実(〽)之助(📏)の(💃)面前(qián )へ(🆎)と、洞門か(🐥)ら出てきた一人の乞食僧(🎓)があ(🥎)っ(🙇)た。それは、出てく(➗)るというよりも、蟇がま(⚓)のご(🔐)とく這い出(⏺)て(📤)きたとい(🏇)う方が、適(shì )当(dā(🐝)ng )で(👰)あった。それは(💮)、人(💎)間(💍)というよりも(✔)、(🕠)むしろ(🍹)、人(🕎)(ré(🍣)n )間(⏯)の残骸と(📃)いうべきであ(🈸)っ(🏕)た。肉ことごとく落ちて骨あらわれ(🗻)、脚の(📼)関(wān )節以下はところどころただれて、長く正視するに堪(🔯)(kān )えなかった(👛)。破れた法衣に(🥗)よ(🆘)っ(📙)て(🥗)、僧形とは知れる(💟)ものの、頭髪(fā(📼) )は長く伸びて皺(zhòu )だらけの額を(🎠)おお(🈂)っていた。老僧は(🌲)、灰(huī )色(sè )をな(👄)した目(mù )をしばたたきながら(🍿)、(🐞)実之(zhī(⬅) )助を見(🔤)上げ(❌)て(💍)、
口か(🔞)ら(🍎)流(liú(🌥) )れて(🐎)い(🐕)る血の筋(jīn )は、何(🔜)時いつの間(jiān )にか、段々太(🎵)(tài )くなってい(🏁)た。右(🚶)(yòu )の頬が見る間に脹はれふくらん(📹)で来るの(🌸)だった。信一郎は、ボン(🏸)ヤリ(⚡)つ(🔧)ッ(🙅)立っている運転(🏽)手(🆗)を(🗿)、(😆)再び叱(📡)し(🔛)かり付けた。
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