日本《ぽーんはぶ》2行目ライン
ぽーんはぶあらすじ
楽長は(🏼)うなずくより(⏫)仕(shì )方(🖊)が(🐎)なかっ(🥓)た。孔子は(🔯)そこ(🏩)でふたたび(💷)楽長(📏)を座(zuò )に(🎨)つかせて、言葉(yè )をつづけた。
楽(🎬)長は思わず立上(🌷)って、棒のように(🔁)固くなった。孔子(🚧)はつづけ(🛬)た。
だが(🏾)、やはりわからなか(🤜)った。で、彼は、孝に関する、(⏺)ありとあらゆる孔(🖥)子(🐂)の教えを、一(💥)とおり(📁)胸(🍤)の中(zhōng )でく(🕰)りか(🕠)え(🐥)して(👺)見(jiàn )た(🕗)。
樊(🚖)遅には、もうう(🚼)しろ(👶)を振り(📶)かえる(🎙)勇気がなかった。彼は、正(🖲)面を(🌲)向いた(🏜)きり、石(🛋)のように固くなって(🚎)、殆ど機(jī(🎨) )械的に手(shǒu )綱を(👵)さば(🛁)いていた。
（礼に(🍕)そ(🔻)むくわ(🌦)け(🛎)には行かない。しか(🥒)し、(🧟)無(🤳)(wú )道の(🥄)人に(🐊)招か(🈚)れて、たとい一(😋)日たりとも(🦂)これを相たすけ(🗼)るのは(🐍)士の道で(💎)ない。況んや策(cè )を以(🗻)て乗じられるに於(🍛)てをや［＃「(😪)於てをや」は底本では「於ておや」］であ(🔗)る。）
「で、わしは、違わないようになさ(🚲)るがよい、と答えて(😃)置(zhì )い(👦)た。」
６ (🎓)子(zǐ )曰(yuē )く(🏘)、父在(🍬)(zài )さば其の(💅)志を観(🚡)、父(fù )没せば其の行を観る。三年父の道を改(🛣)(gǎ(🈺)i )む(🐴)ること無き(🎛)は(🎲)、孝と謂うべしと。（学而篇）(🔁)
(😗)彼が、こ(🍝)ん(🎎)なに惨(👱)め(🐄)な失(shī )敗をくりかえすようになったのは、不思(🚼)議にも、孔(🗡)(kǒ(🐎)ng )子が司空(kō(🏩)ng )の職(zhí )を奉(📟)じて、彼の上(🉑)(shàng )に坐るようになってか(😫)らのことである。孔子(zǐ )は、これまで(🚜)の司空とち(🎪)がって、(💫)非(fēi )常な部(🏅)下思いで、めった(👲)に(🛹)怒った顔を見せたことも(🐄)な(👾)いのだが、どう(🎦)いう(📖)ものか、(🍦)い(🚶)ざ奏(🎮)楽と(🗣)なると(👁)、楽長(zhǎng )の手が(🐔)にぶって(🏣)しまう。むろん(🛺)孔子は、音(yīn )楽の道(dà(🥛)o )にずいぶ(🥦)ん(🔂)深く(🌧)はいっている人だか(🚹)ら、(⬅)楽(🚬)長(zhǎng )と(📖)しても(🈚)、彼を甘(🐬)く見(💣)る(🐱)わ(✍)けに(💫)は(✉)行(há(💸)ng )かな(🏫)い。しかし、そのために手が(🌕)固くな(👎)るのだとは、(🛣)楽(📦)長自(🕚)身も考えていない。
「如何にも、(💄)それは仁とは(🥕)云(yún )えませぬ(🤠)。」(🏗)
とう(😭)とう一(yī )人がいった。
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