顔渕(yuān )がため息をつきながら讃歎していった。――
「(🆗)大宰はよく私のことを知(🛡)って(🥠)おら(💔)れる(📻)。私は若い(👁)ころには微(⏹)賎な身(🚌)分(🔰)だっ(🛎)たので(🔧)、つまら(🏟)ぬ仕(👺)事を(😝)いろい(💊)ろと覚えこんだものだ。しかし、多能だから君子だ(🚀)と(🅿)思われたの(⏪)では(😾)赤面(🆖)する(♈)。い(👗)ったい君子というもの(📌)の本質が多(duō )能と(➡)いうことにあっていいものだろうか。決(🌾)し(🏐)てそんなことは(🎸)な(🥔)い。」
○ 前段と後段とは、原文(wén )では一(yī )連の孔子の(😇)言(yá(⛵)n )葉に(🎼)なつている(💷)が、内容に連絡がな(🔹)いので(🍓)、定(dìng )説(shuì )に従つて二段に(❎)区分(fè(🧟)n )した。
○ この章は、いい音(🐶)楽が今(jīn )は(🍃)きかれないという孔子のなげきでもあろうか。――諸(🚔)(zhū )説(shuì )は(🎡)紛(fē(🐂)n )々としている。
○ 孔子(🙎)と顔淵とのそれぞれの面目、並に両(liǎng )者の結(🕝)(jié(🖊) )び(✔)つき(🌞)がこの一章に躍如(🧡)(rú )としてい(🌍)る(🍾)。さ(🕎)すが(🐰)に(✊)顔淵の言(yán )葉で(💸)あり、彼ならでは(📙)出(😨)来ない表現であ(🐃)る。
(🚏)達巷たつこうという村のある人がい(🌿)っ(🔁)た。――
「(💐)出で(🧝)て(🏚)は国(🍣)君上(🌽)長に仕(shì )え(🙀)る。家庭にあ(🗞)って(🎆)は父(fù )母(mǔ )兄(🈁)姉に仕える(🍐)。死者(〽)に対する礼(🌆)(lǐ )は(📷)誠意のか(🎄)ぎり(📗)をつくして行う(🅾)。酒(jiǔ )は飲んでもみだれ(🕙)な(👸)い。―(🚚)―(😍)私に出来ることは、先ず(🚟)このくらいな(🎋)ことであろ(♊)うか。」
先(xiān )師はこれを聞かれ、門(mén )人(🎪)た(📸)ち(♊)に(🐮)たわむれてい(🐲)われた。――(🛍)
二一((🛌)二(🏆)〇五)
○(🔇) 政(🌑)治家の態度(😄)、顔色、言(yán )語という(🎅)も(🚃)のは(🗣)、いつの時代でも共通(😰)(tōng )の(🐿)弊(bì )がある(👦)ものらしい。
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