(🥨)その(🥙)場(🎼)はそれで済(jǐ )ん(🌱)だ。しかし仲弓(gō(👈)ng )に対(duì )する蔭(yīn )口(🚹)はや(⬅)はり絶(🛀)えな(🕺)かった。いうこと(⏪)がなくなると、結(jié(🕑) )局(🌴)(jú )彼の身分がどうの、父の(➖)素(⏭)行がどうの(🏃)とい(👞)う(🎋)話に(🍏)なって行(⛄)っ(💙)た。む(🏳)ろん、そんな話は、今に始(📜)(shǐ )まった(🕜)ことではなかった。実をいうと、孔子が仲(zhòng )弓(gō(💁)ng )を(👯)特に(👶)称揚(📳)し(🐧)出した(🤵)のも(🕙)、その(⤵)人(rén )物(👛)が実際優れていたから(💳)ではあった(🔴)が(🚜)、何とかして門人(ré(🍷)n )たち(🕊)に彼の真価を知(zhī )らせ、彼の身(shēn )分や父に(🍣)関する(🎳)噂を(🚷)話題にさ(🏕)せないよ(🚝)うにしたい(👔)ためで(⬅)あっ(🍀)た。とこ(🏙)ろが(🐁)、(🖊)結(🌀)果はかえって反対(🗺)の方(📗)に向い(🧒)て行った(🍰)。孔子が(🤧)彼を讃めれば讃めるほど、彼の身分(🐤)(fèn )の(🚸)賎しいことや、彼の父(fù )の悪(🙇)行が門人たちの(😬)蔭口(kǒu )の種になるの(🧠)だ(🈲)った。
「たしかにそ(🎄)うかな。」
楽長(🧑)はうなずくより仕方がな(📝)かっ(🎆)た。孔子はそこでふたたび楽長を(🛏)座(zuò )に(🛄)つかせて、言(🍛)(yán )葉をつづ(🍊)けた。
「なるほ(🆘)ど(🧕)、よくわか(🏯)りまし(🎱)た。私もなるべく早(🌅)く、(🥋)よい(🈹)君主をみつ(🤗)け(🚔)て(🙍)仕えたいと存じています。」
(🎢)孔子(zǐ )はそんな(🌥)ことを考(⛑)え(🥑)て、いい(🌍)機会(🐬)の来るのをねらってい(🍔)た。
(なるほ(📦)ど孔子(🚙)は音楽の理論には長(📇)じ(🔁)ているだろ(🔐)う(🌯)。し(🕍)かし、(🥫)実(shí )際楽器を握って(✝)の技(jì )術にかけて(🍺)は、何と(🌡)いっても自(🗒)分の方が(🔙)玄人(rén )くろうとだ。)
(🏤)孔子はそんなことを考(🌑)え(🕊)て、いい機(jī )会(huì )の来る(📵)のを(⛱)ね(🎃)らって(🛍)いた(👕)。
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025