「これまで(📞)通(🕓)りではいけないのか。」
(🐟)などと(🔼)放言した。
「それだけの腕があり、し(📑)かも懸(xuán )命に努(nǔ )めてい(⏹)ながら、三度び失敗をくりかえす(📗)からには、何(🐋)か大き(💝)な根(❌)本的の欠(👲)陥(xiàn )が(💓)、(🌟)君(jun1 )の(🍝)心の中に(⛓)あるに相違ない(🚶)。自(zì )分で思い当るこ(🌯)とは(🗯)ない(🈸)のか。」
そこ(🔹)まで考えて来て、樊遅はもう一(🏮)度「違わな(🏬)い」とい(🐩)う(📒)言(yá(🌶)n )葉(🌫)の意(📡)味(wèi )を考(kǎo )え(🥕)て見た。
孔子(⭕)は、默ってう(🏈)なずいたぎり(👥)だった。仲弓は(🕋)も(😅)の(🚅)足りなか(🦖)った。だ(🕹)が、仕方な(🤖)し(👴)に、それ(🌝)で引(yǐ(🦄)n )きさがることに(🏻)した。
「(🐸)見(🔹)事(shì )な牛じゃのう。」
「あ(♍)れ(☝)なら、(🛤)大丈夫祭(🌸)壇(🛐)の犠牲(✈)いけにえになりそうじ(📽)ゃ。」
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