えろ おなにー かわいい6

A「あた(⛴)しに幾つ下さる(📐)の？」(⛴)

A「(🕡)ああ、僕は真面目に(📠)それ(🍴)を考えたこと(🛷)が(💈)あるん(🧜)だよ(👦)。西洋の貴(⬇)族の間(💫)では姦通か(🎫)んつうは珍(🚞)しくな(🐵)いと(❌)いう(📗)。しかし(📋)彼らの(🐛)姦通(🏪)というのは夫婦が互に欺き合(🥙)っ(⚓)ているのではなく(⏪)、暗(🥥)黙のうちに認め合って(😡)いる場合、―(🎊)――つまり(🏘)現在の僕の(🙍)場合と(💇)同じようなの(🍀)が多いん(💘)じゃないか。日本の社会が、許しさ(🎹)えすれば僕は一生この状態(🥎)をつづけ(🐎)ていたっ(🥅)ていいんだけれ(🈸)ど(💍)な」

A二人はそ(🐍)こで三時間ばかり(🌦)しゃべり(🐑)つづけて、戸外へ(🐅)出た(🆙)のは夜の七時過(🏯)ぎでした(🚒)が、いつ(⤴)ま(⤴)で立っ(🍆)ても話は尽(🐠)きま(💈)せんでした。

Aと(🚒)云つては(💷)此(😬)方を見て(🏇)ゐる。畜(🛄)生ながらまあ何と云(🏻)ふ情(🌔)愛の(🐩)ある眼つきであらうと、その(🐶)時庄造(🏾)はさ(🎒)う思つた。全(🤨)く(🍼)、不(🖥)思議のや(📧)うだけれども、押(👡)入の奥の(🥕)薄暗い(📔)中で(🐒)ギラ／＼光(🎆)つてゐるその眼(⛳)は、最(🦒)早やあのいたづらな仔(🎺)猫の(🏠)眼(😶)で(👻)は(🚻)なくなつて、たつ(🚟)た今の(🐁)瞬間に、(🖊)何(💃)とも云へない媚こび(👴)と、色気(🖍)いろけ(⭐)と(🖐)、哀(🐫)愁とを(💥)湛へた、一人(🚋)前の雌の眼になつ(👝)てゐ(⛲)たのであつ(🐈)た。彼(🎅)は人間の女(🐱)のお産を見たことはないが(👚)、もし(❄)その女が年の若(🚅)い美(👋)し(📂)い人であつた(🚚)ら、きつと此の通(🔁)り(⏮)の、恨めしい(🙋)やうな切(💀)ないやうな眼つきをして、夫を(🆖)呼ぶに違ひないと思つ(🛰)た。彼は幾度も襖(🏖)を締めて立ち去りかけ(❤)ては(🔄)、又戻つて(🐅)来て覗(🙁)いてみたが、そ(👯)の度毎にリヽーも函から首を出して、子供が「居な(😍)い／(🍾)＼ばあ」をするや(😓)うに此方を見た。

Aと、彼女(😨)は(🍸)躍(🔪)起や(💦)っきになつて呼んだ。

A　私(👫)は建築のことについて(🌌)は全く門外(🐭)漢であるが、西洋の寺院のゴシック建築と云う(🕳)ものは(💔)屋根が高く／＼尖っ(🙆)て、(🐮)その先(🥨)が天に冲せん(👕)としていると(🚞)ころに美観(🕸)が存するのだと云う。これに反して、われ／＼の(🔀)国の伽藍では建物の(🦗)上に(📹)まず大きな(🦑)甍(⛴)を伏せて、(📐)その庇ひさしが作(🍙)り出す深(🍃)い廣い蔭の中(💀)へ全体の構造を取り(⌚)込んでし(〰)ま(🕉)う。寺院のみな(🗓)らず(🛏)、宮(💬)殿で(🎃)も、(⬅)庶(🚑)民の(🛌)住宅でも、(📲)外から(⏺)見て(🐟)最も眼立つものは、或る場合に(👳)は瓦葺き、(⌚)或る場(➰)合には茅葺きの大きな屋根(🔪)と、その(🥔)庇(❓)の(🛍)下にたゞよう濃(🤰)い闇である。時とする(🏯)と(➖)、白昼といえど(㊙)も軒(🆗)から下に(🆒)は(⬜)洞穴の(🍾)ような闇が繞っていて戸(🎲)口も扉(⏰)も(👪)壁も柱(😨)も殆(🕗)ど見えないことすらある。これは知恩(🗨)院や本願寺のような宏(🆚)壮な建築でも、草(⏰)深い田舎の百姓家でも同様であって(👐)、(🍄)昔(🕊)の大概(❄)な建物が軒か(🏬)ら下と軒(📓)から上の屋(⏺)根の部分とを比べると、少くとも眼で見たとこ(💬)ろでは、屋根の方が重く、堆く、面積が(🐢)大きく感ぜられ(🏟)る。左様にわれ／(🧓)＼が住居(🎮)を営むに(🎶)は、何(🍧)より(🚙)も屋根と云う(🦉)傘を(👍)拡げて大(🚴)地に一(♌)廓の(🐵)日かげを(🍖)落し、(📗)その薄暗い(🎹)陰翳(🛅)の中に家(💭)造りをする。もちろん西(🌫)洋の家屋にも屋根がな(🌽)い(🐐)訳ではないが、それは日光(🅿)を遮蔽するよりも雨露を(🌽)しのぐための方が主であって、蔭はなるべく作(🚅)ら(🐐)ないようにし、少(🍯)し(🍃)でも多く内部(⚓)を明りに曝すように(👅)し(🖥)てい(🌃)ることは、外形(🌶)を見ても頷(🌸)かれ(📗)る。日本の屋根を(🗂)傘(🤮)と(🤾)すれ(🤯)ば、西(🏥)洋の(👑)それは(🏔)帽子でしかない(👖)。しかも(🏳)鳥打(📉)帽子(🙍)のように出来るだけ鍔つばを小さくし、(😃)日光の直射を近(📊)々と軒端に受ける。けだ(🕙)し日本家の屋根の庇(😌)が(🏀)長(🎬)いのは、気(🗯)候(🐡)風土や、建築材料や、その(💁)他いろ／＼の関係がある(📜)の(🚄)で(🗜)あろう。たとえば(🕋)煉(👊)瓦や(💑)ガラス(🐃)や(🐞)セメ(㊗)ン(🚫)トのような(👝)も(✳)のを使わな(⛺)いところから、横なぐり(📔)の(🦄)風雨を防(💉)ぐためには庇を深くする(👫)必要(😘)があったであろうし(🛅)、日本人とて暗い部屋よりは明る(🥖)い部(👄)屋を便利とし(🛩)たに違いない(💭)が、是非なくあ(🚊)ゝなったのでもあ(🌬)ろう。が、美と云うものは(🕝)常に生(🥌)活の実(📠)際(⛓)から発達するもので、暗い部屋に(🗝)住むことを餘儀なく(🌏)さ(👕)れたわ(♿)れ／＼の(🦍)先祖は、いつしか陰翳のうちに美を発見し(🌟)、やがては美(💃)の(🛏)目(🥣)的に添うよ(🙏)うに陰翳(🈺)を利用(🧒)する(💢)に至った。事実、日(⚓)本座(🕺)敷(😙)の美は全く(🌆)陰翳の濃淡(📬)に依っ(🎲)て生れてい(⏫)るので、それ以外(🗜)に何(📴)もな(🏞)い。西洋人が日(😦)本座敷を見てそ(📃)の簡(🔨)素なのに驚き、たゞ灰色の(🎗)壁(🎳)があるばかりで何の装(😤)飾も(📅)ない(⏳)と云う風に感じ(💪)る(🏊)のは、彼等とし(🗑)ては(🍡)いかさま(🍾)尤もであるけれども、それは(🔓)陰翳の(⏭)謎を(📑)解し(🤑)ないか(🌇)らである(📡)。わ(🕖)れ／＼は(📰)、そ(🍜)れで(😭)なくても太陽の(🕴)光(📨)線の這入りにくい(🌊)座敷(🎁)の外側へ(📇)、(🧜)土(🌄)庇を(🥠)出したり縁(🧔)側(😓)を附(👒)けたりして一層(🔪)日光を遠のける。そして室内へは、庭(🍶)からの(❗)反射(🎡)が障子を透してほの(➕)明るく忍び込むよ(🚟)うにする。われ／(⏳)＼の座敷の美(🆚)の要(🕐)素は、この間接の(🥅)鈍い(💬)光線に外ならない(✝)。われ／＼は、こ(🏫)の力の(🧝)ない、わび(😖)しい、果敢はかない光線が、(🔑)しん(😟)みり(🛍)落ち着(🌘)い(🗜)て座(🕣)敷の壁へ沁み込むように、(🤧)わざと調子の弱(🖕)い色(🍛)の砂(📕)壁を塗る。土蔵とか、厨と(👃)か、廊下のようなと(⛱)ころ(〰)へ塗るに(➖)は照(👒)りをつけるが、座敷の(😮)壁は殆ど砂(👈)壁で、めったに光らせない。もし光らせ(👳)た(💫)ら、その乏し(🌓)い光線(🧖)の、柔か(🗺)い弱い味が消える。わ(🍷)れ等は何処までも、見るからにおぼ(🤶)つかな(🕯)げな外光が、黄昏色の(❗)壁の(🚼)面に取り着いて辛く(🔇)も餘命を保って(🚎)い(🛳)る、あの繊細な明るさを楽しむ。我等に取って(🥘)はこの壁の上の明るさ或(🍕)はほのぐら(📌)さが何物の装飾にも優るのであり(🏁)、し(🉐)み／″＼と見飽きがし(📘)な(📄)いの(📺)である。さればそれらの砂壁がその(🛍)明る(🕐)さを乱(⏬)さ(🗽)ないよう(🤰)にとたゞ一と色の無地に塗っ(🌦)てあるの(📨)も当然(🚿)であって、座敷毎に少(⚽)しずつ地色は違う(⛪)け(🥢)れども、何(🚱)とその違いの微か(🆗)である(😩)ことよ。それは色の(🚹)違いと云うよりもほんの(🆖)僅か(💳)な濃淡の差異、見る人(✋)の(🚪)気分(🉐)の相違(🔓)と云う程のも(🥝)ので(🌱)しかない。し(🐐)かもその(🚅)壁の(🤩)色(🥝)のほのか(🤐)な違いに依っ(👥)て、また幾らかずつ各※(二(👬)の字(🚗)点、1-2-22)の部屋の陰翳(🔔)が異なっ(🍉)た(😙)色(🚊)調を帯び(🎟)るのである。尤も(🥝)我等の座敷にも床(🆕)の間と云(〰)うものがあ(🕡)って(🌱)、掛け軸を(🌔)飾り花を(🚕)活けるが(🚬)、しか(🌪)しそ(🤖)れらの軸や花(🔃)も(🌰)それ自体(🕊)が装飾の役をしているより(⛺)も、陰翳に(💜)深(🤢)み(💢)を添(🛏)え(👛)る(🚋)方が主(🔈)になっ(🏫)ている。われらは一(🐢)つの軸を掛けるにも、その軸物と(👤)その床の間(⏳)の壁(🦎)との調和、即ち(🤸)「床う(🥒)つり」を第一(🧚)に貴ぶ。われ(💒)らが掛け軸の内容を成す書(📻)や(❓)絵(😲)の巧拙と(❎)同様(🐸)の重要(📤)さを※(「ころ(➡)も(🛁)へ(🐾)ん＋表」、第(🤴)4水準(🦓)2-88-25)具(🔛)ひょうぐに置(🐴)く(🥎)のも、(👃)実にそ(🏻)のためであって、床うつりが悪(🍨)かったら(🔦)如何なる(📝)名書(⏮)画も(😍)掛け(🌠)軸としての価値(😊)がな(🐲)くな(👨)る(🥡)。それと反対に一(🦁)つの独立した作品とし(🕢)ては大した傑作(📗)でもない(🌹)ような書画が、(🐆)茶の間の床(🤺)に(♓)掛けてみると、非常にその部屋と(😇)の調和がよく、軸(🐇)も座敷も俄かに引(🔢)き(🙇)立つ場合がある。そしてそう云う書画、それ自身としては格別の(👵)も(🦏)の(🏕)でも(🙄)ない(🛍)軸物の何処が(🔨)調和するのかと云えば、それ(🍪)は常にその(🌤)地紙や、墨色や(😑)、(⤴)※(「(💰)ころもへん＋表」、第4水準2-88-25)具の裂(🧘)きれが持(😽)っている古色にあるのだ。その古色が(⛏)その床の間や座(🚦)敷の暗さ(♉)と適宜な釣り合いを保(👦)つのだ(😩)。わ(🎠)れ／(🥚)＼はよく京(🥘)都や奈(🚔)良の名(🕺)刹を(🤑)訪ねて、その(🔇)寺の宝(🐔)物と云われ(🎂)る軸物が、(🎿)奥深い大書院(👜)の(🐎)床の間にかゝって(✅)いるのを見せられ(⛔)るが、そ(🥌)う云う(🐞)床の間は大(👉)概(👒)昼も薄暗いの(🧒)で、図柄などは見分けられない、たゞ案(🥤)内(🖱)人の説(💯)明(⏫)を聞きなが(😙)ら消えかゝっ(📠)た墨(📏)色の(📚)あと(🏿)を(👷)辿って(⚓)多(💧)分(🕷)立派な絵(🧒)なの(🍓)であろうと想像するば(💵)かり(🚈)であるが、しか(👌)しそのぼや(🚵)けた(🗒)古画と暗い(🦈)床の間(🎌)との取(⚾)り合わせが如何にもしっく(🚡)り(🦕)し(🤨)て(🦈)い(🔋)て、図(📽)柄(🚂)の不鮮(🧝)明(🏥)などは聊かも問題(👛)でない(😡)ばかりか(🚩)、却っ(🆒)てこ(🐉)のく(🥗)らいな(🥪)不鮮明さがち(⏫)ょ(🤬)う(🚌)ど適しているようにさえ感じる。つまり(🤫)この(🚬)場合(🚿)、(🚐)その(🖇)絵は(🔍)覚(💹)束ない(📡)弱い(💘)光りを受(💿)け(♟)留め(😼)るための一つの奥(🍖)床しい「面」(📪)に(♿)過ぎないの(🔷)で(🆒)あ(👔)って、(🚪)全く砂壁と(🚒)同じ作用をしかして(👅)いないので(🤤)ある(🗨)。われらが掛け軸を択ぶのに時(💇)代や「さ(📒)び(🛢)」を珍重する理由はこ(🕰)こにあるので、新画は水墨や淡彩のものでも、よほど(🚇)注意しな(💤)いと床の間(🥓)の陰翳を打ち壊す(🐂)の(🔨)で(🔄)ある。