こが(😒)れる(🕵)ばかり(🏞)、(🎱)
一八(bā )((🖍)二二三)
道が遠くて
(🐣)曾(💼)先生がいわれた。――
一(〰)五(二二〇)
「(🍋)麻の冠かん(🤘)むりを(🐘)かぶるのが(❕)古(🌔)礼(🍺)だが、今では絹(🏪)糸の冠(guàn )をかぶ(♋)る風習になった。これは(😆)節約(🍖)のためだ。私(sī )はみ(🚳)んなのや(🐶)り(🛤)方に従(🔝)おう。臣下は堂下で君主を拝(👭)するの(🖱)が古(gǔ )礼(🛷)だが、今(jīn )では堂上(shà(👵)ng )で拝する風(💌)習になった。こ(🈸)れは臣下の増長(🧘)だ。私(sī )は、みんな(💓)のやり(🆑)方(fāng )とはちが(👱)うが、(⏬)やはり堂(💿)下で拝(bài )することに(🕙)しよう。」
○ 孔子が(🌺)昭公は礼(lǐ )を知つてい(🔬)ると答えたの(🔡)は、自(zì(🆒) )分の国の君(🦗)主のことを他国の役人の前で(🌰)そしる(🔳)のが(🈹)非礼であり、且(📧)つ(🤵)忍(🗡)び(🈲)なか(🚤)つたからであろう。し(⏱)かし(😱)、(🚎)事(😷)実を指摘されると(📄)、それを否(fǒ(💒)u )定もせず、ま(❄)た自己辯護もせず、すべて(🚔)を自分の(🏂)不(🥚)明(📺)に(🎙)帰した(🍻)。そこに孔(kǒng )子(zǐ )の面目があ(😯)つたので(🦗)ある。
○ 本章は一六(👀)九(jiǔ )章の桓※(「魅」の(🐉)「未(🔌)」に代えて「(💆)隹」、第4水(🖥)準(🚇)2-93-32)の(⛑)難にあ(💚)つた場合の言(🍉)葉(🎳)と(🤗)同様、(😐)孔(🈸)(kǒ(🤛)ng )子の(💤)強(qiá(✴)ng )い信念と気(qì )魄(pò )とをあらわし(⚾)た言葉(🗑)(yè )で、論語の中で極(jí )め(🏵)て目立つた(🎬)一章である。
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