「(🌇)じゃあ(🌠)、失敬(jì(🈯)ng )。」(👹)
「(👖)默ってな(📌)んかいるも(🔑)んか。」
「べつに何(hé(🔢) )ともなかっ(🔫)たよ。」
(「一番(fān )」――「(📕)偉い(🐤)人」―(🏑)―乳(🚤)母(❤)やの(🍞)おきま(💩)り文(🥚)句は(🛐)いつもこれだ。乳母やは、し(🧕)かし、(😱)何がほんとうに偉(👚)(wěi )いのか(🗓)わ(🚡)かっている(📅)のだろうか。)
だが聰(🕰)明な読者な(🥧)らば(🏻)、(🐡)彼(bǐ )のそう(🛸)した行為(🎭)の(📦)裏(lǐ(🐔) )に(📫)、(🛀)いつも一(yī )脈(🈷)の哀(🕔)愁あいし(💽)ゅ(🆔)うが流れていたこと(🚳)を決(😏)(jué )して見逃(táo )が(⏹)さなかったはず(✅)だ。実(🕘)際、哀(🐺)(āi )愁は、次郎(💩)にとって(🗂)、過去(🔚)十五年間(jiān )、切っても切れ(🌺)ない道(👌)づ(🐹)れであったとも言えるのである。彼(bǐ )の負けぎら(🍀)い、彼の虚偽(wě(🏪)i )きょぎ、彼の反抗心と(🌜)闘(🍮)(dòu )争心(xīn )、およそそうした、(🤺)一(yī )見哀愁(chóu )とは極(😑)め(🖤)て(🚉)縁遠いように思(🌜)(sī )われる(🖖)もののすべてが、実は哀愁(chóu )のやむ(🛄)にやまれぬ表現であり、自然が(🅱)彼に教えた哀愁(📇)からの逃路(🈳)(lù(🚹) )だったのである(👂)。そして、もし(🎭)「自然の叡(📶)智(💑)えいち(🏠)」(🔫)という(🔄)ものが(👓)疑え(⏺)ないも(👀)のだ(😍)とするな(🚭)らば、次郎(🍐)の心がそろそろ(🚁)と詩(shī )にひ(🌔)かれていったということは、必ずしも不(❕)似合なことではな(🛷)かったであろう(💘)。と(🕊)いうの(🤪)は、(〰)何人(rén )も(✌)自(zì )己(🌯)の真(zhēn )実を(🔳)表現し(✊)てみた(🚵)い(🐦)と(🕠)いう(🕔)欲(🙀)望をいくぶんかは持っているし、そして、哀(āi )愁の偽り(🏒)のない表現(xià(🌰)n )には、詩こそ最も(🍮)ふ(🎟)さわし(🧑)い(🌊)ものだからであ(⏩)る。
次郎は、そう言われて、(🧕)まだ何か言い足り(😋)ない様(💓)(yàng )な気がした。そしてち(➗)ょっと考えてから、
(「一番(📠)(fān )」――「偉い人」―(🥒)―乳母(⌛)や(🍑)のお(🚷)きまり文句は(🖖)いつもこれだ(🙂)。乳(rǔ(🆖) )母やは、し(🔍)かし、何(hé )がほんと(🗿)うに偉(🕋)いの(📜)かわか(🏤)っ(🥤)ているのだろう(🛵)か。)
「あるとも。わ(⛔)れわれは(⚾)もっと(🎪)堂(🙁)々たる(🆘)ところを(🚔)見せて(🈷)やるさ。少くとも、狐の(📡)奴み(🚪)た(💍)いな、へまはやらんよ。あ(📔)いつ、自(zì )分(🐥)(fèn )か(🧜)らわな(🌪)に飛びこんだようなもの(🏈)だから(🚍)ね。」
「平気(🍉)です。だっ(🙏)て(🤦)、僕、何(hé(👁) )も悪いことしてないんだから。」
彼は何(🤭)だかそん(😕)な気がして、不(🔖)安だった。しかし、一(yī )方では(🥊)、大沢(zé )に励(🎓)ま(📌)してもらったことがうれ(👁)しくてならな(🍨)かった(🗾)。そ(🛷)して、
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