楽(lè )長は(⬇)、雲を隔(⚽)(gé )てて(📗)日を仰ぐような感じで、孔(🖼)子の音楽論を聴いていた(🚒)。しかし、孔子の最(😣)後(🐊)の言葉が彼の耳にはいった時、彼の胸(🤼)は急にうず(🏊)き出した。そし(⏬)て孔(💠)子(zǐ )に「邪(👢)心(🍪)がある」と云われても(🌚)仕(👻)方がな(☕)い、と思った。
彼は、忌々しそうに(🅿)、窓からぺッ(💨)と唾を吐(🕊)いて(🐋)、青空を仰いだ。すると、(👬)彼は(🚝)、(🐀)そこにもう一(🗄)(yī )度(🏷)、ちらと孔(kǒ(🚛)ng )子(🚽)(zǐ )の眼を見(🐊)た。相変(biàn )らず(🍮)微(wēi )笑(💈)(xiào )を含んだ深い眼(🤤)(yǎn )である。
陽貨(⛩)は、魯の(😎)大夫(⛴)(fū )季平子に仕えていたが、季平子が(🔦)死んで季桓子(♿)きか(🥁)んしの代になる(👛)と、巧(qiǎ(💺)o )みに彼を自家(jiā )薬籠中のものとし、(⛄)遂(😤)に彼を(👈)拘(jū(📘) )禁(🍼)して(🚤)、魯の国政を専(🚽)ら(😚)にし(🏞)てい(🥛)た。孔子は、その頃、すで(😿)に五十(shí )の坂(🔘)をこしていた(⭕)が、上(shà(🎅)ng )下(xià )こぞって正道を離れて(🛳)いる(🕟)の(🤒)を嘆いて、仕(shì )官の望み(👜)を絶ち、(🔹)ひた(😔)すらに(🚛)詩書礼(🍇)楽の(🕝)研鑚と、(🌙)青年(nián )子弟の(📆)教育(👋)とに専念(niàn )していた。陽(yáng )貨と(🌟)して(🌿)は(📽)、(⛽)孔(🔻)子が野(🎓)にあって、厳然と(🚷)して(🍲)道を説いて(💈)い(🖊)るのが、(🆚)何よりも恐(kǒng )ろ(👤)しか(📉)った。で、出来れば彼(🤪)を自分の味方に引き(🚴)入(⛔)れたい、少くとも一(yī )度彼(📻)に会って(🏘)、自分(fèn )が賢者を(🍔)遇(🔧)(yù )する道を(⛳)知っている人間であることを(🛏)示して置きた(🐃)い、と思(🎴)っていた(🏚)。
1 (🍺)子曰く、(🛤)詩三百(🔇)、一言以て之を蔽(🖼)う。曰く、思い邪(よこ(👙)しま)な(🃏)しと。((😈)爲政(🌸)(zhèng )篇(piān ))
「見事(shì )な牛じゃ。あれ(✏)な(🅰)ら(🥣)きっと神(shén )様の思(sī(👺) )召に叶いそうじゃ(📮)のう(✅)。」
「つまり、父母(🏵)の生(shēng )前には礼(lǐ )を以て仕え、死後には礼(🌮)を以て葬(🔼)り、また礼を以て祭る、それが孝だとい(🍁)うの(🍉)じゃ。」
子(zǐ )、仲(🌳)(zhòng )弓(💋)を謂(wèi )う。曰く、犂牛りぎゅうの子(🔥)し(🏸)、※(「馬+辛(💫)」、第3水準1-94-12)あかくして且(🎾)つ角(🐾)よくば、用(🐥)(yòng )うること(🏑)勿なからん(⛰)と(➗)欲(yù )すといえども、山川(🌋)其(qí )れ諸これを(📆)舎すてんやと(🏋)。
孔(kǒng )子は踵を(🧀)か(🤑)え(😯)した。そ(🕚)して(💍)、(📏)赤毛の牛を指さしな(🏞)がら、(👸)再びいった。
門(🈂)人たちは、その日(🔜)特(💡)に孔子のお供を命ぜられ(🏎)たこと(⏹)を(🚪)、(🌇)非(😕)常(🌘)に(🎖)光栄に感(🌜)じた。彼等(🐱)は如(rú )何にも得意ら(🍠)しく(😫)、※(「(🍩)口+喜(🚶)」、(🆎)第3水準1-15-18)々(🌈)として孔(🔷)子(🍾)のあとに従った。
「1道(🍅)理に叶っ(➰)た(🌜)忠言には正(zhèng )面(🏳)(miàn )から反対す(🧟)る者(📻)はない。だが(🍹)大切なことは過ちを(🕡)改める(🐨)こ(📎)とだ。婉曲(qǔ(😝) )な言葉(🔇)は誰(🙅)の耳(🤮)にも心(xī(🙉)n )持よく響(🐿)く。だ(😐)が(🌅)大切なことは、(👌)その(🥛)真(🍔)意(🌴)のあ(📕)るところを探(🍨)ることだ。いい気(qì )になって真意を探ろう(🐳)ともせず(🐺)、(🎅)表面だ(🌜)け従っ(🏡)て過ち(🏗)を改めようと(🦇)し(🤼)ない者(🎡)は、全く手のつけよ(🍯)う(👭)がない。」
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