先(xiān )師(🅱)は(🗜)、喪服(fú )を着(zhe )た人や、衣(🦏)冠束帯(♟)(dài )をした人(🤠)や、盲人に出会われ(🕌)ると、相手がご自分より年少者のもの(🦒)で(🙄)あっても(🌶)、必(bì(📤) )ず起って道を(🌯)ゆずられ、ご自(😘)分がその(🥩)人たちの前を(😬)通(❓)(tōng )られる時には、(🏬)必ず足(zú )を早めら(🍋)れた。
先師のご病(🦔)気(🗾)が重かった。子路が病気(qì )平(🌽)癒のお祷りをした(😾)いと(🆑)お願いした。する(🥡)と先師が(📼)いわれた。――(🤘)
一八(🦑)(二二三(👍))
○ この一(😒)章は(😝)、一般の(🐈)個(gè )人に対(🤨)する戒(🔷)め(🐪)と解(🔩)する(⬅)よりも、(🎩)為政家(🤯)に(🏪)対する戒めと解する方(fāng )が(⬆)適当だと(📩)思(sī )つた(👘)ので、思(📒)(sī )い切つて右のように訳(yì )した。国(🔼)民(🛋)生(shēng )活(🦒)の貧困と苛察(chá )な(🚘)政(🏺)治とは、古来秩(🈸)序破(pò(💜) )壊(huà(🏦)i )の最(zuì(✏) )大(dà )の(📟)原(🛶)(yuán )因なの(🎡)で(🥘)ある。
「もとより天意にかなった大徳のお方(🚶)で、まさに聖人の域(🧘)に達(dá )して(🌚)おられ(🐑)ます(👉)。し(💢)かも(🆎)、その上に多(💃)(duō )能でもあ(🔶)られま(🕶)す。」(💟)
(🍏)先師が川のほとり(🆒)に立ってい(🙌)わ(〰)れた。――
うす(🚹)氷(bīng )ふ(🎒)む(🆔)がごと、
「禹は王者として完全無欠だ。自分の飲食をうすくしてあつく(💩)農(nóng )耕の神を祭り、自(🌉)分(🏹)の衣服を粗(⛳)末にして(💟)祭(jì )服を美しくし、自(zì )分の(📋)宮(📃)室を質(🐯)素(sù )に(🐌)し(👏)て灌(🚙)(guàn )漑水路(🚬)に力(🍄)を(🥢)つくした。禹は王者とし(🐧)て完(wán )全無欠だ。」
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