浴衣 で オナニー6

A小(📂)山内(🥖)氏(📳)が、(😵)いつか(⏳)ら、何の理(🧘)由(🍿)で私に(🤫)反感を持ち出(🥋)したのか、私(🦒)に(Ⓜ)はよ(🕗)く分らない(👴)。私にして(🍏)みれば全く身に覚え(💐)のない(😵)ことであつた。だ(🦆)か(🏐)ら私はそん(🥏)なこと(⬛)ゝ(👛)は夢に(🖋)も知らずにゐたのであつたが、「近頃小山内氏が蔭(🖐)へ廻つてしき(⏳)りに(🐱)君のために悪(📖)声を放つてゐる」(🍢)と云(🌤)ふこ(💹)と(💼)を、或る(📣)日(📖)木村が注意し(🍨)てくれたのである。木村の話だと(🎒)、小山内(📻)氏の(👶)反感の(🦎)原因(🔉)は、私が急に大家振(⛩)るやうに(🔰)なつてイヤ(😛)に大き(🌨)く(📒)構へ出した(👫)と云ふ(🍘)こ(🧤)とにあるらしかつた。「(🚑)小山内氏と云ふ人は変(😻)に女々しい所(🦆)があるん(🔏)で、(🦈)君の出方があんまり花(🗃)々し(📸)いもん(🥚)だから(💭)、嫉(⬆)妬(👍)を感(⚫)じ(➕)てゐるんだよ」(🕊)と、木村は云ふ(🔎)のである。成る程、さう云はれ(🔰)てみればさう(🆚)かも(😙)知れ(🔐)な(🖖)いと云ふ(🆔)のは、いつた(😔)い私は(📘)その頃の文(😼)壇の妙にコセコセし(🎞)たケチ臭い気風が嫌(🐀)ひであつ(💊)た。分けても所謂文学青年臭味(📸)と(😙)いふ(🥘)も(🤑)の(👛)を好かなか(🎂)つた。たとへ(📊)ば服装な(📓)ど(🈹)にしても学(🏋)生時(💿)代こそ(🔝)薄汚い(🐹)なりをし(🗳)てゐたが(📦)、紅葉(🥝)館の宴(😖)会以来常に若(🔙)旦那然(🚭)たる身嗜み(🗃)だし(🐠)なみ(🐚)を(🏧)し(🥅)て、(😵)努めて文筆の士らしい風(🍧)を(♈)することを避けた。私がさう(☕)云ふ好みに傾(🗝)いて行つたの(📆)は、元来が(🈺)下(🦋)町(😧)育ち(♋)で(🤘)あ(🛺)り(💚)、(👭)且つその上に偕楽園と云ふ軍師が附いてゐて、衣裳(🍳)の選択か(🧘)ら、着附けから(📳)、時(🍖)々は材料(💈)の供給(🐸)までもしてく(🏃)れた(📊)せゐもあ(💟)らう。（私の小(❤)説「幇(👮)間」の中に出て来る(🙁)三平(🤛)と(🆓)云(🌙)ふ幇間(🔋)は、背中へ雷神(🌩)を(💅)描いて裾へ赤く稲妻を染め(🚖)出(🚹)し(➿)た(🥡)白縮緬(👟)の長襦袢の上に(🎶)赤大名のお召(⛰)を着、藍色の(✝)牡丹くづ(💓)しの繻珍しゅちんの帯(🖊)を締め(🙃)、裏地に(🤖)夜桜の模(🎖)様のあ(🧝)る(💡)黒縮(🗞)緬の無双羽織を着てゐる(🕍)。当時私はさる批評家(🔛)から此の着(🗿)附けを褒(🏽)められたものだが、安い(😸)ずくん(🌧)ぞ(📥)知らん(🗒)、これは偕(😌)楽(➡)園夫人の入れ智慧であつた）が、それに(🍊)もう一(🀄)つ、私はその頃の自然主(😿)義(🧚)の作家連を田舎者の集団(😄)と認(🏜)めてゐたの(🎪)で(🐑)、彼等の無趣味無感覚に(🕯)対する反感も手伝つて(📃)ゐた(😕)であらう。自(❄)然(🍸)さう云(📷)ふ風であ(🔌)るから、(😪)私は「新思(😥)潮」の同人以外には進ん(🏢)で文壇の人々に交りを求めよう(🦄)とし(🐃)なかつた。私の(🐦)友人(🌪)は依(🤗)然として一(🥦)高時代の法科(💇)の同窓(😐)生や偕楽園(🌳)の(🍝)周囲の(📂)人々(⌚)ばかりであつた。文壇人の中でも(🍝)、永井先生(💅)のや(🎫)うな人は此(🧒)方(🉑)か(🔺)ら(⛩)敬遠して逃げてしまつたのであるが、さればと云(🔮)つて(🔮)、同年輩の(🛍)作家や批評家連(📦)は(🥣)話題と(🙊)云へ(💕)ば文学、―――そ(🔑)れも当(🉑)面の流行思想程度(🛴)のものよ(🚥)り何も(🏵)な(🖕)く、甚だ眼界が狭いやうな気がし(🅰)た(😪)ので、私(✊)はそ(🆓)んな小児病(🥧)的雰囲気からは寧(⬛)ろ遠ざかるやうに(🎫)努めた。私に(🍳)は、時評月評文壇風聞録等の(🥪)ものが(📀)掲載され(🧤)る雑誌(📕)や新(🍭)聞は禁物であつた。さう云ふも(🔋)のを(🐑)読むと、(🛥)知(👱)らず識(🌦)らず流行はやり(⌚)廃す(⤴)たりを気にする(😢)やうにな(🦑)り、料簡がコセ(🥔)つ(✉)いて来る(🛋)のを恐(😐)れ(👴)た。私は月評家などを眼中に措かず(🔌)、彼(🚫)等が何を(🎠)云(🏟)は(🍢)うとも頭か(😣)ら(❔)無視してかゝ(🕧)つた。私は(🛬)一躍文壇の花(🧒)形とな(🕖)り、諸所(🦔)方々から原稿の依頼を受けたけれども(🕦)、(📕)片(🤥)々たる雑(📐)文や感想文の注文は皆拒絶して(➗)成る可く(🔋)力を一(🕯)作(🍃)に集注(📟)し、出(👪)来上つたもの(📷)を最(🎃)も多額の原稿料を支払ふ(🤚)所(🔐)、即ち(👇)中央(🙅)公論(💺)の(💂)やう(🥡)な雑誌へ発表する方針を取つた。私のか(🆓)う云ふ風な態度は、文壇の風潮を白眼に視て超然としてゐる漱石(🌤)先生な(🎣)ど(😡)を(😡)真似てゐるやう(🧙)にも思へたのであらう。だか(🔑)らさう云ふ私を目(🍪)して「大家振つてゐる」と云ふのは一往尤(🛄)も(🎊)な訳(🚊)であ(🐇)つたが、私はそ(🙇)んな悪(🌊)口を云はれるのは覚悟(🐸)の前だ(😹)つた。「大家(🍭)振るのが何(🍊)が悪い」と云ふ(🎺)気だつた。そし(👣)て誰(😂)が何(🔛)と云はうと(🔼)自(🍝)分の善しと信(🕖)ずる態度を改めるつもりはなかつたが(🎃)、しかしそれ(⛸)が人もあらうに(🏾)、自分の唯一の先生で(🎢)ある小山内氏の不興を(✂)買はうとは思(➖)ひも寄らぬことであつた。私(🤡)は余人(📄)に対しては傲(🏄)慢であ(💞)つ(🈁)たかも知れないが、小山内氏に(🍳)礼(⛷)を欠い(🆎)た覚えはなかつた。若(🚏)し氏が度量を大きくして昔のやうに私を弟子扱(📴)ひにしてく(🛹)れたなら(🎦)ば、どん(📨)なに(🏍)か私も(🍧)喜(🎥)ん(🏜)だ(🔨)で(🖤)あらう。木村荘太も云つたやう(⚓)に、氏には(🎹)確かに嫉妬深い女らしい(😕)一面があつた(🦇)。氏に(💨)事(💫)業家や政治(📷)家の(🍂)太ツ腹(➗)がな(😕)いの(🔧)は、氏の長(😘)所で(🖋)あると(👱)共に短所(🚋)であつ(🥋)た。氏が(📨)自分の門下か(👀)ら出た私のやうな者を包容してくれたならば、そ(🏫)れが氏の大を成す所以とな(🐥)るのだが、―――そのく(🎅)ら(🤵)ゐ(💮)の(🛂)理(🔓)窟の分ら(🔼)な(🗝)い人で(🍛)はないのだが、(🏓)生れ(🐈)つきの(😴)性格(🚣)は如(😢)何ともし難かつたのであらう。後(➿)に述べ(♐)るが如く、氏は(🚳)此の性質のために(🥫)私との(👊)関係(⬇)以外にもいろ(✒)／＼な損(😪)を(😌)してゐ(🕗)る(🥦)ので(🧔)あ(🦌)る。私は、大家振るのが癪に触(♓)るなら面と(✝)向つてなぜ云(📛)はないの(🛀)だ(🕎)、蔭で悪口を云ふなんて卑(🔝)怯だ(🔷)と思つたが、(👄)氏(📓)が(🍘)堂々と(🐪)私の前でそれを(🚜)云ひ(🏾)出す勇気(📕)のないことも(⏬)見抜い(⏪)てゐ(⛪)た(🌈)。要す(🎅)るに(📔)私は、そ(🅱)ん(👼)な婦女(📞)的感情(✂)は蹂みにじつてや(⬆)れと云(🍟)ふ(🏞)腹(🕛)だつた。もと／＼何の根(🌚)拠も(🐀)ない一時的の反感(🥅)な(😛)のだから、(✂)放(🐱)つ(😾)て置けば自然に消滅する、なまじ御機嫌を取りに(➕)行つたり云ひ訳したりしない方がいゝと云ふ風に、(⚪)たかを括く(♒)くつ(💼)てゐ(🌶)た。然るにそれ(🕯)が又氏(😢)の癇(🚉)癪(🆓)に(🥓)触れ(🌪)たと見えて、(🐶)氏の蔭口はます／＼悪辣に(🎑)なり、(📿)方々か(🚾)ら私の耳へ這(😷)入つた。当時(⛸)私(🏜)は中央(💂)公論の(🈚)ために「悪魔」を(🎧)執筆中(🌉)であつたが、火のつ(🚾)くやうに金が欲し(🛵)かつた時代なので、五枚十枚ぐ(🗾)らゐづゝ書ける(😨)に随つて瀧田氏の許(🦍)へ原稿を送(🍓)り、その都度引き換へに五枚分(🥁)十枚(🔚)分の稿料を貰つてゐた。小山(😇)内氏はそ(🐑)れを触(🖲)れて歩いて、まるで(🚊)西洋(🛠)の淫売がシユミ(💸)ーズを(🎷)脱ぎ靴(♏)下を脱ぐ度毎に(🤞)祝儀(🧛)をねだるのと(🚏)同(➡)じやり方だと云つた。私はそ(🏥)ん(🐘)な悪宣伝を聞い(🤺)ても(🥙)一(🧝)向(🈯)腹は立たなかつた(🕊)が(🌫)、そのう(🕊)ちに(🤨)第何回目か(🎬)の「パ(🔣)ンの会」が(🛠)又三州屋で催されたので、否でも応でも氏と顔を合は(📭)せることにな(🏡)つた。私は意(🍤)地でも出席(📯)してやれ(🕛)と思つ(👛)て、いつもより尚め(🐒)かし込ん(🧣)で、その時分は相当(🏠)衣裳も持つて(👝)ゐ(🥒)たんだが、特に偕(🔋)楽園(🚧)から凝(🗓)つ(⏩)た着物を(📺)借り出して一着に(👩)及び(🔘)、(🌭)ぞろりと(🎉)した風態(🐠)で、わ(🕞)ざと遅(🔺)刻して出かけて(🛌)行つた。この時の(🐅)会は出席者が少く、二十人(💝)ばかりの人数がもうテー(🍪)ブルに就いて(⛪)ゐた(😚)が、小山内氏は(💄)私を見るとニヤニヤし(🎊)ながら麾さしまねいて「此処へ来給(✔)へ」と自分の(🛣)隣(🕑)り(💮)の(⛽)席を(🥙)指した。その笑ひ方に見るから敵意が籠(🔋)つてゐた。私は、「い(🐑)や、其(🔌)処へ行くのは一寸恐いな」(🈲)と云つ(🤙)て(🍞)氏と差し向(🥞)ひの席に掛けた。そして小山内氏がチクチ(🔦)ク刺すや(💬)う(🤜)なことを云ふのを、ぬうツ(🍎)と(🍐)して聞き流してゐた(🕝)が、追(♒)ひ／＼酒(🔒)が廻つて来て卓上の(♍)談話(🖨)が(🐧)はず(👄)み出した頃、何の気な(😉)しに私が「先生(🗂)」と(🌁)呼(😔)びかけると、氏は(🎦)色を作(💹)なして「君は(😞)もう大家(👭)ぢやな(🌙)いか、(🤘)僕のことを先生(💥)な(🌎)んて云ふのは止し給(⛸)へ」と云つ(🤑)た。此の一言がカチンと来(🕣)たので、私は素直(🎒)に「さ(🕖)うです(🕚)か」と云つて、(📜)その場から先(🏅)生呼ばゝりを(🏋)止め(🥉)に(💕)した。実を云ふと私(🛳)は、木村に(♈)注意(🎞)された時はま(💺)さか(🦖)これ程と(🌽)は(🍤)思つて(🚹)ゐなかつた(🔁)が、会つて見ると氏(📙)の反感が意外に根強いことを感じた。私は内心、小山内氏のやうな性質の人には此方が図太く出るに(🧗)限る(🛷)、(👴)さうすれば先(👪)方が直(🐪)きに(👥)折れ(🎲)て来る、その方が和解の手段(⏰)と(🖤)しても手ツ(🌞)取(🔶)り早いと思つ(🛏)て(🐴)ゐたのだが(🕓)、それが中々さう行(❤)かないで、此の会(🈹)合の結果一層感情が(👮)疎隔した。「あの様(🤛)子(🚩)ではとても駄目(🏢)だね」(🎈)と、私は後で(🕕)木(🔢)村に話した。「まあ当分は仕方がな(🚋)いね、分つ(🌀)て貰へる時機が来(🔼)る(😀)迄(🌋)成り行きに任せて置くんだね」と、木村(👩)も同(⏩)じ(⛓)意見であつた。

A「あた(👥)し(✡)、英語(📹)が習いたいわ」

A　(🧥)浦島(🚯)太郎といふ人は、丹後の(🤩)水江みづの(🐝)え(⛑)とかいふとこ(🎛)ろに実在してゐ(🐍)たやう(🌤)であ(🕕)る(🏤)。丹(🥃)後と(🔭)い(📮)へば、いまの京都府の(🚇)北部である(🚗)。あの北海(🍢)岸の某寒村に、いま(🚓)もなほ、太郎を(🐊)まつつた神社(🚤)があるとかいふ話を聞い(🚉)た事がある(🈷)。私はその辺に行つて(😉)みた事が無い(🏎)けれども(👛)、人の話に依ると(🧢)、何だかひ(⌛)どく荒涼たる海(🐑)浜(🛂)らしい。そこに(🍠)わが浦島太郎が住んでゐた。もちろん、(🔹)ひ(🤣)とり(🍊)暮しをして(🧛)ゐたわけではない。父も母もあ(🍿)る。弟(🏹)も妹(👧)もある(🆙)。ま(🐨)た、お(💋)ほぜい(🔼)の召(🉑)使ひもゐ(🕔)る。つま(📎)り、こ(🐣)の海岸で有名な、旧家の長男であつたわけである。旧家の長男(🧕)といふものには、昔(🐗)も今も一貫し(🗄)た或(👺)る(❎)特徴があ(🔕)るやうだ。趣味性、すなはち(👨)、(🖥)之で(🗻)ある。善く言(⛹)へば、風流。悪(🐄)く言へば、道楽。しかし、道楽(⛔)とは言つて(🐕)も、女(👗)狂ひや酒びたりの所謂、放蕩とは(🤧)大いに趣(🥎)き(🍅)を(🎯)異(🙋)に(⭐)してゐる。下(🛒)品(💑)に(🕷)が(⌚)ぶがぶ(🚙)大酒を飲んで素性の悪い女(🐇)にひつかかり、親兄(🗳)弟の顔に泥を塗(❤)るといふやうな(🌻)荒すさんだ放蕩者は、(🎞)次男、三男に多く(🛵)見掛け(⏭)られるやうで(🏵)ある。長男にはそんな野(🖖)蛮性が無い。先(🌥)祖(📗)伝来の所謂恒産がある(🔖)ものだから(♊)、おのづから恒心(📆)も生じて(💔)、なかな(🏢)か礼儀正しいものであ(🎨)る。つまり、長男(🏧)の道楽(🐮)は、次(👃)男三男の酒乱の如くムキ(🥨)な(🎎)もので(🐶)はな(🍔)く(🦅)、ほ(🍉)んの片手間の遊び(🥅)であ(💛)る。さ(🍥)うして(🍎)、(🎫)その遊(🐿)びに依つ(⛺)て、旧家の(⚪)長男(🛬)にふさはし(🌡)い(🚉)ゆかしさを(🕴)人(⏭)に認めて(📘)もら(🎓)ひ、みづからもその生活(🎊)の品(🥗)位(🥩)にうつ(🤘)とりする事が出(🐺)来たら、(🐥)それでもうすべ(🦐)て(😞)満足なのである。

A「(🚖)何と、それも云う(🆔)た(🌷)んか」

A「(🌙)じゃあ(⏰)仕方がない、友(🏘)達(🤧)のキッスでもしておくれよ」(😜)

A「そうし(🍨)たら？(🎅)」