無料 エロ 動物9

A　秦兼峰　　　　　　　番(🏸)長下(🌡)毛(😿)野敦秀(🙂)

A「そ(🈲)う仰おっしゃる御自身(🧗)も、御出席(🍐)に(🤰)なってみて(🎌)決し(🌁)て悪(🕦)いお心持はな(👂)さらないでしょ(⏭)う」

A「じゃ、(🌱)一体どうし(🎅)た(🥃)らいい(💊)のよ？(🏖)　以前の事はも(🛴)う云(🦌)わないッて約(🥌)束じゃないの」

A昔(⛺)は遊(🥋)芸を仕込(📏)むにも火の出るような凄すさまじい稽古(🏺)をつけ往々お(🕦)う(👢)おう弟(🚣)子に体刑た(👝)いけいを加(🔟)えるこ(🛏)とが(🍫)あったのは人のよく(🏉)知(🌤)る通り(🈂)であ(🌝)る本年〔昭(🌹)和八年〕二月(💼)十二日の大阪(💹)朝日新(👬)聞日曜のページ(🔼)に「人形(🐣)浄瑠璃じょうるりの(🔷)血(🕙)ま(🎅)みれ(🥃)修業(🐶)」と(🌶)題し(🖇)て(💰)小倉敬(⤴)二君が書い(♍)てい(⚪)る(🛰)記事を見るに、摂津(🏺)大掾せっつのだ(🐇)いじょう(🐴)亡き(⚓)後(😙)の名人三(⛽)代目越路(🕺)太夫(💻)こ(🚲)しじ(🍏)だゆ(⬅)うの(💟)眉間みけんには大きな(🌦)傷痕きずあとが三日月型(🌝)に残って(🍇)いたそれは師(🦂)匠豊沢団七(😑)から「いつになったら(🖐)覚えるのか」と撥で突き(🤓)倒された(🚝)記念であるというま(🧣)た文楽座の人形使い(💮)吉田玉次郎(🍉)の後頭(🕗)部にも同(🏣)じような傷痕が(🔴)ある玉次郎若かりし頃(🍫)「阿波あわの鳴(🌂)門なると」で彼(🌿)の(🈳)師匠の大名人吉田玉造が捕とり物ものの場の十郎兵衛を使い玉(🏣)次郎がその人形の足を使(🤤)った、その時(⬜)キット(🕥)極き(💣)まるべき十(🏺)郎(🥣)兵衛の(🖇)足がいかにしても師匠(🏭)玉造の気に入るよ(💳)うに使えない「阿呆め」(💹)というな(🥍)り立廻(🚼)りに使ってい(🎁)た本身ほんみの刀でいき(😲)なり後頭部を(🔪)ガン(📯)とや(🌛)られたその刀痕(🔭)が(🌘)今も消(🔑)えずにいる(🏒)のである。し(🐭)かも(🛤)玉次(🍒)郎(📢)を殴な(👵)ぐっ(🀄)た(📦)玉造も(🛒)かつて師匠(🕳)金四のために十(🖋)郎兵衛の人形(📁)を(🎧)もって頭(⛔)を叩き割られ(🖥)人(😾)形が血で真(🚏)赤まっかに染そ(💖)ま(💎)った。彼(🎍)はその血だらけになって砕く(🏩)だけ(📧)飛んだ人形の足を師匠に請こうて(🍷)貰い受け真綿にくるみ白木(🔖)の(🎍)箱に収めて、時々取り出しては慈(🎤)母じぼの霊前(➿)れいぜん(⏮)に額(📱)ぬ(📹)か(👒)ず(🏮)くがご(⛲)とく礼(✋)拝(✖)した「この(🍤)人形の(🎄)折檻(🔏)せっかんが(💽)な(👳)かったら(😤)自分は一生凡々ぼんぼ(😽)んたる芸(🥌)人(🥩)の末で終った(✍)か(🧟)も知れない」としば(💘)し(✝)ば泣いて人に(❇)語った。先(🦈)代(🍗)大隅太(🍡)夫おおすみだゆう(🔵)は修(🔫)業時(🗒)代(🥞)には一見牛のように鈍重どんじ(🌩)ゅうで「のろま」と呼ばれ(🚣)ていたが彼(🎏)の師匠は有(👶)名な豊沢団平(💾)俗に「大団平(🕦)」と云われる近代の三味線の(⛎)巨匠きょし(🌤)ょうであった(🌬)あ(🚑)る時蒸し暑い(👈)真夏の(❎)夜に(🚵)この大隅(🛋)が師匠の(🔏)家で木下蔭挟合戦(📞)この(🈷)し(🍈)た(🛍)かげ(🎌)はざまがっせ(👒)ん(🕌)の「壬生(🌾)み(😵)ぶ村」を(🚫)稽(📌)古してもら(🕘)っていると(👡)「守まも(🐫)り袋ぶく(🚲)ろは遺品ぞと」(⛸)という(🏖)く(👋)だり(🚍)が(🐢)どうしても巧うまく(😳)語れない(👤)遣やり(😋)直(👌)し遣り直して何遍(👊)なんべん繰り返してもよい(📸)と云っ(📀)てく(⌛)れ(💾)ない師匠団平は蚊帳かや(🔕)を吊つっ(📳)て(🌴)中(🐈)に這入(🤒)って聴きいて(🤛)いる大隅は(⛷)蚊かに(🍏)血(👷)を吸われつつ百遍、二百(🚴)遍、三百遍と際限もなく繰り(🏨)返している(😲)うちに(💠)早(🏅)や夏(📊)の夜の(🔵)明け易(💭)やすくあたりが白み(🚆)初めて(🏳)来て師匠もいつかくたび(🚹)れたのであ(☝)ろう(🐲)寝入(🎀)ねいっ(🚆)てしまっ(🐓)たよう(📖)であるそれで(🐽)も「(📄)よし」(🆔)と(🏗)云ってく(🎵)れな(💆)いうちはと「のろま」の特色を発揮はっきして(👹)どこまで(🎴)も(😊)一生懸命(🧜)けんめ(👕)い根(🛢)気よく遣(😱)り(⏰)直し(🏁)遣り直し(🕕)て語っ(🛫)ているとやがて「出(📶)来(🔼)た(🛠)」と蚊帳(🛌)の(🏜)中(🥣)から(😫)団(😀)平(❄)の声、寝入った(🤣)よう(🎳)に見えた師匠(🕸)は(🔇)ま(🍓)んじ(🅿)りと(🔋)もせずに聴いていてくれ(🏀)たので(🥉)あ(🧠)るおよそかく(👇)のごとき逸話(🗞)いつわは枚(😷)挙に遑い(🥙)とまなくあえて浄瑠璃(🚀)の太夫や人形使(💵)いに限った(✨)こ(🙏)とではない生田(😜)い(🤔)くた流(🏆)の琴や三(🐨)味線の伝授に(🐠)おいても同(🚿)様で(🍴)あったそれにこ(📭)の方の師匠は大概(🚌)たい(🌾)がい盲人の検校であ(👱)ったから不具者の(🏙)常(🈁)として片(💫)意地な人が多く勢い苛酷か(🥏)こくに走(📨)った傾かた(🔁)むきがないでもあるまい。春琴の師匠春松検校の教授法もつとに厳格をもって(🐾)聞えていたことは(🤵)前述のごとくややもすれば(😝)怒罵どばが飛(🚆)び(🐄)手が伸びた教える方(🔲)も盲人なら教(🔳)わる方も盲(👸)人の場合が(🥨)多か(🥘)った(🌬)の(🦇)で師匠に叱しかられたり打た(🥊)れたりす(⛱)る度に少しずつ後ずさり(🐇)をし、ついに三味線を(📘)抱か(🏒)か(🎁)えたまま(🍀)中二階の段梯子だんばしごを転(🛶)げ落(🚙)ちるような(🔚)騒さわぎ(💹)も起っ(🌰)た。後(🥌)日春琴が琴曲指南の看板を(🕍)掲かかげ弟子を取るようになっ(🦒)てから稽古振けい(⛲)こ(🤺)ぶり(🍯)の峻烈しゅんれつ(🕢)をもって鳴らしたのもやはり(💹)先師の方法を(🎿)蹈襲とうし(💩)ゅう(🌙)したのであり由(💛)来す(🔫)る所がある訳なのだが、それは佐(🈷)助(👦)を教えた時代(🔊)から既すで(🦀)に萌きざしていた(🥐)の(🥖)であるすなわち幼い女師匠の遊(📛)戯ゆう(🔔)ぎから始まり次第に(🥂)本物に進化(📴)したのである。あるいは(🚈)云う男(🎹)の師匠が(😼)弟子(🥢)を折檻(🚣)する例は(🖐)多(😈)々あるけれ(🔔)ども女だてらに男の弟子(⏮)を打ったり殴なぐったり(👹)した(💓)という春琴の(😸)ごとき(📲)は他(🚩)に類が少(🛁)い(🅱)これをもって思うに幾分嗜虐性しぎゃく(😜)せいの傾向があっ(⛷)たのではないか(🥞)稽古に事寄せて一種変態な性慾せ(🌗)いよく的快味(🤦)を享楽きょう(👀)ら(💄)くして(🐣)いた(😚)ので(🔳)はないかと。果し(♉)てしかるや否い(🎊)なや今(🆕)日において断定を下すことは困(🕦)難で(😎)あるただ明白な一事は、子(🌚)供がま(🔦)まご(🥪)と遊(⛳)びをする時は必ず大人(🍆)おとなの真似(⚓)をす(🔏)るされば彼(🥦)女も自分は検(💠)校に愛せ(😐)られていたので(🍥)かつて己おの(🖍)れ(🕸)の肉体に痛棒つうぼうを喫きっしたことはないが日頃(💘)の師匠の流儀りゅうぎ(🦃)を知り師たる(💰)者はあのようにする(🦅)のが(🔫)本来であると幼(🍏)心に合点がてんして、遊戯ゆうぎの際(🎲)に早くも検校の(⛴)真(🙄)似をす(📗)るに至ったのは(🏳)自然の(📀)数すう(🥂)であり(🙋)それが(🉐)昂こうじて習い性となった(🙏)の(🌘)であろう(💭)

Aさう(🌑)云(🛩)ふと庄造は、銚子を自分で(🚺)引(😌)き寄せて、(🤯)手(💯)酌で飲んだ。それから股をぴたツと(🍦)叩い(🎭)て、

A　呆あきれ(🐌)るばかりであ(🌋)る(❔)。