6 子(zǐ )曰く、父(🏯)在さば其(qí )の志を観(🧥)、(💳)父没せば其(qí(🦇) )の行を観(guān )る。三年父(fù(⏺) )の道を改むる(🚓)こ(😟)と無(📊)きは、孝と謂(wèi )う(🍑)べしと。(学而篇)(😗)
「(🆑)で、わしは、違(wéi )わないよ(⛸)う(🚘)になさる(🔓)が(👶)よ(🕗)い、と答え(🍈)て置いた。」
(🚠)彼(bǐ )は、両手の指を(🙃)髪の毛(🤲)に突っこん(🚴)で、卓の上(🎀)に(⏮)顔を伏(🔼)せた(🐿)。自分の腑甲斐(fěi )なさが、た(🌯)ま(📲)らないほ(🚳)ど怨めし(💳)く(🧟)なって来る。そし(🕒)て(🍡)、そ(🌚)の感じは、(💸)次第(📿)(dì )に(⬇)孔子に対する怨恨にすら変って行(háng )くのであ(🥛)った。彼は(😎)、そ(📙)れ(📠)に気がつくと、おどろいて顔をあげ(🕶)た。そし(🚻)て、その忌わ(🌍)しい感じを払いのけるよ(💑)うに(😮)、両手を胸の前(⛑)で振った。
「如何にも、それは知者(zhě )と(🔈)は云えませ(🤠)ぬ(🎷)。」(🔛)
「全く惜(xī )し(🦏)いではご(🌩)ざいま(🥫)せんか、こうして田(🚀)圃(pǔ )に仂かせ(💸)て置(zhì )くのは。」
門(mén )人(🚚)たちが、孔子の(🉑)こうした教(🌏)訓によって、まじ(🥝)めに(🚭)自己を反省(🗞)(shě(💉)ng )す(🚺)る機縁(yuá(⛲)n )を掴(🚽)(guó )み(🏢)得たかは、(📷)ま(✉)だ疑(🌝)問(👋)であ(🌬)った(📜)。しかし、それ以来、仲(zhòng )弓の身(🔐)分や(👕)、(🔲)彼の父の素行が、彼等の(🐍)話題(💦)に(⛺)の(😇)ぼらなくなっ(🎣)た(🏩)ことだけは(📼)たし(👼)かで(🍣)ある。尤も、この事(🚙)は、仲弓自身に(🌱)とっては、どうでもいい事(🚵)(shì )で(🚻)あ(💓)った。彼(bǐ )はただ自らを戒慎することによって、孔子の知遇(💡)に応こたえれば(📳)よかっ(📚)たのだから。
子(zǐ )曰く、雍ようや南(🥧)面せ(🍇)しむ(🧢)べし(🔙)と。仲弓、子桑伯(bó )子を問う。子曰く、可なり、簡な(🛫)りと。仲弓曰く(📊)、敬(⤵)けいに居(jū )りて簡(jiǎn )を行い(📉)、(⛽)以て其(💋)の民(👝)に(🖊)臨まば、亦可(🎗)(kě )な(💿)らずや。簡に居りて簡を行わ(🐾)ば、乃ち大簡(🐻)たいかんなることなから(🛷)んやと。子曰く(🎗)、雍の言(yá(🧡)n )然りと。
「やは(🎦)り云え(🧓)ないのか。じゃが(🏋)、(💜)わしに(🥍)は解って(🍊)いる。」
「君は、奏楽(lè(🚾) )の時になると、い(🚣)つもわしの(👍)顔(yá )色を窺(🛍)(kuī )わずには(🎚)居れないの(👣)ではな(🀄)い(🛋)かな。」
6 (🐀)子、四(sì )を絶つ。意なく、必なく(⭐)、固なく(🌊)、(🛋)我(🕛)なし(子(📟)罕篇)
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