「皆に(🐹)代つて、一通(🕟)(tō(👖)ng )りのことをお話(📳)しします。」さう前置きをして石山は(🏜)、百(🚇)姓(xìng )に(♍)はめづらしいはつきりした、(💪)分つた(🚑)云ひ振りで(💷)(勿論(lù(📩)n )、百姓(xì(🚇)ng )などが殊(shū )更(👠)に(🚪)改ま(🌡)つたときに(🏨)よくある(😀)、變(📲)(biàn )な漢(🚺)語も使つたが(🚊))(🧑)――自(zì )分達は(🍣)、犬や豚(tún )などより、もつと慘めな生活(🎛)をして(🐆)ゐる(🖤)こ(💅)と、――と(🧛)ころが自(zì )分達(🛩)(dá )は何時か仕事をなまけた(🍥)事(📷)でも(🗾)あつたか。――(🎚)では、何(🦇)故か。自(zì )分達がい(🐳)く(♋)ら(🌍)働い(♊)ても(📧)働い(🤗)ても、(🎼)とて(🌏)も何んの(🆚)足しにもならない程貧(pín )窮してゐるのは(🍮)、實に、地(🤕)主のためであるとい(🍴)ふことを分(fèn )り(🥍)易(🎢)く、説(💟)(shuì )明(míng )し、今(🤪)度(👀)のやうな場(👔)合地(🌐)主(🛂)に小(xiǎo )作料を收める(🤖)ことは「自分達(dá(⚡) )の死」を意(yì )味(wèi )して(🐰)ゐる、(⏺)ナホ我々百姓は、高(gāo )利貸の(👻)不當な利息、(🕐)拓(tuò(🎃) )殖(zhí )銀(yín )行(háng )の年(🦇)(nián )賦(👛)にも(⚫)、苦しめられ、それに税(⛅)(shuì )金(📜)がかゝつてく(🌒)る(🐡)。そして(📻)出來(lái )上つた(♑)も(🥃)のは、肥(féi )料(⏹)や農(nóng )具(🚞)に(🧑)も(🈚)引合はない。か(🦑)うまで、自分達(dá )がな(📊)つてゐるのに(🔗)、だ(🚾)まつ(👆)てゐられるか。そこ(👕)で、我々は、皆んなに(🎄)お集りを願ひ、(🎒)その方策をきめることにしたいのだ(🥚)、と結んで壇(🕌)(tán )を(🐓)下(🥤)りた(💣)。百姓達(👍)は、聞き慣(🙌)れない言葉が出る度(🔢)に、石山の方を(🚗)見て(😫)、考へこむ風(💉)をした。が(👔)、苦し(🤳)い生活(🐣)の事實を石山(shā(✏)n )に云はれ、百(👠)姓(xìng )は、(🎆)「今(jīn )更(🐫)のやう(🔸)に」、自分達(🛐)自身(shēn )の(👵)慘(cǎn )めさ(🗒)を(🍳)、顏の眞ん(🛺)前にとり(🙎)出されて(⏫)、見せら(😍)れ(🤽)た氣がしたと思つた。石(🐚)山(shān )が壇から(🗼)下りると(🗣)、急にガ(💢)ヤ/\し出した。今石(shí )山(🤬)の云(🌳)つた事について、あつちでも(🏏)、(🐻)こつちでも話し合(🍃)つた。一番前に(🧦)ゐ(🤽)た年(nián )寄つた百姓(😗)が、(⚪)「とんでもな(😦)え(💍)、おつか(🖖)ねえこと云ふもんだ。」とブツ/\云つ(🍃)たのを(📠)石(🏳)山はおり(🙂)る(🔙)時(shí )に(🛤)聞(wé(🐮)n )いた(🚡)。
そ(📌)れで、―(🌙)―そ(💁)れで百(👄)(bǎi )姓達(dá )が、やうやく、殺(📎)氣立つてきた「やうに(🚧)見えた」。自然、そして幹部(bù )から、(🕡)その(🥚)氣勢が、だ(🐑)ん(🌭)/\一(yī(🤠) )人々(🤹)々と、傳つて行(🖖)つた。誰も何ん(⏯)とも云(🌇)(yún )はなくても、石山の家に、(🆙)成(🚺)行きを(🎮)知(zhī )るために、(🐫)百姓がわ(📃)ざ/\出掛けてくるものも出來(lái )てきた。無口(kǒu )な(🌇)百(🤒)姓も(📴)、口(🌮)少(shǎo )なではあるが(👎)、(🥣)苛(kē )立つた調子で(👖)、ムツ(🏑)ツリ/\(🚾)も(⚫)のを云つ(📄)て(🐃)行つた。
「ホ(😈)ラ、兄。」由(😳)が表(biǎ(🐈)o )の方(fāng )に聞(🔨)耳(💤)をたてゝ云つた。
「お前さん!」母(🌭)はびつくりした(🎶)。
「表(🈷)おツ(⛲)かね(🛷)え(⛹)で(👹)。んに、寒い(🕒)わ。」(🦂)半分泣き(🍻)聲で由(yóu )が(😯)云(yú(😮)n )つた。
間(jiān )。
(🐠) 八
お芳は、何度も/\學生にすがつて行(há(🆕)ng )つた(🚣)。「(👴)誰の子(💫)供だ(🚶)か分る(🌥)もんか。」終ひにはさ(🌵)う云はれた(🎉)。そのうちに(🚲)、身(🧥)(shēn )體のそんな(🤾)事情で(😳)、カフエーの方も工(gōng )合わるく(🏠)なり、大きな十ヶ月の腹で、歸つて(🏥)きた。
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