先師(🔉)は、喪(🔳)服を着た(🥊)人や(🖥)、衣(yī )冠束帯をした人や、盲人に出会(huì )われると、(🏉)相手(shǒu )が(🎡)ご(📕)自分(fèn )より年少者のもの(🔱)であっても、(🥉)必(😲)ず(👎)起(qǐ(🏕) )って道をゆ(🍥)ずられ、ご自分がその人(rén )たち(🍍)の前を通られる時には、必ず足を早められた。
二〇(🕛)(二(è(🈺)r )二五)(🥨)
「人(👩)材は得(🙋)がたいという言葉が(🍣)あるが、それは真(🛷)実だ(🏔)。唐とう(📚)・虞(🌙)ぐの時代をのぞ(🤸)いて、それ以(yǐ )後(㊙)では、(🥝)周が最(🏓)も人(🚞)材に富んだ時代である(🧀)が、それでも十人に過ぎ(🤙)ず、しか(🏣)もその十人の(🤾)中一人は婦人で、男(🌛)子(😋)(zǐ )の賢臣は(🚴)僅(☝)かに(💘)九人(🥕)にすぎなかった。」
○(♉) 孔子の言(🛄)葉は(🌹)、平凡らしく見え(🚸)る時ほ(🎦)ど深い(🔇)ということ(🤰)を、私はこ(🚽)の言(🥟)(yán )葉(💎)によ(🤲)つ(💌)て特に痛感する。
(🚌)舜(🚖)帝には(🧚)五(🛂)人の(🛂)重臣(🅱)が(😂)あって(⏳)天(tiān )下が(✴)治った。周(zhōu )の武王は、(🐡)自分(fèn )には乱を治(🤕)め(💸)る重(chóng )臣が十人あるといった。そ(🖤)れ(🚽)に関連(👜)して先師(shī )がいわれた。――(📗)
○ 作(原文)(🎙)==「事を為(wéi )す」の意に解す(🛸)る説(shuì )もある(♋)が、一四八(🌨)章の(🥌)「述(🏠)べて作らず」の(👓)「作(zuò )」と(🔼)同じく、(🍪)道(dào )理に関(✊)(wā(✅)n )する意(🤪)見(🎁)を立(📯)てる意味に解する方(fā(🤜)ng )が、後段(♟)との関係(🚁)(xì )がぴつたり(🈯)す(🧔)る。
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